Una SUMA conversacion, 012: Se puede estudiar a Dios?
Todo conocimiento implica una suerte de “poder” sobre lo conocido. ¿Qué es entonces hacer teología, dado que Dios es señor, soberano e inabarcable? ¿Es asunto de construir un armazón de ideas que producen conclusiones? ¿Es revisar textos que se consideran sagrados? ¿O será que es preferible solamente callar y adorar? Pero entonces, ¿qué sería evangelizar?
Tomás utiliza de modo muy preciso dos términos, subiectum y obiectum, para hacernos ver que el verdadero conocimiento teológico es viva y real aproximación a Dios, sobre la base de que el único y verdadero teólogo es Dios mismo.
Este capítulo pertenece al volumen 3 de la Suma Conversación.
Una SUMA conversacion, 011: Teologia, Filosofia, Ciencia y Sabiduria
Las palabras hacen camino en la historia y su significado cambia. A su vez, este significado nos cambia a nosotros porque, como seres humanos, no abordamos el mundo desde la inmediatez sino desde la mediación cultural que se llama sentido. Según esto, ¿qué cambios más notables han tenido las palabras: filosofía, ciencia y sabiduría, desde la época de Tomás hasta la nuestra?
Este capítulo pertenece al volumen 3 de la Suma Conversación.
SANCTUS – Sus Origenes
Diálogo entre Fr. Nelson Medina y Margarita Guarnizo sobre los momentos más sobresalientes en un camino de fe llamado SANCTUS. A Junio de 2011, SANCTUS está presente en Colombia, Venezuela, México y Estados Unidos.
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Documentales Catolicos
Breve colección de videos para formarnos en la fe.
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Videos provida
Nutrida colección de recursos científicos, pedagógicos y de divulgación en favor de la defensa de la vida.
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Una SUMA conversacion, 010: Interlocutores de Santo Tomas
Maimónides, el judío; Averroes y Avicena, musulmanes; el Pseudo-Dionisio, de tendencia neoplatónica; y Aristóteles, llamado en la Edad Media “El Filósofo,” son algunos de los más brillantes interlocutores intelectuales de Santo Tomás.
Este capítulo pertenece al volumen 2 de la Suma Conversación.
Mi experiencia con la evangelizacion en los nuevos areopagos
Comparto mi experiencia en el servicio de la Palabra a través de recursos multimedia e Internet. Hago un balance personal de lo que creo que sí funciona y lo que he viso que no funciona. Y por último intento quitar un par de mitos sobre esta misma área temática.
Conviccion TV
ConviccionTV – Liturgias, Peliculas, Musica y Documentales Catolicos. Click!
Quiero ver – Pagina de videos de VERBO DIVINO
“Quiero ver es un sueño, una intuición, una búsqueda… pero sobre todo es un grupo de gente que soñamos con ver la vida “de otra manera”. Queremos compartirlo contigo. Nos gustaría que nos dejaras tus impresiones…” Click!
Una SUMA conversacion, 009: Sobre la concepcion de verdad en Santo Tomas
La verdad interesa porque sin ella la religión sería una narración imaginaria sin autoridad sobre la vida ni credencial alguna para tener existencia social.
La noción fundamental es la de FORMA (morphé). Al conocer algo podemos preguntar de qué está hecho, y ello remite a la materia (hylé). Conocer es acceder a la forma, porque la verdad está en primer lugar en el designio divino, luego en las cosas mismas y sólo después en nuetro entendimiento.
Este capítulo pertenece al volumen 2 de la Suma Conversación.
El Quijote 2.0
2149 voluntarios leyeron en Youtube, por orden, la obra cumbre de la literatura española: El Quijote, de Miguel de Cervantes Saavedra. Click!
Pelicula completa sobre Juana de Arco
“Joven granjera francesa que en el siglo XV tuvo unas visiones que le aconsejaron levantar a su pueblo en armas contra Inglaterra. Interpretada magistralmente por Ingrid Bergman.” Click!
Una SUMA conversacion, 008: Preguntas de Kant y preguntas a Kant
Immanuel Kant se constituyó por propia iniciativa en heraldo y profeta de la Ilustración, el gran movimiento cultural e intelectual que puso su fundamento y esperanza en la razón humana. Por eso Kant quiere saber qué conocemos antes de recibir lo que nos ofrecen los sentidos por la experiencia. Según él, no conocemos qué es una cosa en sí mismas (el noúmeno) sino sólo lo que pueden recibir nuestras estructuras cognitivas (el fenómeno). En su opinión, esto quita todo piso a la metafísica y al conocimiento religioso (teología). Pero a Kant puede preguntársele por el estatuto de sus afirmaciones sobre las estructuras del conocer, pues ellas constituyen en la práctica una nueva metafísica, aunque esta vez centrada en el sujeto, y por ello mismo, imposible de ningún control que no sea el de la fantasía.
Este capítulo pertenece al volumen 2 de la Suma Conversación.
Videos sobre la Suma Teologica
Una serie sobre la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino, obra cumbre del pensamiento cristiano. Este link se actualiza automáticamente con cada nuevo video. Click!
Una SUMA conversacion, 007: Superando la nocion positivista de Verdad
En este capítulo estudiamos cómo ven la verdad los modelos de pensamiento “positivista” y “neo-positivista.” En ambos casos se afirma la primacía de lo verificable, entendido como aquello que comprueban los sentidos. Esta perspectiva niega la posibilidad y la validez de todo conocimiento que no sea el de la ciencia.
Pero el positivismo puede ser criticado de varias maneras: (1) El acto mismo de la percepción está abierto a preguntas que no pueden resolverse ni con nuevas percepciones ni con deducciones lógico-matemáticas. (2) La mente no es del todo pasiva al percibir; de hecho, la psicología de la Gestalt ha demostrado que nuestra mente “aporta” a lo que percibe, basándose en lo que ya conoce. ¿Cómo entonces destilar nítidamente lo que es percepción “pura”? (3) La ciencia está sujeta a las pasiones e intereses de los científicos y del mundo extra-científico. No está capacitada para ser lo que se quiere que sea: un juez neutro. (4) La historia personal de los científicos afecta sus juicios de valor sobre temas que atañen al comportamiento humano: a menudo se toma como normal y normativo lo que sólo es estadísticamente más abundante.
Este capítulo pertenece al volumen 2 de la Suma Conversación.