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Breve ordo para la semana
del 16 al 22 de Agosto de 2020

Homilías breves para esta semana:

Lectura Espiritual para esta semana:

Liturgia de las Horas para esta semana:

Domingo, 16 de Agosto de 2020: Domingo XX del Tiempo Ordinario, ciclo A

Lunes 17:

Martes 18:

Miércoles 19:

Jueves 20: Memoria de San Bernardo de Claraval, abad y doctor de la Iglesia

Viernes 21: Memoria de San Pío X, Papa

Sábado 22: Memoria de la Santísima Virgen María, Reina del Universo

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La manera más sencilla de empezar a conocer los Padres de la Iglesia

Los Padres de la Iglesia (o simplemente los Santos Padres) son un grupo de sacerdotes, teólogos y escritores eclesiásticos cristianos, obispos en su mayoría, que van desde el siglo I hasta el siglo VIII, y cuyo conjunto de doctrina es considerado testimonio de la fe y de la recta enseñanza de la misma fe en el cristianismo. Resulta evidente entonces el inmenso bien que trae conocer a estos grandes autores que ciertamente dan “espíritu de familia” a nuestro ser de católicos. Pero, ¿cómo acercarnos a ellos, que escribieron hace tiempo en lenguas como el griego y el latín?

Durante su pontificado, el Papa Benedicto XVI hizo preciosas catequesis enseñándonos sobre las vidas y obras de los Padres de la Iglesia. Nosotros estamos exponiendo una síntesis de su síntesis en videos pedagógicos de una de las vertientes de nuestro programa institucional “DKmino.”

Para acercarte a este material de gran calidad para tu formación católica, haz clic aquí.

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VÍSPERAS 2020/08/15

Primeras #VisperasFrayNelson para el Domingo XX del Tiempo Ordinario, ciclo A

[REPRODUCCIÓN PERMITIDA en redes sociales, blogs, emisoras de radio, y otros medios. Tu donación hace fuerte la evangelización católica. ¡Dona ahora!]

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ROSARIO de las Semanas 20200815

#RosarioFrayNelson para el Sábado:
Contemplamos los Misterios del Silencio de Dios


Usamos esta versión de las oraciones.

  1. En el primer misterio del silencio contemplamos que del costado de Cristo en la Cruz brotaron sangre y agua.
  2. En el segundo misterio del silencio contemplamos el valor de aquellos que no eran apóstoles y sí permanecieron junto a la Cruz y cuidaron del cuerpo de Cristo muerto.
  3. En el tercer misterio del silencio contemplamos a Jesucristo, puesto en un sepulcro nuevo.
  4. En el cuarto misterio del silencio contemplamos a Jesús, que baja hasta el fondo del reino de la muerte, para que los justos que de antiguo esperaron en él encuentren a su Redentor.
  5. En el quinto misterio del silencio contemplamos el anonadamiento de Cristo, que siendo Hijo aprendió sufriendo a obedecer.
  6. En el sexto misterio del silencio contemplamos la soledad llena de fe de la Santísima Virgen María.
  7. En el séptimo misterio del silencio contemplamos la inmensa compasión de Dios Padre, que tanto amó al mundo que le dio a su único Hijo para que todo el que cree en él no perezca.

[REPRODUCCIÓN PERMITIDA – Este es un ejercicio privado de devoción “ad experimentum” en proceso de aprobación oficial. Puede divulgarse en las redes sociales, blogs, emisoras de radio, y otros medios siempre que al mismo tiempo se haga la presente advertencia.]

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LAUDES 2020/08/15

#LaudesFrayNelson para la Solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen María

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LECTIO 2020/08/15

LECTURA ESPIRITUAL.

#LectioFrayNelson para la Solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen María

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Distintas clases de prudencia

Como hemos expuesto en otro lugar (a.5; 1-2 q.54 a.2 ad 1), las especies de hábitos proceden de la diversidad de objetos formales. Ahora bien, cuando se trata de hábitos ordenados a un fin, éste se convierte en razón formal de los hábitos, como hemos expuesto también (1-2 q.1 intr; q.102 a.1). Por lo tanto, las diversas especies de hábitos se distinguen necesariamente por su relación con los distintos fines. Pues bien, son fines diversos el bien propio, el bien de la familia y el bien de la patria. Por consiguiente, esto da lugar a que haya otras tantas especies diferentes de prudencia: la prudencia propiamente dicha, ordenada al bien personal particular; la prudencia económica, ordenada al bien común de la casa o de la familia, y la prudencia política, ordenada al bien común de la ciudad o de la nación. (S. Th., II-II, q.47, a.11, resp.)

[Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teológica de Santo Tomás, en la segunda sección de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aquí.]