LECTURA ESPIRITUAL.
#LectioFrayNelson para el Miércoles XXIX del Tiempo Ordinario
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Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
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“En un clima de cordialidad y satisfacción por las buenas relaciones bilaterales entre Colombia y el Vaticano, el presidente colombiano Iván Duque Márquez se reunió con el Papa Francisco y después con el Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, este lunes 22 de octubre. Los temas principales de esta reunión en el Vaticano fueron el proceso de paz con la guerrilla ELN y la situación de los emigrantes venezolanos que huyen del régimen de Maduro. El encuentro con Francisco se da en el marco de la gira diplomática que el presidente colombiano está realizando por diferentes países de Europa…”
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Padre, buenos días, yo quisiera preguntarle algo: ¿una persona puede asistir a Misa con su mascota? ¿No es una falta de respeto, ya que es casa de oración? Gracias por su respuesta. –C.R.
* * *
Como estamos en un tiempo que da tanta importancia a las mascotas, a veces hasta extremos de cariño y atención que no reciben muchos seres humanos, es muy posible que esta respuesta encuentre oposición y rechazo.
Si nos hacemos algunas preguntas sencillas, la respuesta a tu inquietud brota por sí misma:
¿Ese animalito puede participar del culto a Dios, es decir, reconocerlo y amarlo con voluntad propia? No.
¿Ese animalito merece atención mientras queremos dar culto a Dios con todo nuestro ser? No.
¿Hay algún ejemplo o precedente en la Sagrada Escritura o en las vidas de los santos que relacione a los animales con la participación en la misa como tal? No.
¿Hay siempre un riesgo de que el animal distraiga a su dueño o a otras personas? Sí.
¿Es realizable con gran facilidad proveer un espacio seguro para la mascota mientras el dueño va a la Santa Misa? Sí.
¿Es testimonio de una liturgia participada y fructuosa que uno lleve su mascota a la Misa? No.
¿Es bueno llevar mascotas a la Misa? No.
#VisperasFrayNelson para el Martes XXIX del Tiempo Ordinario
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Fr. Nelson Medina, O.P. lee contigo el texto completo de la Sagrada Escritura. – Día 053 de 365
Éxodo 39–40
Salmo 55
Mateo 27,27-50
Lo que se ha publicado de esta serie de lectura de la Biblia.
Formación católica todos los días: amigos@fraynelson.com
Predicación y más oración: https://fraynelson.com/blog
Seguimos el texto publicado en la página web del Vaticano.
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Pregunta para esta semana: ¿Cómo se llamaba el hijo mayor de David?
Respuesta a la pregunta anterior: Dos querubines.. (Lee Éxodo, capítulo 25)
Resultados de la encuesta anterior aquí.
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Fr. Nelson Medina, O.P. lee contigo el texto completo de la Sagrada Escritura. – Día 052 de 365
Éxodo 36–38
Salmo 53–54
Mateo 27,1-26
Lo que se ha publicado de esta serie de lectura de la Biblia.
Formación católica todos los días: amigos@fraynelson.com
Predicación y más oración: https://fraynelson.com/blog
Seguimos el texto publicado en la página web del Vaticano.
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“Traducida al castellano en 1966 por García Morente, La decadencia de Occidente fue prologada por Ortega y Gasset, quien califica la obra de Spengler como una «filosofía de la historia». Con su estilo didáctico, el filósofo madrileño explica cómo lo importante para una filosofía de la historia no son tanto los hechos, sino la misma realidad histórica de la que los hechos, como la muerte de César, no son sino su superficie. Por eso, frente a la historia de los historiadores, Spengler se plantea la pregunta filosófica: ¿cuál es el sujeto de la historia? Para responder que dicho sujeto, que su substancia, es la cultura, es decir, un modo orgánico de pensar y sentir. Las culturas, nos dice Spengler, son plantas y, como tales, atraviesan tres etapas: juventud, madurez y senectud. En 1918, Spengler consideraba que la cultura occidental estaba asistiendo a su momento de decadencia…”
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