¿Qué clases de temor hay?

Aquí tratamos del temor en cuanto que de algún modo nos conduce a convertirnos a Dios o nos apartamos de El. Dado que, efectivamente, el objeto del temor es el mal, el hombre se aparta a veces de Dios por los males que teme, y este temor recibe el nombre de «humano» o «mundano». Otras, en cambio, el hombre se convierte a Dios y se une a El por el mal que teme. Y este tipo de mal es doble, a saber: el mal de pena y el de culpa. Por lo tanto, si se convierte a Dios y se une a El por el temor de pena, tenemos el temor servil; pero si lo hace por el temor de culpa, será el temor filial, pues es propio de los hijos temer la ofensa del padre. Pero si se teme por los dos, es el temor inicial, el cual está entre los dos. Si se puede temer el mal de culpa, es tema que se estudió en su lugar (1-2 q.42 a.3) al tratar de la pasión del temor. (S. Th., II-II, q.19, a.2, resp.)


[Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teológica de Santo Tomás, en la segunda sección de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aquí.]

Incitación al odio o Discurso de Odio: Herramientas “legales” para censurar y crear presuntas víctimas

“Se ha convertido en un arma de todo aquel que no resiste una concepción diferente a la que se tiene. Es un elemento usado para coartar opiniones simplemente porque no les gusta y las tacha desde su única y propia percepción como ofensiva u odiosa y por consiguiente debe ser obligatoriamente silenciada, y eso es totalitarismo que no concuerda con la democracia en ningún sentido…”

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LA GRACIA del Sábado 5 de Mayo de 2018

La arrogancia agresiva y la complicidad cobarde no agradan a Dios. Permanezcamos en la coherencia de la fe que profesamos y en el testimonio que anuncia el poder de la gracia.

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ROSARIO de las Semanas 20180503

#RosarioFrayNelson para el Jueves:
Contemplamos los Misterios de la vida pública del Señor

Usamos esta versión de las oraciones.

  1. En el primer misterio de la vida pública contemplamos a Jesús, que es bautizado por Juan en el Jordán y recibe la unción del Espíritu Santo.
  2. En el segundo misterio de la vida pública contemplamos que el diablo tienta a Jesús en el desierto pero al final tiene que retirarse derrotado.
  3. En el tercer misterio de la vida pública contemplamos las bodas en Caná de Galilea, donde Cristo dio su primera señal como Mesías.
  4. En el cuarto misterio de la vida pública contemplamos a Jesús, que predica la Buena Nueva a los pobres.
  5. En el quinto misterio de la vida pública contemplamos a Jesús, que llama a algunos discípulos para que estén con él y sean sus apóstoles.
  6. En el sexto misterio de la vida pública contemplamos la transfiguración del Señor, verdadero anuncio de su pasión y de su pascua.
  7. En el séptimo misterio de la vida pública contemplamos la institución de la Eucaristía y el mandamiento de amar como Jesús nos ha amado.

[REPRODUCCIÓN PERMITIDA – Este es un ejercicio privado de devoción “ad experimentum” en proceso de aprobación oficial. Puede divulgarse en las redes sociales, blogs, emisoras de radio, y otros medios siempre que al mismo tiempo se haga la presente advertencia.]

La mala suerte de Alfie Evans

Tuviste mala suerte, chaval. Fuiste a nacer en el peor sitio para ser blanco y europeo. Y encima, tus padres son heterosexuales. Joder, es que peor imposible.

Si por lo menos tus padres hubieran sido transexuales o te estuvieran dando hormonas para cambiarte de sexo, ahora mismo las calles de Londres estarían llenas de coloridas manifestaciones protestando por tu muerte. Seguramente, al juez que ha decidido que no merecías vivir le hubieran acusado de transbebehomofóbico o algún palabro similar y estarían pidiendo su cabeza.

Si hubieras sido musulmán, los innumerables imanes y ayatolas de Londres hubieran movilizado a sus vociferantes huestes indignadas por la barbarie de los infieles.

Si hubieras sido africano, miles de tus paisanos se hubieran manifestado pacíficamente quemando contenedores y saqueando supermercados.

Si en lugar de ciudadanos honrados y normales tus padres hubieran pertenecido a la abigarrada fauna que vive de las subvenciones. Si, por ejemplo, tu padre hubiera sido un perroflauta de liendres en rasta y tu madre acostumbrase a manifestarse contra el patriarcado enseñando las tetas, sus congéneres hubieran mostrado su indignación por el hecho de que un juez prohíba a un ciudadano libre salir de su país para recibir tratamiento médico en otro.

Pero es que sólo eras un niño europeo enfermo. La cosa no podía terminar de otra manera, entiéndelo.

Pero no te agobies, porque no estarás solo. En el sitio donde estás ahora no te faltarán amigos de tu edad. Hay muchos. Son todos los niños a los que la democracia considera prescindibles: los niños asesinados por los bombardeos de los demócratas en Dresde, en Hiroshima, en Vietnam o en Siria; los niños violados y masacrados por el Ejército Rojo cuando “liberó” Alemania; los niños palestinos asesinados por el ejército sionista de ocupación; los niños perdedores como tú.

Y los cientos de miles de niños a los que ni siquiera se permite nacer.

Descansa en paz, chaval. Aunque dentro de unos pocos días, esa bacinería hortera que llaman opinión pública se haya olvidado de ti, unos pocos seguiremos recordándote aunque sólo sea para no olvidar la clase de marrajos asesinos e hipócritas que tenemos enfrente.

J.L. Antonaya