La conversión de San Pablo sirve de modelo para destacar los pasos más importantes en la conversión de todo cristiano.
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Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
La conversión de San Pablo sirve de modelo para destacar los pasos más importantes en la conversión de todo cristiano.
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Nuestros pecados empujaron a Cristo hacia la muerte y hasta la muerte; su resurrección nos empuja del sepulcro de nuestros pecados a vida nueva.
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JUEVES DE LA OCTAVA DE PASCUA
El mismo apóstol que realiza la curación del cuerpo hace la predicación que libera y sana el alma.
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Si luchas de verdad, necesitas hacer examen de conciencia. Cuida el examen diario: mira si sientes dolor de Amor, porque no tratas a Nuestro Señor como debieras.
Del mismo modo que muchos acuden a la colocación de “primeras piedras”, sin preocuparse de si se acabará después la obra así iniciada, los pecadores se engañan con las “últimas veces”.
Cuando se trata de “cortar”, no lo olvides, la “última vez” ha de ser la anterior, la que ya pasó.
La conversión requiere pasos previos: dejar de negar la virtud en otros y de disculpar uno su propia mediocridad.
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Es maravilloso comprender que la misericordia divina nos busca y acoge en medio del barro en el que hemos caído.
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“Increíblemente, la hija del dictador Stalin, educada en el más férreo ateísmo, se convirtió al catolicismo. Alec Guinnes también es otro converso que vino del anglicanismo, lo mismo que Tony Blair. La conversión más llamativa en el 2014 ha sido la del príncipe (y único hijo) del sultan del estado de Selangor en Malasia. Jef Bush, hermano de George Bush, también se convirtió llegando a participar en una reunión internacional de Comunión y Liberación en Rímini…”
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DOMINGO III DE CUARESMA, CICLO B
Purificar es a menudo devolver su capacidad de significación a aquello que debe orientarnos de camino a Dios.
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Una enseñanza sobre el conocimiento de sí mismo en la luz que la misericordia de Dios nos concede.
* Las experiencias que bebés y adolescentes suelen tener, que sienten los problemas pero en realidad no los conocen, se dan también en otras fases de la vida. Más de una vez necesitamos que nos ayuden a “descifrarnos.” Los buenos amigos, psicólogos, consejeros o sacerdotes a menudo cumplen esa función.
* Después del pecado original, la Biblia nos muestra a Dios preguntando a Adán y Eva. Esas preguntas tienen una enorme profundidad y fecundidad: ¿Dónde estás? ¿Qué es lo que has hecho? El solo intento de formularlas de modo equivalente ya nos pone en la ruta correcta de interpretación del texto: no es una escena de un Dios bravo sino el primer capítulo de la misericordia divina, que empieza por llevar a esta pareja a “descifrarse.”
* Si Dios saca a Adán y Eva del paraíso es porque ese no es lugar de salvación. El paraíso adormece, apaga las alarmas, nos vuelve idólatras, nos encierra en la satisfacción a la vista.
* Dios acude en nuestro auxilio con multitud de regalos de su amor y ternura pero solemos estar ciegos precisamente por obsesionarnos con nuestros “paraísos.” Por eso tiene que llevarnos también por otros caminos para que podamos conocernos a nosotros mismos y llegar así a reconocer su plan de amor con nosotros.
* Dios entonces nos conduce por el silencio, el desierto, la contradicción, la debilidad, la tentación, la decepción, el fracaso… al principio podemos sentir solo ira, frustración o tristeza pero su Providencia está obrando y al caer nuestros ídolos su voz nos alcanza de maneras nuevas.
* En ocasiones de obstinación nuestra y de excesiva misericordia suya, Dios utiliza también “misiles” de alto calibre como por ejemplo: experiencias de cercanía de la muerte; diatribas en contra nuestra, que nos dejan sin respuesta y sin palabras; cercanía casi tangible con el demonio, para que veamos a quién estábamos sirviendo.
* Por otra parte, y más allá de las discusiones o la dialéctica, a todos hace bien y a todos mejora la visión hacer el bien, es decir, salirnos de nuestro círculo de intereses y descubrir al hermano que sufre. Es un camino pedagógico predicado y vivido por el Papa Francisco.
* Si así nos disponemos para dejar obrar a Dios nuestra visión cambia, sobre todo con respecto a lo que somos en realidad. A esta experiencia Santa Catalina la llama “conocimiento de sí mismo.”
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Sobre la Ley de la Misericordia Divina y la Ley de los Actos Humanos, como las presenta el profeta Ezequiel.
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La conversión debe sacarnos al fin de la mentalidad de transacción en nuestra relación con Dios, para llevarnos a la lógica de la comunión y la gratuidad.
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O muere el pecado o muere el pecador.
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El tamaño descomunal de Nínive es una indicación de que el mundo entero está llamado a conversión profunda.
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La santidad, el verdadero afán por alcanzarla, no se toma pausas ni vacaciones.
Chapoteas en las tentaciones, te pones en peligro, juegas con la vista y con la imaginación, charlas de… estupideces. -Y luego te asustas de que te asalten dudas, escrúpulos, confusiones, tristeza y desaliento. -Has de concederme que eres poco consecuente.
Hemos de fomentar en nuestras almas un verdadero horror al pecado. ¡Señor -repítelo con corazón contrito-, que no te ofenda más! Pero no te asustes al notar el lastre del pobre cuerpo y de las humanas pasiones: sería tonto e ingenuamente pueril que te enterases ahora de que “eso” existe. Tu miseria no es obstáculo, sino acicate para que te unas más a Dios, para que le busques con constancia, porque El nos purifica.
El primer requisito para disponerse a la gracia de la conversión es admitir que algo y mucho debe cambiar de nosotros.
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Aunque la conversión empieza en lo íntimo del corazón ha de verse en frutos de obras de justicia y misericordia.
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