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Homilías de Fr. Nelson Medina, O.P.

Derechos Reservados © 1997-2014

La reproduccion de estos textos y archivos de audio, para uso privado o publico,
esta permitida, aunque solamente sin fines de lucro y citando la fuente:
http://fraynelson.com/homilias.html.

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Domingo, Julio 27 de 2014

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Para tu oración en este día:

Haz click en los nombres para ver más información:

Beata María Magdalena Martinengo, Virgen (santo)

Megan Spaner (cumple)

Nubia Esperanza (cumple)

Patricia (cumple)

Gianella Escorcia Amado (cumple)

Javier y Estela (matri)

William Oswaldo Pedraza Juárez y Juana Luz Rivadeneira Alquízar (matri)

Héctor Vecino (orden)

José Jorge Navarro Maldonado (difuntos)

Ciclo A, Tiempo Ordinario,
Domingo de la Semana No. 17


Lecturas del Día

Lectura:

Haz click en la referencia bíblica:

1a.

Pediste discernimiento (1 Reyes 3,5.7-12)

Salmo

¡Cuánto amo tu voluntad, Señor! (Salmo 118)

2a.

Nos predestinó a ser imagen de su Hijo (Romanos 8,28-30)

Evangelio

Vende todo lo que tiene y compra el campo (Mateo 13,44-52)


Homilías de viva voz

Núm.

Datos

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Más...

1

1996/07/28


La Palabra, al mismo tiempo tan antigua y tan nueva.
6:24

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2

1996/07/28


Habremos encontrado el Evangelio cuando encontremos un Amor del cual no vamos a ser dueños sino que será nuestro Dueño.
8:27

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3

1999/07/25


Dios nos revela la noticia de su amor en nuestras circunstancias concretas e individuales.
14:33

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4

1999/07/25



14:52

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5

2002/07/28


“Los que aman a Dios”.
19:17

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6

2011/07/24


Salomón hace una elección: prefiere la sabiduría de Dios a todos los tesoros y placeres. Cristo nos cuenta de la elección que espontáneamente hace el que descubre el tesoro del Reino, es decir, lo que uno gana cuando Dios gana.
4:38

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7

2011/07/24


La primera lectura y el Evangelio nos llevan a descubrir prioridades. Todas ellas, desde el punto de vista cristiano, pueden hallarse en el padrenuestro.
11:40

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8

2011/07/24


El conocido texto de Romanos 8 nos obliga a preguntarnos en qué sentido somos predestinados y qué tipos de predestinación hay.
30:41

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9

2014/07/27


¡Cuántas veces pasamos al lado de los tesoros que Dios nos ha dejado, y no los reconocemos!
5:43

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Homilías escritas

Versión

Homilía para leer:

1

1. El Comienzo de la Sabiduría

1.1 Salomón tiene justa fama de hombre sabio, y así lo destaca el Antiguo Testamento. Sin embargo, para comprender bien lo que significa ese elogio tenemos que hacer tres precisiones.

1.2 En primer lugar, la sabiduría según la Biblia es más que el simple conocimiento. Alguien puede amontonar muchos conocimientos y no ser sabio porque ser sabio no es tanto conocer sino saber qué hace uno con lo que conoce. Se relaciona más con saber vivir que con saber otras muchas cosas.

1.3 En segundo lugar, esta sabiduría es un don. Salomón pidió de Dios el regalo de ser sabio. Tenemos la imagen de que los científicos de nuestro tiempo son gente muy sabia, pero mucho de ellos despreciarían la fe como un camino para buscar nuestra ruta en esta vida. En la Biblia es lo contrario: la sabiduría empieza por reconocer que esta vida tiene mayor complejidad que todo lo que quepa en mi cabeza o mis palabras. Ser sabio es reconocer que necesito una luz más grande que la que yo me puedo dar. Nadie puede darme más y mejor luz que Dios, mi creador y quien más me ama. Según esto, la fe y la plegaria son caminos privilegiados para la genuina sabiduría.

1.4 La sabiduría, entendemos entonces, es patrimonio frecuente de los humildes. Tiene mucho que ver con el conocimiento de uno mismo. Salomón reza diciendo: "Yo no soy más un muchacho y no sé cómo actuar. Soy tu siervo y me encuentro perdido en medio de este pueblo tuyo, tan numeroso, que es imposible contarlo. Por eso te pido que me concedas sabiduría de corazón para que sepa gobernar a tu pueblo." En vez de considerarse jefe de un pueblo se considera siervo de Dios. Por consecuencia, cuanto más uno mira a quiénes tiene "debajo" y menos mira a Quién tiene "arriba," menos sabiduría real adquiere.

2. Cosas Nuevas y Cosas Antiguas

2.1 Los que se tenían y eran tenidos por sabios en tiempos de Jesús eran los escribas. Llevaban ese apelativo porque sabían leer y escribir, cosas escasas en la época, y por esta capacidad podían entablar elevadas discusiones sobre las posturas de los distintos comentadores de la Escritura.

2.2 Tal vez llevados por esa seguridad en su propio saber, los escribas en general fueron hostiles a la enseñanza de Cristo. Lo veían como un entrometido y como alguien que exhibía demasiada confianza con Dios, hasta el punto de llamarlo "mi Padre." Casi siempre que vemos que se habla de escribas en los Evangelios, el tono es de polémica con Jesucristo (Marcos 3,22-29; Lucas 20,46) o de estar asociados con adversarios suyos (Lucas 15,2; 23,10; Juan 8,3); aunque hay excepciones, como cuando Cristo hizo callar a los saduceos (Lucas 20,27-39). Uno pensaría que es casi imposible que un escriba se abra al mensaje novedoso y poderoso del Reino de Dios anunciado por Nuestro Señor.

2.3 Sin embargo, hubo casos de escribas que aceptaron a Jesús de corazón, e incluso recordamos el caso de uno que no dudó en presentarse como discípulo suyo haciendo lo que los discípulos hacían con sus maestros en las escuelas rabínicas, a saber, repetir la lección (Marcos 12,28-34).

2.4 El evangelio de hoy nos presenta ese cuadro: ¿qué sucede cuando un escriba cree en el mensaje del Mesías? ¿Qué pasa con todo lo que sabía? ¿Se pierde simplemente? No es esa la opinión de Cristo. Cuando un hombre que tiene muchos conocimientos acepta el Evangelio, todo lo que sabía se vuelve parte de su tesoro, y de ese tesoro podrá sacar cosas antiguas, las que ya sabía, pero ahora desde otra luz, y cosas nuevas, las alhajas propias de la gracia y la redención que ha recibido últimamente.


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-Fr. Nelson Medina, OP

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