Mes: agosto 2015

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Breve ordo para la semana del 30 de agosto al 5 de septiembre de 2015

Videos de micro-homilías para esta semana:

Liturgia de las Horas para esta semana:

Domingo 30 de agosto de 2015: Domingo XXII del Tiempo Ordinario, ciclo B

Lunes 31:

Martes 1 de septiembre:

Miércoles 2:

Jueves 3: Memoria de San Gregorio Magno, Papa y Doctor de la Iglesia

Viernes 4:

Sábado 5:

coro22

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Disidencia frente al Pensamiento Único

“Pero, ¿por qué quieren acabar con la familia? ¿Por qué esa obsesión? Pues porque la familia es la célula básica de la sociedad. La familia establece unos lazos, unos vínculos; la familia transmite unos valores que el pensamiento único detesta. La persona, sin familia, sin referencias, sin ningún tipo de anclaje, sin un paraguas que la ampare cuando llegan las crisis o las dificultades; la persona, desvinculada, queda a merced del Estado…”

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Jesús y la autoridad política

Jesús y la autoridad política

379 Jesús rechaza el poder opresivo y despótico de los jefes sobre las Naciones (cf. Mc10,42) y su pretensión de hacerse llamar benefactores (cf. Lc 22,25), pero jamás rechaza directamente las autoridades de su tiempo. En la diatriba sobre el pago del tributo al César (cf. Mc 12,13-17; Mt 22,15-22; Lc 20,20-26), afirma que es necesario dar a Dios lo que es de Dios, condenando implícitamente cualquier intento de divinizar y de absolutizar el poder temporal: sólo Dios puede exigir todo del hombre. Al mismo tiempo, el poder temporal tiene derecho a aquello que le es debido: Jesús no considera injusto el tributo al César.

Jesús, el Mesías prometido, ha combatido y derrotado la tentación de un mesianismo político, caracterizado por el dominio sobre las Naciones (cf. Mt 4,8-11; Lc 4,5-8). Él es el Hijo del hombre que ha venido « a servir y a dar su vida » (Mc 10,45; cf. Mt 20,24-28; Lc22,24-27). A los discípulos que discuten sobre quién es el más grande, el Señor les enseña a hacerse los últimos y a servir a todos (cf. Mc 9,33-35), señalando a los hijos de Zebedeo, Santiago y Juan, que ambicionan sentarse a su derecha, el camino de la cruz (cf. Mc 10,35-40; Mt 20,20-23).

Este Compendio se publica íntegramente, por entregas, aquí.

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Formados para defender la dignidad de la vida humana

[Intervención en video para el Primer Congreso por la Vida, de la Diócesis de Engativá, en Colombia.]

0. Introducción: la situación, en cuanto a la dignidad de la vida humana, es de combate.

1. Descubrir la dignidad de la persona humana y aprender a argumentar sobre su valor no requiere, estrictamente hablando, de la religión ni de la fe. De hecho, la presentación apresurada de razones “religiosas” más bien produce burla y no ayuda la causa de la defensa del ser humano.

2. Sólo los hombres y mujeres de verdadera fe llevarán este combate hasta el final. En efecto, el sabernos amados y sostenidos por Dios nos da recursos interiores que son indispensables en este combate. Más que razones para debatir con otros, la fe nos da motivación, claridad y fuerza interna para no dejar la lucha.

3. Equipamiento de los que combaten por la vida humana:

3.1 Armamento espiritual: como lo aconseja la Iglesia en la formación cristiana: sacramentos, biblia, acompañamiento y consejería.

3.2 Armamento intelectual: ¡hay que formarse! Aprender, leer, escuchar buenos testimonios y aprender qué razones son más iluminadoras y útiles.

3.3 Armamento volitivo, es decir, de la voluntad: por una parte, cuidar nuestra afectividad; luego cultivar las virtudes, singularmente la fortaleza y la coherencia.