Mes: abril 2007

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59. A la Manera de Dios

59.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

59.2. Nada te puede hacer más semejante a Dios que amar como Dios ama. Y como el amor de Dios brilla particularmente en la compasión (cf. Sab 11,23), el camino más seguro para parecerte a Dios es llenarte de entrañas de misericordia. He aquí tu victoria sobre tus enemigos: llenarte de misericordia hacia ellos. Si permaneces amándolos, con ello les muestras que sus dardos no han vencido. Fue la estrategia admirable de Cristo en la Cruz.

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Aprende a Conocer tu Corazón

Es un principio básico que quien no se conoce bien tampoco puede conocer a otros. Comunicarse es siempre dar un poco de nosotros mismos, pero ¿qué daremos si no sabemos qué tenemos en realidad? Desde un enfoque bíblico, esta enseñanza quiere dar claves para el propio conocimiento. Dirigido primero a un grupo de señoras, en realidad esta enseñanza hará bien a todos.

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Dublín: número 27 en el mundo

Spire en Dublín

Un estudio sobre las ciudades más “vivibles” deja relativamente bien situada a mi querida Dublín: puesto 27. Traduzco una parte del informe:

Mercer Human Resource Consulting, que proporciona consejo a las compañías multinacionales en asignaciones internacionales, ha presentado una graduación global de las ciudades más vivibles del mundo, sobre la base de 39 aspectos importantes en la calidad de vida. Esto incluye estabilidad política, modernidad-intercambian regulaciones, censura política y de los medios, calidad de la educación, vivienda, medio ambiente y seguridad ciudadana. Mercer recogió los datos entre septiembre y noviembre de 2006 y consideró en su estudio 215 ciudades alrededor del globo. El centro comercial de Suiza y cultural principal, Zurich, quedó de primero en la lista este año, seguido por Ginebra, y luego Vancouver y Viena, que empataron para el tercer lugar.

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La Virgen y el Evangelio

La Virgen María, llamada por la Biblia “llena de gracia” es precisamente la expresión más clara, elocuente, bella y poderosa de esa “gracia” que es el Evangelio mismo. Cuando sabemos mirar a María estamos descubriendo el Evangelio en su realización más completa.

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La importancia de los comentarios, y cómo hacerlos

A mí me parece interesante lo de los comentarios porque a menudo abren perspectivas que el autor no consideró, muestran debilidades en la línea argumentativa publicada o exploran la fecundidad o la fuerza del artículo en cuestión.

Los comentarios añaden un valor específico porque parten de experiencias de fe, de familia y de iglesia que nos enriquecen y complementan a todos.

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¿Qué trae Jesús, que nadie más trae?

En el tiempo en que vivimos se presentan las religiones como equivalentes, o como si diera lo mismo creer o no creer porque se piensa que todo ello es un asunto “privado.” El centro de nuestra fe afirma que Cristo viene a resolver en realidad un problema fundamental: no es que uno ignore qué es lo bueno y lo malo, sino que carece de la fuerza interior para buscar y realizar el bien que conoce y desea.

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Passio Domini Nostri Iesu Christi

Viernes Santo

Cuatro ríos tenía el Paraíso
que por otro nombre se le llama Edén.
Mas si miro a Jerusalén
cuatro fuentes yo también diviso;
cuatro tan preciosos ríos
que Jesús, el Cristo, hizo correr.

El primero fue su propia Sangre
que brota fúlgida desde la Cruz.
Te alabamos, oh Señor Jesús,
ante el río santo y admirable
que de tus llagas mana sin cansarse
para dar a todos la salud.

Otro río fue de puro llanto:
los diamantes que hizo tu dolor.
Tus ojos, Cristo Salvador,
sobre aquella Ciudad ya se posaron
y lágrimas de amor los arrasaron,
al ímpetu dulce de tu Corazón.

El sudor, como un torrente humilde,
fue testigo de tu carga cruel.
Por las calles de Jerusalén
llevas, Cristo, un peso que oprime,
pero también el amor sublime
que a ese peso lo levanta bien.

El amor, ese es el cuarto río:
amor tan bello, puro manantial,
amor divino, música de paz,
diluvio santo que, de ti nacido,
al verdadero y santo paraíso
un día nos habrá de guiar.

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In Coena Domini

Jueves Santo

Hay que partirse para repartirse,
y para quedarse hay que saber partir:
se fue Jesús para ya nunca irse,
murió Jesús para ya no morir.

Hay que partirse para compartirse:
sólo el dolor es fuego y crisol;
sola la Cruz hizo la Carne Virgen
el Alimento de mi corazón.

Hay que partirse para despedirse
hay que romperse para a todos dar;
Cristo bendito, ¡cuánto entendiste,
cuando tu pecho se trocó en altar!

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¡Bienvenidos!

Durante muchos meses hemos tenido una sección especial para nuestras conferencias, retiros y cursos. Esta sección, que seguirá disponible por un tiempo todavía, tenía sin embargo una limitación muy grave: ni siquiera un archivo dinámico en PHP simple podía ofrecer un sistema escalable de clasificación de un número alto y creciente número de conferencias: más de 400 a la fecha.

Este blog nace como una respuesta a esa necesidad. El esquema es sencillo: cada entrada corresponde a una conferencia, charla, plática, o como quieras llamarla. Cada entrada tiene sus propias etiquetas (labels, tags) que aseguran que todo lo que esté en archivo se pueda encontrar fácilmente. Y si un archivo está mal o pobremente clasificado, siempre puede editarse la entrada del blog y corregir el problema. Con PHP y una de nuestras bases de datos en MySQL eso es posible también, ¡pero nunca con la misma agilidad!

Así pues, empezamos en el Nombre Santo de Dios esta andadura, y que este espacio sea prontamente poblado por los ecos santos de su Palabra.

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Qué podemos aprender de una Notificación (2/2)

5. Malos entendidos–o darse mal a entender

De lo dicho puede verse que simpatizo por completo con un punto esencial de la TL: los pobres no son sólo receptores de la benevolencia de los poderosos, sino que la presencia cuasi-sacramental de Cristo en ellos y la manera como Dios se ha revelado precisamente desde la periferia, o el reverso de la Historia, nos invitan a descubrir que ellos son el “lugar” privilegiado para acoger, comprender y vivir la fe.

Esta afirmación, cierta y todo como es, no queda exenta de malos entendidos. por ejemplo, alguien puede ver en el hecho de la revelación de Dios a través de los pobres una especie de “Ley de la Historia;” de ahí es fácil creer que hay que revelar a los pobres que ellos son el lugar privilegiado, o quicio fundamental de los transformaciones sociales. Si bien esto es verdad, ya no es verdad con la verdad salvífica del Evangelio sino sólo en el sentido pragmático y utilitarista que ha servido de recurso a tantas revoluciones, sin que al final mejore la vida de los pobres.

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Qué podemos aprender de una Notificación (1/2)

Con fecha del 26 de Noviembre de 2006, pero sólo hecha pública recientemente, la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) emitió una Notificación sobre las obras del P. Jon Sobrino, SJ. No se trata de una censura en sentido estricto, pues “la Congregación no pretende juzgar las intenciones subjetivas del Autor, pero tiene el deber de llamar la atención acerca de ciertas proposiciones que no están en conformidad con la doctrina de la Iglesia.” Estas proposiciones, como es sabido y como están en el texto emitido por la CDF, se refieren a:

1) los presupuestos metodológicos enunciados por el Autor, en los que funda su reflexión teológica, 2) la divinidad de Jesucristo, 3) la encarnación del Hijo de Dios, 4) la relación entre Jesucristo y el Reino de Dios, 5) la autoconciencia de Jesucristo y 6) el valor salvífico de su muerte.

A la Notificación la acompaña una Nota Explicativa que elabora un poco más algunos elementos sobre el lugar de los pobres en la Iglesia, y algunas cuestiones de método teológico.

Se podía anticipar qué reacciones producirían documentos de esta naturaleza. Quiero empezar por reseñar algunas porque creo que ayudan a conocer qué se puede aprender de estos hechos.

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