Los más de 3000 casos de acusación contra sacerdotes conducen a 0 procesos, en Alemania

“En 2018 el presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, cardenal Reinhard Marx, habló de horror, repulsión y vergüenza después de que se publicara el estudio MHG que documentaba los supuestos abusos de 1.670 clérigos. Año y medio después no hay siquiera procesos penales abiertos, ya sea por prescripción, falta de pruebas o simplemente porque no hay sospecha suficiente…”

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¿Qué tan grave es que haya un cisma?

Según expone San Isidoro en el libro Etymol., la palabra cisma se ha tomado de la escisión de pareceres. Pues bien, la escisión se opone a la unidad, y por eso se llama pecado de cisma el que directa y esencialmente se opone a la unidad. En efecto, así como en el orden natural no constituye especie lo que es accidental, así tampoco en el orden moral, en el que lo intencional es esencial, mientras que lo que cae fuera de la intención es, por así decirlo, accidental. Por eso el pecado de herejía es propiamente pecado especial, por el hecho de que intenta separar de la unidad realizada por la caridad. Esta no solamente une a las personas entre sí por el vínculo especial del amor espiritual, sino que une a toda la Iglesia en la unidad del Espíritu. Por tanto, se considerará como cismáticos en sentido estricto a quienes espontánea e intencionadamente se apartan de la unidad de la Iglesia, que es la unidad principal. En efecto, la unión particular de unos con otros está ordenada a la unidad de la Iglesia, del mismo modo que la organización de los miembros en el cuerpo natural está ordenada a la unidad de todo el cuerpo.

Por otra parte, la unidad de la Iglesia radica en dos cosas, es decir, en la conexión o comunicación de los miembros de la Iglesia entre sí y en la ordenación de todos ellos a una misma cabeza, a tenor de lo que escribe el Apóstol: Vanamente hinchado por su mente carnal, sin mantenerse unido a la Cabeza, de la cual todo el Cuerpo, por medio de junturas y ligamentos, recibe nutrición y cohesión para realizar su crecimiento en Dios (Col 2,18-19). Pues bien, esa Cabeza es Cristo mismo, cuyas veces desempeña en la Iglesia el Sumo Pontífice. Por eso se llama cismáticos a quienes rehusan someterse al Romano Pontífice y a los que se niegan a comunicar con los miembros de la Iglesia a él sometidos. (S. Th., II-II, q.39, a.1, resp.)


[Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teológica de Santo Tomás, en la segunda sección de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aquí.]

Cardenal Müller alerta del “veneno mortal” que paraliza a la Iglesia

““El veneno que paraliza a la Iglesia es la opinión según la cual debemos adaptarnos al Zeitgeist, el espíritu de la época, para relativizar los mandamientos de Dios y reinterpretar la doctrina de la fe”, dijo el Cardenal en la Misa que presidió este 1 de enero, Solemnidad de María Madre de Dios, en un encuentro de jóvenes líderes católicos de la Fraternidad de Estudiantes Católicos Universitarios (FOCUS), que se realiza en la ciudad de Phoenix, estado de Arizona…”

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Madurez cristiana y amor a la Iglesia

Hace poco estuve predicando una serie de conferencias a un grupo carismático católico en Madrid, España, bajo el título, para mí tan querido: Madurez cristiana y amor a la Iglesia. La serie completa de videos está aquí, y lo que sigue son las notas principales o resúmenes de las siete conferencias. Sea de provecho para todos!

1. No te contentes con ser multitud

* El itinerario de nuestra vida cristiana suele empezar en serio cuando algo en nuestra vida parece que “no marcha.” A menudo buscamos a Cristo como una especie de “mecánico”: vamos a que él solucione un problema para luego nosotros seguir con nuestra vida según nuestros propios criterios.

* De ese humilde comienzo se vale Dios para ponernos en ruta. Al principio somos “multitud” que quiere algunos favores o beneficios de Cristo, y nada más.

* Pero su palabra es profunda y trae claridad y sentido, y si le escuchamos, entonces empezamos a ser “discípulos.” Su mensaje nos ilumina y poco a poco queremos integrar su Evangelio en nuestras decisiones. Ya Cristo no es solo un “mecánico.”

* La Escritura nos muestra que hay un momento en que Cristo se presenta como “pan de vida” (Juan 6). Cuando Él se declara “vida” nuestra, su lugar ya no es de mecánico de nuestra vida sino su “piloto.” Es un paso que no todos dan. Muchos se fueron- Pedro y los apóstoles, sin embargo, sí se quedaron porque habían degustado algo de lo que es “vida eterna,” esto es, vida plena, sin límite, superior al fluir de las épocas (eones).

* Tales experiencias de plenitud hacen que la persona genuinamente ya no quiera dar paso atrás. “¿Adónde vamos a ir?,” pregunta Pedro. Cuando se llega a ese nivel, ya somos como “expertos” en el sentido original del latín: “gente que ha tenido experiencia” de esto que solo Cristo puede dar.

* Al mismo tiempo, la relación con el prójimo va cambiando: cuando somos multitud, el prójimo es como un “bulto;” luego es un “compañero,” y después llegamos a vernos como “sarmientos” de una misma vid, que es Cristo.

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Cercan iglesias de Ciudad de México para evitar ataques y profanaciones de feministas

“Diversas iglesias, entre ellas la de San Francisco y el vecino Templo Expiatorio Nacional de San Felipe de Jesús, fueron cercados, ante el peligro de que una marcha feminista anunciada para este 25 de noviembre pueda causar daños. La Arquidiócesis de México publicó imágenes de los templos cercanos en Twitter, añadiendo en un mensaje que “ante la manifestación de este lunes #25DeNoviembre, las autoridades civiles y eclesiásticas dialogan y actúan para tomar las precauciones pertinentes y resguardar los templos, además del patrimonio histórico y cultural del Centro Histórico de la Ciudad de México”…”

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Sobre las cosas raras o falsas que dicen algunos sacerdotes

Estimado Fray Nelson: ¿Qué puede hacer un laico cuando vé que en misa existen sacerdotes que se declaran en clara desobediencia a su obispo, al dar o motivar durante la eucaristía que personas sin la debida preparación, confesión, sacramento del matrimonio, o en pecado mortal, puedan comulgar, con el argumento de que Jesús es o vino por todos nosotros los pecadores? ¿Es conveniente actuar y denunciar siendo feligres o es mejor guardar la prudencia y tener paciencia, esperando que los obispos y la iglesia en general se mantenga firme en la doctrina y actue en consonancia con sus enseñanzas, corrigiendo o destituyendo a los innovadores sacerdotes? ¿Cómo combatir la confusión que crean? Estoy en oración por toda la iglesia y sus sacerdotes. Que Dios nos ayude. — O.O.

* * *

Intento darle orden a mi respuesta con los siguiente puntos:

1. Ante todo, GRACIAS por tus oraciones, y las de tantos hermanos, muchas veces anónimos, que aman a la Iglesia y que sifren cuando ella se aparta de su servicio al Señor.

2. Hay un problema de fondo: eso de tener, por una parte, sacerdotes de los que cuales lo único que sabemos es la misa que dicen, bien o mal; y por otra parte, laicos más o menos anónimos, cada uno con quién sabe qué formación; ese modo de ver la Iglesia o de ser Iglesia realmente no ayuda, y solo crea posiciones distantes y mucha desconfianza.

3. Precisamente lo que quiero decir es que debemos poner todo de nuestra parte para no ser extraños “asistentes” a la misa. Cada sacerdote, cada laico, cada persona es un ser humano con su historia, su formación, sus preguntas, sus errores. Sin un trato mínimo entre sacerdotes y feligreses corremos el peligro de querer solucionarlo todo con denuncias, documentos y disciplina. Esa manera de obrar omite el primer paso fundamental: la comunicación directa y la corrección fraterna.

4. Alguien dirá: “Es que precisamente busqué la comunicación directa y el padre no me escuchó, o no tuvo tiempo para mí, o me dijo que no iba a cambiar su manera de hacer las cosas.” Entiendo lo frustrantes que pueden ser todas esas situaciones pero es que empezar el conocimiento mutuo por una corrección o amenaza de denuncia no es exatcamente lo que más ayuda a crear un verdadero clima de entendimiento.

5. Por supuesto que las denuncias, por ejemplo ante el obispo, pueden tener lugar, sobre todo si hay arrogancia, pertinacia o materia grave en la falta, pero entendamos que son un último recurso, al que de modo ordinario deben preceder la oración, el diálogo, el ser comunidad.

6. Al mismo tiempo, y esto vale para cada uno, con el nivel de formación cristiana que tenga: mientras tratamos de acercarnos a los sacerdotes que nos decepcionan por su vida, ministerio o doctrina, hay que ayudar a que otros fieles no se confundan. Por ejemplo, si algún sacerdote comete el error brutal de decir que se puede comulgar siempre, nosotros, seamos laicos o sacerdotes, tenemos el derecho y deber de usar todos nuestros recursos de comunicación para sostener la enseñanza real de la Iglesia de siempre.

7. Y una vez más: orar. La muy deficiente formación en tantos seminarios y facultades de teología anuncia que esta clase de prolemas y decepciones se repetirán muchas veces. Nuestra propia conversión, nuestras plegarias y sacrificios, nuestro esfuerzo por ser y construir comunidades donde sea normal la corrección fraterna entre todos… todo ello dará fruto a su tiempo.

Sobre el lenguaje agresivo contra el Papa Francisco

Fray Nelson: Me ha llegado este video (o artículo, o blog, o correo electrónico…) en que aseguran que el Papa Francisco no es el verdadero Papa, sino que el Papa verdadero es Benedicto XVI, que está como encarcelado en el Vaticano. ¿Dónde puedo investigar mejor, o usted qué cree al respecto? –Muchas personas, en redes sociales, y por correo.

* * *

Mi respuesta es sencilla: No quiero ser grosero pero sugiero que NO PIERDAN EL TIEMPO en esa clase de videos, escritos o correos. El mismo Papa Emérito, Benedicto XVI, ha declarado varias veces sobre cómo su renuncia ha sido y es plenamente válida, y ha mostrado, de palabra y de obra, su actitud de reconocimiento a Francisco como único y verdadero Papa.

El hecho de que haya palabras, actitudes o decisiones de este Papa que puedan ser cuestionadas no cambia nada la legitimidad de su elección ni su jurisdicción como Sucesor de Pedro. Nuestro lugar como católicos no es cerrar los ojos a los errores o defectos de nuestros pastores pero tampoco es propio de nosotros tener los oídos listos y dóciles para cualquier teoría de conspiración.

Lo peor de quienes participan de círculos de murmuración en contra del Papa es que se les va llenando la cabeza de insultos y descalificaciones, hasta el punto de no reconocer nada bueno en lo que él hace o dice, y entonces, además de otros comportamientos bajos, empiezan a llamarlo por su apellido en el mundo (Bergoglio) desconociendo de facto quién es él para nosotros los católicos. Este tipo de actos solo pueden ser considerados una ofensa a Dios y a la Iglesia. Y aunque él estuviera ofendiendo a Dios, ni siquiera eso nos autoriza a también ofender nosotros al mismo Dios. Eso simplemente no es cristiano.

Lo propio y lo correcto, entonces, estimo que es permanecer informados, mejorar nuestra conocimiento de la fe y la doctrina cristianas, y sobre todo: orar; orar mucho por la Iglesia, por el Papa, y por tantas otras intenciones. Por favor, no lo olvidemos: no hay que perder tiempo en lo que no lo merece.

Cuidar la unidad, contra viento y marea

“Ha pasado por Madrid el cardenal Robert Sarah para presentar la nueva edición del Congreso Católicos y Vida Pública, dedicado a los desafíos de la educación, y para presentar su reciente libro Se hace tarde y anoche (Palabra), una inmersión apasionada en la crisis espiritual de Occidente y en la propia crisis interna de la Iglesia, que se encargó de introducir, con una vibrante y profunda intervención, el Secretario de la CEE, monseñor Luis Argüello…”

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El tipo de gente que necesitamos con urgencia ahora

Quiero expresar aquí mi admiración profunda por un gran obispo de finales del siglo XVI: San Carlos Borromeo. Fue uno de los principales impulsores de las sabias medidas del Concilio de Trento. Prudente, celoso, sabio, con gran sentido de lo humano y lo divino, San Carlos sobresale como ejemplo de buen pastor.

Yo le pido a Dios que nos dé abundancia de santos pastores, que puedan hacer algo parecido sobre la base del Concilio Vaticano II. porque no son los textos por sí solos; ni los códigos de derecho ni los catecismos por sí solos, los que van a hacer la obra en la Iglesia. Son hombres y mujeres llenos de santidad.

¡Los necesitamos!

Mini-Diccionario del Nuevo Orden Mundial

Como parte de la Guerra Semántica en que nos encontramos inmersos, hay numerosos términos a los que los partidarios del Nuevo Orden Mundial les dan un sentido propio, que es bueno conocer. Es el propósito del siguiente “diccionario”:

AMOR: Sentimiento, deseo o pasión que hace que una persona prefiera estar con otra u otras, según su propio y único criterio. Puede incluir todo tipo de expresiones físicas o de lenguaje, incluyendo por supuesto las propias de la sexualidad.

DERECHA: Nombre general de los grupos, partidos políticos o tendencias religiosas que argumentan a partir de la verdad, la tradición o la lógica, lo cual los hace resistentes a los cambios que quiere el Nuevo Orden Mundial.

DERECHOS REPRODUCTIVOS: Autorización social y legal para que la mujer ejercite y disfrute su sexualidad omitiendo cualquier responsabilidad posterior, incluso si eso implica matar a otra mujer (su bebita) o a un varón (su bebito).

DIÁLOGO: Instrumento para cuestionar todo lo que ya ha sido definido o decidido anteriormente, de modo que nada tenga rango de “verdad” sino solo lo que conviene al lenguaje y los criterios del Nuevo Orden Mundial.

DOCTRINA: Conjunto de frases y teorías antiguas, como fósiles de un pasado superado, que en todo caso deben ceder el puesto frente a lo que hoy quiere la gente: amor, libertad, felicidad y progreso.

ÉLITES: Centros detestables deL poder (cuando se trata de grupos tradicionales de Derecha); si no se trata de la Derecha, a los centros de poder no se les llama “élites” sino comités, secretariados, u otro nombre que no revele inmediatamente que en todo caso son ellos los que toman las decisiones y las imponen.

FEMINISMO: Rama del neomarxismo que repite, con las mujeres, lo que el marxismo clásico quería lograr del proletariado: exacerbar el odio, producir fuerzas de choque y generar cambios profundos en la sociedad.

IDENTIDAD: Lo que le hacemos creer a cada uno que es, para que luego pelee por eso que cree que es, y sea útil a nuestros intereses. Vale especialmente para sectores sensibles de la población: niños, jóvenes, mujeres, homosexuales, y otros.

IGLESIA CATÓLICA: Enemiga tradicional de todos los avances que quiere el Nuevo Orden Mundial. Puede ser derrotada, sin embargo, a través de infiltración, confusión y difamación.

INTERRUPCIÓN DEL EMBARAZO: Expresión engañosa, pero por ello mismo, de muy fácil circulación: se trata simplemente del aborto. En realidad, por supuesto, el embarazo no se “interrumpe” sino que termina violentamente por vía de asesinato de la creatura que estaba en gestación.

INTOLERANCIA: Acusación útil para frenar–calificando de torpes, miopes (o cualquier otro insulto)–a los que tratan de oponerse a los cambios del Nuevo Orden Mundial.

HOMÓFOBO: Persona que no comparte la imposición de la ideología de género y tiene el valor de expresarlo. Se suspenderá esta acusación insultante solo cuando esa persona esté de acuerdo en todo lo que se le diga, o aprenda a guardar silencio.

LIBERTAD: Dejar que cada uno defina su identidad (o mejor: crea que la estáfeniendo), y además cambie esa identidad, la exprese, o la desarrolle según sus propios deseos y decisiones.

MATRIMONIO: Acuerdo contractual de voluntades (y algo de tiempo y patrimonio) de dos personas, o a veces más, que incluye disfrute sexual y alguna forma de convivencia, mientras los implicados estén de acuerdo.

MEDITACIÓN: Reemplazo de lo que antes se llamaba “oración” pero que ahora no se dirige a ninguna divinidad sino solo a las posibilidades y energias del propio yo, después de llevarlo al silencio propio de la nada.

NUEVO ORDEN MUNDIAL: Utopía de un paraíso en la tierra, en el que se podrán vivir el amor, la libertad y el progreso, en una especie de fraternidad universal basada solamente en el ser humano. Para que se haga realidad, es preciso quitar del camino a todo otro poder, sea político o religioso.

PATRIARCADO: Expresión útil para condenar, de modo general, todo lo que quiera oponerse a la agenda feminista. Es palabra que se supone que debe terminar toda discusión, y el acusado debe guardar silencio y poner rostro de vergüenza y arrepentimiento.

PODER: Enfermedad perniciosa que solo afecta a los grupos, partidos y tendencias de Derechas; si algún otro grupo, que no sea de la Derecha, se aferra por décadas al poder, entonces se llama: servicio heroico y continuado.

PROGRESO: Afirmación de un acto de fe humana, que sostiene que los bienes que creamos los humanos se van acumulando mientras que los males se van resolviendo. Es una creencia que va en contra a las experiencias cíclicas y contradictorias que conocemos en todas partes pero, como palabra atractiva y de combate, sirve mucho.

REACCIONARIO / RETRÓGRADO: Persona que se ha dado cuenta que no todo lo nuevo es mejor.

SEXO: Fuente casi inagotable de entretenimiento y adicción, que resulta útil para que la gente crea que su libertad y felicidad empiezan ya en su propio cuerpo.

TOLERANCIA: Cualidad de los que aceptan sin mayor crítica o protesta todos los cambios que trae el Nuevo Orden Mundial.

TRADICIÓN: Conjunto de enseñanzas y experiencias que muestran el valor de lo ya pasado y ya vivido, y que por ello son un riesgo cuando uno quiere imponer la ideología del progreso.

VERDAD: Cuando usan esta palabra los adversarios del Nuevo Orden Mundial, denota sus pretextos, prejuicios y calumnias, expresadas en forma oral o escrita; cuando la misma palabra la utilizan los que apoyan al Nuevo Orden Mundial, indica lo que nadie puede discutir de lo que ellos digan, en forma oral o escrita.

Ante la situación de la Iglesia

¿No son estos tiempos muy difíciles en nuestra Iglesia Católica?
– Así es.
¿Y no es verdad que hay confusión, divisiones y cosas imposibles de explicar?
– Así es.
¿No justifica eso irse de la Iglesia?
– ¿Adónde? ¿Al paganismo, al ateísmo, a la herejía, al cisma?
No se trata de eso…
– ¿Entonces de qué se trata?
Pues, no sé…
– Yo sí sé: es el camino de los santos: sufrir, orar, trabajar… y sobre todo, amar, con amor de Cristo.
¿Y el Papa, y los obispos alemanes, y los progresistas?
– Sufrir, orar, trabajar… y sobre todo, amar, con amor de Cristo.
Y del otro lado: ¿tradicionalistas, sede-vacantistas, hiper-críticos…?
– Sufrir, orar, trabajar… y sobre todo, amar, con amor de Cristo.
¿Siempre es lo mismo?
– Sufrir, orar, trabajar… y sobre todo, amar, con amor de Cristo. El camino de los santos.

¿Por qué muchos católicos están tan preocupados por los sínodos?

Varias personas nos han preguntado por los sínodos actuales: el sínodo en Alemania y el sínodo de la Amazonía (que es en alguna parte también otro sínodo alemán). ¿Hay motivos reales de preocupación? Un laico católico, muy bien formado, Bruno Moreno, escribe al respecto.

* * *

Como ya sabrán los lectores, el Cardenal Burke y Mons. Schneider han pedido a los fieles que oren y ayunen para evitar que en el sínodo de la Amazonia se aprueben medidas y afirmaciones contrarias a la fe católica. Sin duda, se trata de una iniciativa encomiable, buena y, si Dios quiere, fructífera. No puedo, sin embargo, evitar la sensación de que el daño esencial que puede hacer este sínodo ya está hecho.

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Laicos admirables

Muchas cosas buenas están sucediendo en la Iglesia Católica gracias a que un mayor número de laicos toman en serio su bautismo.

Me impacta, por ejemplo, ver el nivel de compromiso de los amigos de 40 Días por la Vida: gente que soporta inclemencias, insultos, presiones legales, incluso ataques físicos, con tal de defender a los no-nacidos.

Hay gente haciendo ayuno y oración cuando ve en peligro y bajo amenaza bienes preciosos de la Iglesia, como su liturgia o su doctrina (caso del próximo Sínodo sobre la Amazonía)

Hay familias del camino neocatecumenal que, con el apoyo de otros laicos, buscan llevar un testimonio misionero de tremenda sencilez e impacto a países y culturas distintos.

Hay jóvenes misioneros que hacen experiencias de uno o más años en regiones apartadas, sin otra ganancia que transmitir su alegría y su amor a Jesucristo.

Hay muchos laicos haciendo presencia valiente, con argumentos y aguantando insultos, por defender la verdad de Cristo en redes sociales.

Hay muchos hombres y mujeres admirables. Bendito sea Dios.

Hablemos del sínodo y la sinodalidad

Hace poco ofrecí una conferencia sobre sínodo y sinodalidad en la Arquidiócesis de Chihuahua (México). Estas fueron las conclusiones:

+ Nosotros queremos el reinado de Jesucristo sobre toda realidad creada: privada o pública, personal o social, inspirada o institucional.

+ El problema no es el poder como tal! La condena generalizada contra el poder es demagogía.

+ Nuestra insurrección es contra el pecado no contra la autoridad “per se” Hay un sello de obediencia, paciencia y alegría que ha caracterizado siempre a las obras de los santos.

+ Es necesario ESCUCHARNOS pero ante todo ESCUCHAR al Señor, que implica: purificar nuestras intenciones, abrazar el misterio de la Cruz, saber sembrar para largo plazo.

+ La verdad no está en venta por acciones. Es preciso vencer la tentación de la simple negociación política entre tendencias eclesiales. El criterio es la gloria de Dios expresada en vida colmada de su gracia en los hombres y mujeres de nuestro tiempo.

Puedes escuchar la conferencia aquí.