Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
La conversión debe sacarnos al fin de la mentalidad de transacción en nuestra relación con Dios, para llevarnos a la lógica de la comunión y la gratuidad.
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Dios te otorga la libertad y además quiere persuadirte de que elijas bien.
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La verdad de nuestro esfuerzo no elimina la verdadera necesidad de lo que sólo Dios puede hacer y nosotros no podemos someter a nuestro control.
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Plenitud de los tiempos, en la vida personal, es la visita anhelada de la gracia que nos convierte y transforma.
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The greatest one born from a woman is the expression of what can achieve human nature left to its own devices.
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¿Cómo se concilia lo que Pablo dice dice la justificación por la pura fe con lo que aquí nos dice de trabajar por la salvación?
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[Retiro espiritual con las Hermanas Dominicas de la Inmaculada, de la Provincia de Santa Rosa, en el Perú. Octubre de 2014.]
Tema 5 de 12: Encuentro con la gracia
* La vida humana está marcada por una de dos lógicas. La lógica de la transacción dicta que uno debe dar en proporción a lo que recibe, de modo que se pague con toda justicia bien por bien y mal por mal.
* El problema con ese enfoque, que se concentra e lo que es “debido” (adeudado) es que todos como seres humanos pasamos por circunstancias de grave necesidad en que lo que podemos dar es poco y lo que necesitamos es mucho. En tales circunstancias la lógica de la transacciones nos abandona en la amargura y nos pone en ruta hacia la muerte.
* Por contaste, la lógica de la gratuidad mira fundamentalmente la necesidad de la otra persona y mide la tarea por esa necesidad, y no por la retribución.
* Es interesante aplicar este análisis a la propuesta de la Teología de la Liberación cuando quiere que los pueblos “tomen conciencia” para ser “sujetos de su propia historia.” Ese lenguaje establece que uno logra sólo lo que uno pelea y conquista, y por tanto desecha la lógica de la gratuidad, que está en el corazón mismo del Nuevo Testamento.
* Uno llega a un encuentro con la gracia a partir de un sólido conocimiento de sí mismo. Hay indicadores que mueven a rendirse ante la gracia: las fracturas internas (darse cuenta uno de las propias incoherencias); el percibir las consecuencias negativas de lo que uno ha venido haciendo; el percibir duramente la esterilidad o el absurdo de la ruta de vida que se lleva.
* A través de esos indicadores puede el corazón despertarse al arrepentimiento y abrirse a la gracia.
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El que se apoya en el bien que cree tener ya dejó de apoyarse en la gratuidad del amor que sólo recibe por la fe.
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La salvación incluye nuestro esfuerzo pero no como acceso a la gracia de Dios sino como continuidad y respuesta al amor que nos ha puesto en amistad con él.
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Que la salvación sea “gracia” o sea, sin costo para nosotros, no significa que no sea infinitamente valiosa.
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No compramos entrada al Reino de Dios porque ninguna obra o decisión nuestra lo hace rey; todo es gracia.
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http://youtu.be/mEO_yPMdQ2c
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¿Es excesivo que Cristo dé a Pedro las llaves del Reino de los Cielos? No lo parece, si lo comparamos con tantos otros excesos de su amor y gracia.
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Se alegra Cristo de ver cómo, al palpar nuestras imposibilidades, empezamos a abrirnos a las posibilidades de Dios.
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El lenguaje de la siembra, en Isaías y en Mateo, sirve para descubrir las dimensiones de la gracia: operante y cooperante.
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CICLO A, DOMINGO XV DEL TIEMPO ORDINARIO
¿Qué hemos hecho con las buenas semillas que Dios no ha enviado y sigue enviando?
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SOLEMNIDAD DEL NACIMIENTO DE SAN JUAN BAUTISTA
Lo que va de “Yahvé recuerda” a “Yahvé se ha compadecido”: riquezas del nombre de Juan.
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