Dios todo lo hace con estilo inigualable: kalós panta pepóieken.
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Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
Dios todo lo hace con estilo inigualable: kalós panta pepóieken.
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María es aurora del Día de Cristo, y de Él recibe toda su belleza y resplandor.
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Hay que saber situar bien las tres opiniones: la ajena, la propia, y la de Dios.
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Por sugerencia de varios amigos, he publicado este testimonio de mi vocación, con ocasión de los primeros 1000 videos que he publicado en Youtube.
La sobrecarga de información fácilmente puede llevarnos a perder el sentido y gusto por lo verdadero y santo.
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Una catequesis sobre qué entendía san Pablo por carne y por mentalidad carnal.
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¿Tienes sólo alma y cuerpo, o tienes alma, cuerpo y espíritu?
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En la evangelización de Pablo a los Corintios destacan la humildad y el continuo apoyarse en el don del Espíritu Santo.
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Verdadera fidelidad y vida interior se necesitan mutuamente.
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Quizás el horizonte más amplio de nuestra cultura se llama “Occidente” y proviene de la compleja interacción entre la civilización romana, el pensamiento griego y la fe judeo-cristiana. Hay muchas otras fuentes, lejanas y cercanas que afectan de alguna nuestro horizonte pero si uno escruta sus propias convicciones pronto llega a esas gres grandes fuentes.
De los romanos cabe destacar tres grandes aportes: (1) La noción de ciudadanía con derechos simétricos y continuidad hereditaria dentro de un cuerpo social esencialmente horizontal; (2) La noción de “contrato” como ley social objetiva que permite a la misma sociedad verse y modificar su propio curso; (3) La visión de la religión como contrato con los dioses, que conlleva una certeza más allá de lo racional en la capacidad de vencer y formar un imperio.
De los griegos destacamos tres aportes (1) El paso de la teogonía a la cosmología; (2) El paso de la dóxa a la episteme; (3) El vínculo entre lo bueno (agathós) y lo bello (kalós).
De la fe judeo-cristiana destacamos diez aportes: (1) El Dios distante y a la vez cercanísimo; (2) La noción de creación: autonomía y dependencia reales del mundo; (3) Unión de la fidelidad y la misericordia en Dios; (4) El sábado: descanso como elemento que humaniza y dignifica; (5) Conciencia de la unidad de la especie humana: la humanidad como familia; (6) La sexualidad: deleitable y ordenada a la vez; no es un entretenimiento ni acto cultual; (7) El sentido de la elección y del tiempo como promesa – cumplimiento; (8) Una historia nacional que no ensalza a la nación; (9) Mirada crítica a los héroes, precursores y epónimos; (10) Conciencia del pecado ajeno y también del pecado propio.
La falsa humildad es complejo de inferioridad; la verdadera, es apertura al amor de Dios que levanta.
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Desconocer “el día y la hora” significa conversión pronta y paciencia y humildad largas.
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No somos dueños sino criados que tenemos el hermoso deber de dar a tiempo a otros de lo recibido.
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Lo mismo que en el caso de Jesús, en la muerte de Juan las complicidades del pecado resultan en muerte para un inocente.
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Africano y romano a la vez, Agustín es culturalmente mestizo: particularmente bien dotado para guiar a la vez por los caminos del intelecto y del corazón.
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A Mónica le pareció poco engendrar sólo para la tierra; con su plegaria engendró un gran santo para el cielo.
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