Cristo quiere que estemos atentos a las cosas externas que suceden en contra del Evangelio, que toman fuerza y van en una dirección para que obremos en consecuencia. [REPRODUCCIÓN PERMITIDA – Ayúdanos a divulgar este archivo de audio en las redes sociales, blogs, emisoras de radio, y otros medios.]
[Predicación a un grupo de viudas consagradas de la Arquidiócesis de Bucaramanga.] El don de ciencia nos ayuda a leer la presencia y acción de Dios en los conocimientos que nos brindan las ciencias, la historia, nuestra propia historia y los “signos de los tiempos.” Es don particularmente necesario en nuestra época en que el sentido de la generosidad, el compromiso, la penitencia y la perseverancia se na oscurecido.
Magnífica homilía de Mons. Munilla, con clara denuncia a la actual pretensión de imponer un pensamiento único, con el paso intermedio de destruir la familia para que el individuo no tenga más referencia que lo que el Estado le conceda y le imponga. Haz click aquí!
“La frase se le atribuía, pero ni la había escrito ni constaba en ninguna grabación oficial. El cardenal Francis George, arzobispo de Chicago entre 1997 y 2014 y presidente de la conferencia episcopal estadounidense entre 2007 y 2010, la había pronunciado en un encuentro privado, donde había sido recogida con el grabador de un teléfono móvil y difundida luego, convirtiéndose en viral por su tenor profético: “Soy el último obispo… Leer más »Profeta en tiempos dramáticos
Sobre la base de los siete principios de lectura de realidades sociales expuestos en clase anterior, ¿qué herramientas específicas son útiles para leer las realidades humanas, en general, y sociales, en particular? * Hay tres “grandes preguntas” a las que uno llega por uno u otro camino, y que de alguna manera sintetizan la tarea de leer una realidad: (1) ¿Qué está sucediendo? (What’s going on?). Aquí entran actores, acciones,… Leer más »Herramientas de hermenéutica teológica para la lectura de realidades sociales
Además del reconocimiento consciente, hasta donde ello es posible, de los propios condicionamientos y el “desde dónde” de la propia mirada, ¿qué grandes criterios han de guiar en la lectura de las realidades humanas, en general, y sociales, en particular? Siete principios parecen centrales: (1) Holístico: lo humano es multi-dimensional, irreduciblemente complejo, amplio y debe aspirarse a completar lo que vemos sin pretender reducirlo todo a un solo principio (como… Leer más »Principios de hermenéutica teológica para la lectura de realidades sociales
Necesitamos ser alfabetizados en los signos de los tiempos. [REPRODUCCIÓN PERMITIDA – Ayúdanos a divulgar este archivo de audio en las redes sociales, blogs, emisoras de radio, y otros medios.]
Cristo es ejemplo magnífico de lo que significa leer los signos de los tiempos, en orden a la evangelización. [REPRODUCCIÓN PERMITIDA – Ayúdanos a divulgar este archivo de audio en las redes sociales, blogs, emisoras de radio, y otros medios.]
Seguimos pidiendo señales porque no hemos atendido a los muchos modos como Dios se ha manifestado ante nuestros ojos. [REPRODUCCIÓN PERMITIDA – Ayúdanos a divulgar este archivo de audio en las redes sociales, blogs, emisoras de radio, y otros medios.]
Alberto Magno, OP, un don de la providencia que muestra una Iglesia capaz de leer y escribir en los signos de los tiempos.
MEMORIA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS Más que buscar originalidad, los grandes santos han sabido captar los signos de los tiempos y responder con la mirada en Dios.
La plenitud de los tiempos
Todas las grandes intervenciones de Dios en la antigua alianza estaban orientadas a la intervención definitiva y plena de Dios, hacia «aquel que había de venir» hacia el Mesías que establecería el Reino de Dios en el mundo. Este momento -la plenitud de los tiempos- aconteció cuando «Dios envió a su Hijo nacido de una mujer» (Gál. 4,4-5).
De hecho, el Antiguo Testamento es una preparación y todo en él anuncia a Cristo y confluye en Cristo. Él es el centro del plan de Dios (Ef. 1,3-19; 3,1-12). Con él han llegado los «últimos tiempos» (Heb. 1,2), el «tiempo de la salvación» (2Cor. 6,2). Con su muerte se realiza la victoria de Dios sobre el mal y sobre Satanás (Jn. 12,31; 16,11). En Él Dios realiza la alianza nueva y eterna (Mc. 14,22-23). Con Él se abre el paraíso, tanto tiempo cerrado (Lc. 23,42-43). Por Él se nos da el Espíritu, que transforma el hombre dándole la nueva vida y realizando la nueva creación (Jn. 19,30-34; 20,22; 3,5; 7,37-39). Él es el centro de la historia, “el Principio y el Fin”, “el Alfa y la Omega” (Ap. 22,13). Él es “el mismo ayer, hoy y siempre” (Heb. 13,8), “el que era y es y viene” (Ap. 1,8), continúa presente en su Iglesia y «no se nos ha dado otro nombre en el que podamos ser salvos» (Hech. 4,12).
Nuestra obstinación en pedir signos nos hace ciegos frente a tantas señales que Dios YA nos ha dado.
Es pobre conocimiento saber qué sucede y no reconocer a Aquel que está aconteciendo.
No da Dios señales a los pedigüeños que siempre quieren otra señal, ni tampoco a los que quieren controlar el actuar de Dios.
Cristo Vivo. Retiro con Frailes Dominicos del Vicariato del Ecuador, en Enero de 2012. Tema 2: Conversión, palabra primera de Cristo en el Evangelio. * Convertirse no es simplmente cambiar de conducta; es cambiar de mentalidad; es recibir un corazón nuevo. * Al predicar la metánoia (conversión), Cristo nos está enseñando que el primer cambio no sucede AFUERA, en las cosas, circunstancias o instituciones, sino ADENTRO: en la mentalidad y… Leer más »Cristo Vivo, 02 de 10: Conversion es la primera palabra de Cristo en el Evangelio