Mes: noviembre 2006

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Mi Tiempo, mi Casa, mi Vida

Es mi tiempo; es mi tiempo el tiempo de mi Dios;
es mi tiempo, mas no es mío, es tuyo, mi Señor;
y yo digo que es tu tiempo porque siento que es mejor
que lo llenes con tu gracia y con tu amor.
Ese día que llegaste a la puerta de mi corazón,
ese día dije a todos: “Nazco hoy.”

Es mi casa; es la casa llena de tu luz;
es mi casa, mas no es mía es tuya, mi Jesús;
y yo digo que es tu casa con inmensa gratitud,
porque todo es tan distinto si estás tú.
Las tormentas dieron paso a un hermoso cielo azul
cuando di el lugar primero a tu Cruz.

Es mi vida, y la vivo sólo por la fe;
es mi vida, mas no es mía es tuya, sabes bien;
y yo digo que es tu vida porque ya no es como ayer:
tiene ya su amor y dueño: Cristo Rey.
Peregrino, voy andando hacia un nuevo amanecer
cuando mi Señor me llame a estar con Él.

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Resultados que nos afectan a todos

El lugar completamente singular que tienen los Estados Unidos de América en el mundo actual hace que las noticias que afectan a Norteamérica en primer lugar más tarde o más temprano nos afecten a todos. Y esta vez las noticias hablan de cambios notables, aunque ganados por estrecho margen. El resumen es que el senado y la cámara estarán ahora bajo dominio de una mayoría Demócrata. ¿En qué nos afecta eso?

Depende, por supuesto, de quién haga la pregunta. Para Donald Rumsfeld, el efecto ha sido inmediato: ha presentado ya su renuncia como Secretario de Defensa. Junto con su caída, que algunos consideran hubiera sucedido con o sin elecciones, cae también una forma de lenguaje y un estilo de política exterior de los Estados Unidos. ¿Qué, en concreto?
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38. El Amor Hace Inteligible El Mundo

38.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

38.2. Hay una palabra que tú amas, y como tú, muchos de tus hermanos los hombres. Una palabra que significa para ti garantía de verdad y de belleza intelectual, la palabra “lógica.” Amas lo lógico y te sientes incómodo ante lo incongruente o incoherente. En principio un amor así es bueno, porque te libra de muchos errores y te predispone a la búsqueda incesante de la verdad, pero el amor a la lógica, como todo amor creatural, tiene sus límites y hoy te quiero hablar de ellos.

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St. Martin de Porres (2 of 9)

Humility

  1. Have you noticed that in Christianity the only popular people are humble people? To be popular is to be humble. It is all the same in our own lives: we only remember with pleasure those who were kind with us. Most popular Saints, like St. Francis of Assisi or St. Martin de Porres were humblest and kindest among all.
  2. We like other people to be humble yet we struggle ourselves in getting humility. It is a difficult virtue, hard to acquire and easy to lose.
  3. There is a complex relationship between being humble and being humiliated. We cannot derive the former from the latter. Some people learn humility from a tough environment; others instead grow a deep feeling of rebellion and hatred.

St. Martin, A Humble Lay Dominican Brother

  1. When we fully realize how well loved is St. Martin we probably think “It would be great to have someone like him in my family,” or “among my friends.” Yet, Martin was only acknowledged as son of his father when the child was 8. This abandonment locked Martin into the lower levels of Lima’s society even if he knew his father was nothing less than a Spanish nobleman fully capable of looking well after him.
  2. Two things amaze me. Firstly, there is simply no record of any unkind word from Martin about his father. Secondly, it was among the poor of his time that Martin made his spiritual dwelling. He would not regard them as destitutes but as brothers and sisters.
  3. Martin entered the Dominican Orden through the humblest door. He gave himself up to the Order and did not ask to be admitted as a brother but only as a “donado”–a Spanish name for unpaid servants that used to live in the priories for no other reward than food and shelter. Eventually he was asked to do his Religious Profession; later on, he considered that day the happiest in his life.

What We Can Learn from St. Martin To-day

  1. When Jesus presented himself as an example, he did not say: “learn from me, for I am wise and admirable,” even if he was. What he said was: “learn from me, for I am gentle and humble in heart, and you will find rest for your souls” (Matthew 11,29).We only can thank people like St. Martin for making this passage alive for us.
  2. We have to acknowledge that humility is not an easy virtue. Yet what is the alternative? Pride is the worst adviser. Pride is the oldest maker of quarrels and wars. Pride is ready to fill with hatred our souls. It has been scientifically proved that pride is close to madness, for a proud person has to deny the opinion of the rest of the world. Humility is a sensible choice and God’s grace will bestow it on us as soon as we open the door.
  3. Humility is deeply related to fraternity. Pride spells isolation; humility means gathering, community, encounter. For similar reasons, humility is a close relative of happiness and peace of mind.
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No está próximo a suceder

Son dos preguntas diferentes: si es deseable tener un “Office Online” y si eso está próximo a suceder.

Con respecto a lo primero se suelen aducir razones a favor y también en contra. Juega a favor: (1) Tener mis documentos en cualquier punto donde haya internet y poder trabajar en ellos como en casa. (2) Despreocuparse de posible pérdida de los archivos. (3) Trabajar en equipo de manera natural, sin sobrecargar el correo electrónico y disminuyendo el número de ediciones manuales. (4) Prácticamente en todos los casos esta clase de aplicaciones son gratuitas: Google Docs, Zoho, Think Free, y otros.
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Cinco Minutos de Sensatez, cap. 7

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[Si se interrumpe demasiado la conexión, prueba dejar el video en pausa hasta que termine de cargar. Recuerda que puedes verlo también en pantalla completa.]

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Me gusta tu Casa

Me gusta tu casa, que no tiene puertas:
es sólo ventanas, que miran al sol.
Me gusta tu casa, que siempre está abierta:
¡Me gusta la Casa de Dios!

Me gusta tu casa, tan antigua y tan nueva;
me gusta que guarda el eco de tu voz.
Me gustan tus ojos colmados de estrellas
y me gusta consolar tu Corazón.

Me gusta tu casa, que calma mis penas,
que cambia mi llanto y lo vuelve canción;
me gusta entender que mi madre, la Iglesia,
nació de tu plegaria y tu dolor.

Me gusta tu casa, tan ancha y tan bella,
me gustan los cantos que alaban tu amor.
Me gusta que el Cielo dé un beso a la tierra
cada vez que nos das tu bendición.

Me gusta tu casa y me cuesta la espera,
¡La casa que espero es tu Cielo, mi Dios!
No es hecha de hierro, cemento o madera,
es hecha de pura oración.

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¿Hecho aislado o el comienzo de una nueva fuerza?

Ayer explotó un artefacto de regular capacidad en las oficinas centrales de PayPal, en San José, California. No hay víctimas ni por el momento se sabe qué pretendían los autores de ese atentado, aparte de algunos daños materiales. El departamente de bomberos dice que no recibió ningún aviso previo y Paypal no ha hecho ninguna declaración pública, ni tampoco la ha hecho eBay, la compañía que desde hace algunos meses adquirió a PayPal. La pregunta es si estamos ante un hecho aislado o si detrás de él empieza a asomar una fuerza, o la primera rebelión frente al poder transnacional de la alta tecnología.
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37. Conoce Tu Cuerpo

37.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

37.2. Tu cuerpo te permite sentir, que es la primera forma de conocer. Cada sentido tiene, por decirlo así, su propio canal, su propio alcance y su propio discernimiento, esto es, su capacidad de distinguir entre dos sensaciones próximas. El sentido de la vista, es sin duda, el que mejor se equipara al conocer, precisamente por su inmenso alcance y su fino discernimiento. Por esto es frecuente que el lenguaje de la visión se utilice para referirse al conocimiento.

37.3. Se da sin embargo una antítesis, que es inherente al hecho de tu corporalidad y por ello insalvable: aquellos sentidos que tienen menor alcance y discernimiento, como son el paladar, el olfato y las diversas formas de tacto, testifican la cercanía, mientras que aquellos que tienen mayor alcance, a saber, el oído y sobre todo la vista, testifican la lejanía. Dicho de otro modo: unos te hacen sentir el bien, cuando está cerca, y otros te permiten descubrir el bien, cuando está lejos. Lo descubres lejano pero lo sientes sólo cercano. Asi la conjunción de tus sentidos corporales hace que sepas dónde está el bien, pero como no puedes poseerlo sino en la cercanía, te ves obligado a moverte. Tu estructura sensorial te hace esencialmente dinámico.

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