LA GRACIA del Domingo 9 de Abril de 2017

DOMINGO DE RAMOS, CICLO A

El costo por la adhesión de amor y obediencia de Cristo al plan del Padre al declararse Rey es la muerte por nosotros en la cruz.

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¿En dónde empieza Dios a reinar?

Existe en el ser humano la tendencia a arreglar las cosas con un “borrón y cuenta nueva” pero la historia del diluvio muestra que no son nuevas circunstancias sino solamente nuevos corazones–a imagen del Corazón de Cristo Crucificado–los que pueden hacer retornar la Historia al plan original de Dios.

Cuando se toma en serio el reinado de Jesucristo

Ante los que reducen la religión a un cúmulo de negaciones, o se conforman con un catolicismo de media tinta; ante los que quieren poner al Señor de cara a la pared, o colocarle en un rincón del alma…: hemos de afirmar, con nuestras palabras y con nuestras obras, que aspiramos a hacer de Cristo un auténtico Rey de todos los corazones…, también de los suyos..

No trabajes en empresas apostólicas, solamente construyendo para ahora… Dedícate a esas tareas con la esperanza de que otros -hermanos tuyos con el mismo espíritu- recojan lo que siembras a voleo, y rematen los edificios que vas cimentando.

Más pensamientos de San Josemaría.

LA GRACIA del Jueves 10 de Noviembre de 2016

El Reino de Dios sucede a imagen y semejanza de la obediencia de Cristo, y es solamente Él quien nos enseña a ser dóciles a su amor para experimentar verdaderamente que Dios reina.

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Una vida marcada por la Pascua, 08 de 12: El Reino de Dios

8. El Reino de Dios

* Un buen resumen de la obra del Espíritu en nosotros es que podamos llegar a gustar el bien. ‘Gustar el bien’ quiere decir percibir y disfrutar su buen sabor. El Espíritu siempre llega el primero. Con esta gracia es posible vencer todo pecado.

* De todo lo que hizo Jesús en esta tierra, ¿qué es lo propio y particular de su ministerio? Los milagros no fueron porque taumaturgos ya hubo en el A.T., por ejemplo Eliseo; los exorcismos tampoco porque los Sumos Sacerdotes tenían tales poderes; sus recomendaciones sobre cómo vivir tampoco porque en el libro de la Sabiduría o en el Eclesiastés ya se dieron. Lo que hacen único el ministerio de Cristo son cuatro características:

+ Las Bienaventuranzas. No es fácil encontrar esta novedad.
+ El anuncio del Reino de Dios. La cercanía del Reino.
+ La familiaridad con su Padre. Dios es su Padre.
+ La certeza y la llegada de su Hora.

* Empecemos por el Anuncio del Reino.

(1) El Pueblo Elegido había conocido dos tipos de reyes: los suyos propios y los otros imperios (egipcios, filisteos, asirios, caldeos, persas, helenísticos y romano). La conclusión es que los poderes de este mundo son desalmados y crueles. Los reinos de este mundo son salvajes que se aprovechan de los súbditos. En la actualidad, los políticos siguen la misma tónica. Los de izquierda y derecha se han mezclado y lo único que buscan es aprovecharse y representar un papel.

(2) El A.T. es un largo camino que muestra que el corazón humano está enfermo y que los poderes humanos jamás van a poder sanarlo. Los imperios mundanos son enfermos patológicos. El Reino de Dios significa que este mundo el Señor lo quiere salvar para Sí. Dios quiere gobernar este mundo. Reino de Dios significa una ruptura radical, comienzo de una realidad nueva que empieza en Cristo mismo, y luego en sus discípulos.

(3) ¿Qué líderes de la antigüedad se salvan? Moisés es una gran referencia, Josué fue fiel. David: sí, Salomón: no, Josías y Ezequías fueron decentes. De todos ellos habría que dejar a David. De ahí que a Jesús le llamen Hijo de David, como diciendo: “estamos a salvo”. David es el pináculo. En el reino de David se poseía todo lo que anhela el corazón (seguridad, prosperidad y fecundidad) y además en armonía con Dios. Los 33 años del Reino de David fueron el Reino de Dios y tras su desaparición lo único que los judíos anhelan es en la Restauración de este Reino.

(4) Cristo, para sacarles de la falsa idea del Reino de Dios lo que hace es siempre hablarles en parábolas. Quiere explicarles en qué consiste este Reino y lo más difícil es hacerles ver que el Reino de Dios es de Dios. De Dios porque Él lo hace y reina; y de Dios porque Él es el que reina. La clave es hacerles ver cómo va a llegar ese Reino. Los judíos imaginaban una historia grandiosa y fantástica y esas parábolas les decepcionan porque hablaban de semillas, redes que atrapan todo tipo de peces, hombre que encuentra un tesoro y cosas parecidas. Las parábolas no hablan de grandiosas victorias sino de cosas pequeñas. Con Pentecostés el ídolo de la Restauración cae por completo.

* ¿Cómo enlaza el Reino de Dios con la Cruz y la Pascua del Señor? El Reino de Dios supone la superación de los reyes de este mundo, desacreditados y llamados a conversión; por lo tanto la Cruz es inevitable. Si se predica el Reino de Dios, a la fuerza te vas a poner en contra del mundo.

* Las Bienaventuranzas por su parte indican que solo los que se desengañan de los poderes de este mundo y se aferran a la fuerza de Dios, pueden experimentar la alegría que no acaba y que no engaña. Los destinatarios de las Bienaventuranzas son los aburridos, los decepcionados, los cansados, los fastidiados, que no creen al poder del mundo. Los excluidos de poder son los que mejor pueden entenderlas.

* El Reino de Dios es la respuesta a todos los ataques del demonio. El demonio ataca observando alguna de tus codicias (apegos) y proveyendo atajos (método para engañarnos).

* Una vida marcada por la Pascua es una vida señalada por el Reino de Dios. Significa que vivir tan decepcionados y desprendidos de corazón de todo y al mismo tiempo tan apegados al amor de Dios, hace que el Espíritu Santo tenga una amable morada en nosotros.

Nuevo significado del verbo reinar

La hermosa celebración de la Santísima Virgen María como Reina del Universo es una ocasión muy propicia para descubrir lo que significa el verbo reinar cuando lo miramos desde Dios y no desde el hombre marcado por el egoísmo.

Precisamente lo que más nos condiciona cuando hablamos de reinar es que estamos acostumbrados a pensar en los reyes y las reinas como seres que se ponen en el centro de toda una nación o de todo un pueblo: desde ellos brota el poder; de ellos salen las decisiones; son ellos los que disponen todo y para ellos son los honores,las ganancias y todas las conquistas. Esta imagen notoriamente egoísta sobre lo que significa reinar oscurece nuestros ojos cuando nos acercamos al reino de Dios o cuando nos acercamos a una celebración litúrgica tan bella como la de la Virgen María, Reina del Universo. Quien está acostumbrado a ver a los reyes como seres narcisistas que reconcentran el poder y disfrutan todos los beneficios no pueden concebir que un rey comparta su reinado; y sin embargo es ésta una característica muy propia del Reino de Dios.

Así como Dios nos ha hecho partícipes de su propia naturaleza; así como nos ha dejado experimentar la fuerza de su amor y nos hace capaces de amar un poco como él mismo ama; y así como nos da de su sabiduría para reconocer las huellas de su presencia en la creación y en la obra redentora; de la misma manera nos da una participación de su poder en el gobierno de nosotros mismos, en el gobierno de las cosas que nos rodean, y en la capacidad de guiar a otros para que también experimenten los bienes y bendiciones que nosotros hemos recibido.

Esto significa que la participación en la naturaleza divina, que sucede auténticamente por la gracia y donación del Espíritu Santo, es también participación en el reinado de Dios. No tiene entonces nada de extraño lo que dice el Señor Jesucristo a los apóstoles cuando les anuncia que ellos se van a sentar en tronos para “juzgar” a las tribus de Israel (Mateo 19,28). Tampoco es extraña la frase de San Pablo: “si sufrimos con él reinaremos con él” (2 Timoteo 2,12). En efecto, aquello de sufrir con él significa estar unidos con viva caridad a su plan y a su voluntad. Esta clase de unidad proviene finalmente de la participación en su naturaleza, por el don del Espíritu Santo, como ya ha sido dicho. Cabe esperar entonces que Aquella que tuvo una unión absolutamente singular con el plan universal de salvación y redención que habría de realizar su hijo Jesucristo tenga también una participación completamente única en su reinado.

Es un despropósito entonces decir que la fiesta litúrgica de María reina del universo carece de base bíblica, siendo así que todo el Nuevo Testamento apunta en la dirección de la participación de la naturaleza divina como lo dice expresamente el apóstol (2 Pedro 1,4). Gocémonos pues en esta celebración litúrgica y pidamos al Señor que nos permita vivir con verdadera dignidad de hijos suyos.

LA GRACIA del Martes 16 de Agosto de 2016

Los ricos son aquellos que no han podido descubrir que Dios es su verdadera riqueza y esperanza; que confían en las promesas del mundo, negándose la entrada en el Reino de Dios.

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LA GRACIA del Jueves 28 de Julio de 2016

Las parábolas tienen el objetivo de mostrarnos con qué disposiciones hay que acercarse al Señor, para que Él reine en nosotros.

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LA GRACIA del Jueves 7 de Julio de 2016

El reino de Dios ha llegado a nosotros cuando respondemos con gratitud, fe y obediencia a su Palabra; mientras no demos esa respuesta solo podremos decir que su reino está cerca.

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LA GRACIA del Sábado 11 de Junio de 2016

MEMORIA SAN BERNABÉ, APÓSTOL

El Reino de Dios ha llegado a nuestra vida cuando el pecado ha sido derrotado y le decimos sí al Señor empezando un camino de discipulado.

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