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Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
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LECTURA ESPIRITUAL.
#LectioFrayNelson para el Domingo XXXII del Tiempo Ordinario
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“En su discurso en Lund (Suecia) con motivo del 500º aniversario de la Reforma protestante, el Papa Francisco dijo ayer: “Con gratitud reconocemos que la Reforma ha contribuido a dar mayor centralidad a la Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia”. Entiendo que, en este tipo de ocasiones, los discursos son protocolarios y tienden a evitar todo aquello que pueda molestar a los anfitriones, pero, con todo el respeto, me gustaría señalar que la realidad es exactamente la contraria. El bienintencionado deseo de llevarnos bien con los protestantes no puede justificar que nos traguemos la leyenda negra que los antepasados de esos mismos protestantes inventaron como propaganda en favor de sus tesis heterodoxas…”
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La fe le da esa dulce y necesaria prisa a tu vida cristiana, ansia de los verdaderos bienes. Que nada te detenga, no te dejes enredar por obstáculos, lo mejor está por venir!!
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Primeras #VisperasFrayNelson para el Domingo XXXII del Tiempo Ordinario, ciclo C
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#RosarioFrayNelson para el Sábado:
Contemplamos los Misterios del Silencio de Dios
Usamos esta versión de las oraciones.
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Videos de micro-homilías para esta semana:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLRmr1_QLb8pc1BKTjw8vxqTTAJFOLZOZF
Lectura Espiritual para esta semana:
Liturgia de las Horas para esta semana:
6 de Noviembre de 2016: Domingo XXXII del Tiempo Ordinario, ciclo C
Lunes 7:
Martes 8:
Miércoles 9: Fiesta de la Dedicación de la Básilica de San Juan de Letrán
Jueves 10: Memoria de San León Magno, papa y doctor de la Iglesia
Viernes 11: Memoria de San Martín de Tours, presbítero
Sábado 12: Memoria de San Josafat, obispo y mártir

La búsqueda de la unidad de los cristianos no es algo opcional. Forma parte de nuestro ser de discípulos del Señor, que oró con palabras de inequívoco significado: “¡Que sean uno!” (Juan 17)
El camino hacia la unidad no es sencillo ni parece breve. Y es ahí donde puede hacer su aparición la impaciencia, que tiene dos vertientes principales.
Es impaciencia la desesperación que ve como imposible toda futura unión y que por ello mismo desea frustrar desde el principio todo esfuerzo de comunión. En ocasiones esta desesperación se reviste de buenas maneras como cuando se dice: “Si un hereje protestante viene arrepentido a mi confesionario y reconoce con dolor su apostasía y herejía, no tengo inconveniente en darle la absolución.” Nadie duda de que ese es un escenario de reconciliación con la Iglesia Católica pero pretender que todas las conversiones deban darse de esa forma es asumir una postura al mismo tiempo arrogante y cómoda. Es algo así como desesperar de todo esfuerzo real de acercamiento.
Hay otra forma de impaciencia ecuménica, que está en las antípodas de la ya mencionada, a saber, el caso en el que la prisa por declarar la unidad crea la ficción de que ya estamos unidos. Para comprender por qué estas uniones aceleradas inducen a confusión es bueno recordar las dimensiones que supone una separación en la Iglesia.