ALIMENTO 20170711

¿Por qué imaginas que todo lo que te dicen va con segunda intención?… Con tu susceptibilidad, estás limitando de continuo la acción de la gracia, que te llega por medio de la palabra, no lo dudes, de quienes luchan por ajustar sus obras al ideal de Cristo.

Mientras sigas persuadido de que los demás han de vivir siempre pendientes de ti, mientras no te decidas a servir -a ocultarte y desaparecer-, el trato con tus hermanos, con tus colegas, con tus amigos, será fuente continua de disgustos, de malhumor…: de soberbia.

Detesta la jactancia. -Repudia la vanidad. -Combate el orgullo, cada día, en todo instante.

¿Crees que los demás no han tenido nunca veinte años? ¿Crees que no han estado nunca copados por la familia, como menores de edad? ¿Crees que se han ahorrado los problemas -mínimos o no tan mínimos- con los que tropiezas?… No. Ellos han pasado por las mismas circunstancias que tú atraviesas ahora, y se han hecho maduros -con la ayuda de la gracia-, pisoteando su yo con perseverancia generosa, cediendo en lo que se podía ceder, y manteniéndose leales, sin arrogancia y sin herir -con serena humildad-, cuando no se podía ceder.

Más pensamientos de San Josemaría.

Fr. Nelson M.
amigos@fraynelson.com

Vehículo de transporte masivo…

San Benito, Abad.-

Padre del monasticismo occidental, decidió abandonar Roma y el mundo, para evitar la vida licenciosa de dicha ciudad. Vivió como ermitaño por muchos años en una región rocosa y agreste de Italia.

En Vicovaro, en Tívoli y en Subiaco, sobre la cumbre de un farallón que domina Anio, residía por aquel tiempo una comunidad de monjes, cuyo abad había muerto.

Decidieron pedirle a San Benito que ocupara su lugar. Al principio se negó, pero luego cedió ante la insistencia.

Pronto se puso en evidencia, que las estrictas nociones de disciplina monástica que San Benito observaba, no se ajustaban a ellos, porque quería que todos vivieran en celdas horadadas en las rocas.

El mismo día retornó a Subiaco, no para seguir llevando una vida de retiro, sino con el propósito de empezar la gran obra para la que Dios lo había preparado durante esos tres años de vida oculta.

No tardaron en reunirse a su alrededor los discípulos, atraídos por su santidad y sus poderes milagrosos.

San Benito se encontró, entonces, en posición de empezar ese gran plan de “reunir en aquel lugar a muchas y diferentes familias de santos monjes dispersos en varios monasterios y regiones”.

“El fin es hacer de ellos un sólo rebaño según su propio corazón, para unirlos en una casa de Dios bajo una observancia regular y en permanente alabanza al nombre de Dios”.

Por lo tanto, colocó a los que deseaban obedecerle en los doce monasterios de madera, cada uno con su prior. Él tenía la suprema dirección sobre todos, y vivía con algunos escogidos, a los que deseaba formar con especial cuidado.

A causa de algunos problemas con el sacerdote Florencio, se trasladó a Monte Cassino. En esta región, sobre las ruinas del templo de Apolo, – al que los habitantes de este lugar rendían culto antes de su llegada -, construyó dos capillas y la Abadía de Monte Cassino, alrededor del año 530.

De aquí partió la influencia que iba a jugar un papel tan importante en la cristianización y civilización de la Europa post-romana.

Fue tal vez durante este período, que empezó a concretizar su “Regla”, la que está dirigida a todos aquellos que renunciando a su propia voluntad, tomen sobre sí “la fuerte y brillante armadura de la obediencia, para luchar bajo las banderas de Cristo, nuestro verdadero Rey”.

Prescribe una vida de oración litúrgica, estudio y trabajo, llevado socialmente en una comunidad y con un padre común.

San Benito vaticinó el día de su muerte. El último día recibió el Cuerpo y la Sangre del Señor.

Fue enterrado junto a Santa Escolástica, su hermana, en el sitio donde antes se levantaba el altar de Apolo, que él mismo destruyó en Monte Cassino.

Darío.- Formosa, Argentina (1975) – ¡Que Dios te llene de bendiciones!

Norma Caffaratti de Partida.- Santa Fe, Argentina – Gracias Dios mio y Señor mio.

Camila.- Bogotá, Colombia – Que el Señor Jesús viva en tu corazón hoy y siempre.

Raquel.- Querida hijita, que los Sagrados Corazones de Jesús y Maria, te guarden de todo mal.

Juliana Alvarado.- Bucaramanga, Colombia – Que Dios siempre te bendiga, madre querida.

[Añade otro cumpleaños]

Dalilah Bunay.- Chicago, USA

[Añade otro aniversario de bautismo]

[Añade otro aniversario de ordenación]

Domingo y Pepy.- Mostoles-Madrid, España (1976) – Os pedimos que hoy nos presenten ante el Señor para que siga bendiciendo nuestro matrimonio. son ya 34 años. Gracias Señor

[Añade otro aniversario de matrimonio]

[Añade otro aniversario de un grupo]

[Añade otro evento de evangelización: Son bienvenidas fechas futuras, por ejemplo si deseas dar a conocer algún congreso, concierto, retiro, o similares]

[Añade otros aniversarios de personas o parejas]

Rosa Isabel Báez de León.- Bogotá, Colombia (2009)

[Añade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos]

La vida ética. ¿Qué quiero realmente?

Reseña de un libro reciente, profundo y cargado de sensatez. Haz click AQUÍ.

Otra exageración

Esquema 1: Tiempo Ordinario, Año Impar,
Semana No. 14, Martes

Temas de las lecturas: Te llamarás Israel, porque has luchado con dioses y has podido * Yo con mi apelación vengo a tu presencia, Señor. * La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos

Textos para este día:

Génesis 32,22-32:

En aquellos días, todavía de noche se levantó Jacob, tomó a las dos mujeres, las dos siervas y los once hijos y cruzó el vado de Yaboc; pasó con ellos el torrente e hizo pasar sus posesiones. Y él quedó solo. Un hombre luchó con él hasta la aurora; y, viendo que no le podía, le tocó la articulación del muslo y se la dejó tiesa, mientras peleaba con él. Dijo: “Suéltame, que llega la aurora.” Respondió: “No te soltaré hasta que me bendigas.” Y le preguntó: “¿Cómo te llamas?” Contestó: “Jacob.” Le replicó: “Ya no te llamarás Jacob, sino Israel, porque has luchado con dioses y con hombres y has podido.” Jacob, a su vez, preguntó: “Dime tu nombre.” Respondió: “¿Por qué me preguntas mi nombre?” Y le bendijo.

Jacob llamó a aquel lugar Penuel, diciendo: “He visto a Dios cara a cara y he quedado vivo.” Mientras atravesaba Penuel salía el sol, y él iba cojeando. Por eso los israelitas, hasta hoy, no comen el tendón de la articulación del muslo, porque Jacob fue herido en dicho tendón del muslo.

Salmo 16:

Señor, escucha mi apelación, / atiende a mis clamores, / presta oído a mi súplica, / que en mis labios no hay engaño. R.

Emane de ti la sentencia, / miren tus ojos la rectitud. / Aunque sondees mi corazón, / visitándolo de noche, / aunque me pruebes al fuego, / no encontrarás malicia en mí. R.

Yo te invoco porque tú me respondes, Dios mío; / inclina el oído y escucha mis palabras. / Muestra las maravillas de tu misericordia, / tú que salvas de los adversarios / a quien se refugia a tu derecha. R.

Guárdame como a las niñas de tus ojos, / a la sombra de tus alas escóndeme. / Pero yo con mi apelación vengo a tu presencia, / y al despertar me saciaré de tu semblante. R.

Mateo 9,32-38:

En aquel tiempo, presentaron a Jesús un endemoniado mudo. Echó al demonio, y el mudo habló. La gente decía admirada: “Nunca se ha visto en Israel cosa igual.” En cambio, los fariseos decían: “Éste echa los demonios con el poder del jefe de los demonios.” Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas, anunciando el Evangelio del reino y curando todas las enfermedades y todas las dolencias. Al ver a las gentes, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas, como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos: “La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies.”

Versión	Fecha	Escuchar	Más…
1	2003/07/08	Ir más allá del miedo para encontrar la fe.
2	2011/07/05	El demonio busca encerrarnos en un silencio de esterilidad. Es el silencio cómplice ante el pecado; el silencio que calla la gloria divina; el silencio que se arrodilla ante las calumnias que hieren la Iglesia. Cristo vence ese silencio.
3	2013/07/09	Mira a tu alrededor: ¿quién está maduro para recibir un mensaje de gracia y Evangelio?
4	2015/07/07	Las bendiciones llegarán si dejamos de estar en lucha constante con Dios, haciendo su voluntad y no la nuestra, dejando atrás el pasado y en manos de Él el futuro y perseverando en la oración.
5	2015/07/07	Nuestro Dios es cercano y compasivo pero sus misericordias no siempre coinciden con nuestras expectativas.
6	2017/07/11	La persecución está a las puertas pero este también es el tiempo para Dios ¡Es tiempo para vocaciones valientes, tiempo para héroes, tiempo para profetas, tiempo para santos!

Temas de las lecturas: Te llamarás Israel, porque has luchado con dioses y has podido * Yo con mi apelación vengo a tu presencia, Señor. * La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos

1. El que luchó contra Dios

1.1 Es bien extraño le texto de la primera lectura de hoy; reconozcámoslo. Pero no es menos extraño que la compleja relación que nuestra voluntad suele tener con la voluntad de Dios.

1.2 Dios, nuestro Dios, nos hace fuertes para que le venzamos: esta es la gran paradoja. Le gusta ser vencido por aquello que, si él no nos lo diera, no tendría poder alguno sobre él. Y esto que nos da es la oración que brota de la fe, y la compasión que brota de sabernos amados sobre toda medida.

1.3 Tales son, pues, nuestras “armas” para ganarle a Dios: orar, creer, compadecer. No podemos tener misericordia sin asemejarnos al Rey Compasivo. Y no podemos ser semejantes a él sin tener una participación en su poder. De este modo la paradoja no contradice el ser divino pero sí lo revela en una dimensión que nuestras razones nunca hubieran podido imaginar.

2. Versiones encontradas

2.1 En el evangelio, por su parte, hay dos versiones encontradas: tenemos una multitud “maravillada” por las obras que hace Jesús, pero también hay un cierto grupo de escépticos que ya tienen una explicación bien clara y bien razonable: Jesús está en alianza con las tinieblas.

2.2 Dicha esa explicación, ya han quedado tranquilos estos racionalistas del siglo I. Y eso es lo dramático y lo triste: para ellos basta explicar; es un ejercicio que los deja cómodos dentro de ellos mismos. No dan, no les interesa dar el paso hacia fuera, a sanar, a curar, a limpiar, a sostener al hermano que sufre. Sólo les interesa acallar sus mentes inquietas y quedarse luego orondos dentro de su marco de explicaciones.

2.3 Nuestra fe es exactamente lo contrario de eso. Es razonable en su exposición, ciertamente, pero sus razones no reemplazan la fascinación por un Dios que “salió de sí mismo.” Quien tenga capacidad para celebrar esa calidad de amor tendrá también deseos de imitarlo.

Esquema 2: Julio 11
San Benito, Abad

Temas de las lecturas: Presta atención a la prudencia * Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad. * Ustedes, los que han dejado todo y me han seguido, recibirán el ciento por uno

Textos para este día:

Proverbios 2,1-9:

Hijo mío, si escuchas mis palabras y no olvidas mis consejos; si prestas oído a la sabiduría y atención a la prudencia; si invocas a la inteligencia y le haces caso a la sensatez; si procuras todo esto como procuras el dinero y lo buscas como un tesoro, entonces comprenderás lo que significa el temor del Señor y alcanzarás el conocimiento de Dios.

Porque el Señor es quien da la sabiduría y de su boca proceden el saber y la inteligencia. El atesora los aciertos para los hombres justos y es un escudo para los hombres de conducta intachable; él protege a los que cumplen con su deber y cuida en su camino al hombre bueno.

Teniendo presente esto comprenderás lo que es justo y debido, y todas las cosas que son convenientes y buenas.

Salmo 39, 2. 4. 7-10:

Esperé confiadamente en el Señor: él se inclinó hacia mí y escuchó mi clamor. Puso en mi boca un canto nuevo, un himno a nuestro Dios. R.

Tú no quisiste víctima ni oblación; pero me diste un oído atento; no pediste holocaustos ni sacrificios, entonces dije: «Aquí estoy.» R.

«En el libro de la Ley está escrito lo que tengo que hacer: yo amo. Dios mío, tu voluntad, y tu ley está en mi corazón.» R. Proclamé gozosamente tu justicia en la gran asamblea; no, no mantuve cerrados mis labios, tú lo sabes, Señor. R.

Mateo 19, 27-29:

En aquel tiempo, Pedro, tomando la palabra, le dijo a Jesús: «Señor, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido; ¿qué nos va a tocar?»

Jesús le dijo:

«Yo les aseguro que en la vida nueva, cuando el Hijo del hombre se siente en su trono de gloria, ustedes, los que me han seguido, se sentarán también en doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.

Y todo aquel que por mí haya dejado casa, o hermanos o hermanas, o padre o madre, o esposa o hijos, o propiedades, recibirá cien veces más y heredará la vida eterna».

Versión	Fecha	Escuchar	Más…
1	2000/07/11	La espiritualidad de San Benito de Nursia.
2	2009/07/11
3	2012/07/11	Santidad y bondad se unen en San Benito de modo tal que su ejemplo cambió la faz de lo que hoy es Europa.
4	2013/07/11	Elogio del equilibrio interior del modelo de vida monástica propuesto por San Benito de Nursia.
5	2015/07/11	Tres grandes lecciones de permanente actualidad, tomadas de la vida de San Benito.
6	2016/07/11	Radicalidad, que imprime dinamismo, y estabilidad, que llama a la perseverancia en la tarea de cada día: tal es el carisma único de este santo patriarca.

Temas de las lecturas: Presta atención a la prudencia * Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad. * Ustedes, los que han dejado todo y me han seguido, recibirán el ciento por uno

1. Rostro humano de la santidad

1.1 Antes de san Benito, el mundo occidental habló de la perfección cristiana básicamente en dos claves: el martirio y el ascetismo extremo. Los nombres de los grandes mártires fueron siempre inspiración profunda, motivo de gratitud y certeza de la presencia divina. ¿Quién no se siente feliz de pertenecer a la misma iglesia del noble y venerable Policarpo, que prefirió ser quemado vivo, antes que renegar, en su ancianidad, de aquel de quien dijo haber recibido “sólo bienes”? ¿A quién dejaría de impactar una muerte como la de aquellos que fueron devorados por las fieras en el coliseo, y que razonaron como el gran Ignacio de Antioquía: “Soy trigo de Dios y debo ser molido para volverme pan de Cristo”?

1.2 Tras las huellas de estos y otros muchos mártires, de ambos géneros, los más antiguos monjes llevaron vidas extremas que parecían prácticamente un largo martirio. El ayuno habitual, las duras vigilias, la extrema pobreza, el recurso al desierto o el aislamiento formaron parte del arsenal de las almas ansiosas de una perfección que ya no podían esperar por la vía rápida de la persecución y la violencia exterior. Así se forjaron hombres como San Antonio, Abad, o los muy famosos monjes cercanos a Tebas.

1.3 Estas dos clases de santidad parecían no sólo remotas sino del todo impracticables. El heroísmo próximo al mito parecía un camino imposible que debería quedar como patrimonio de una selecta élite de atletas del espíritu. Benito de Nursia vio las cosas de otro modo. Centró su corazón y el de sus monjes en un mensaje sencillo: centrarse en Dios, no anteponer nada a Cristo.

2. Una vida con propósito

2.1 Especialmente en el monasterio de Montecasino, Benito pudo enseñar de palabra y con el ejemplo la sencillez y la belleza de una vida escondida en Dios. El trabajo manual se alterna con el estudio, la oración y una vida sobria marcada por la comunión de bienes y el servicio a todos. El resultado fue una especie de santidad más “humana” que pronto atrajo verdaderas legiones de monjes y monjas.

2.2 La obra benedictina ha tenido inmensos bienes a la civilización occidental. Los monasterios se convirtieron no sólo en oasis de paz, oración y búsqueda espiritual, sino también en bibliotecas públicas, hospederías, talleres, graneros, lugares, en fin, de creación e implementación de nuevas tecnologías. La influencia de Benito sólo puede ser apreciada a la luz de su impacto en siglos y siglos de predicación, oración, estudio, evangelización y cultura, primero en Europa, y luego en el resto del mundo.