Mes: diciembre 2003

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No es de alegrarse, pero…

La Constitución Europea es un feto abortado. Uno más. Uno entre muchos.

Las circunstancias, a pesar de la cortesía, dejan ver las tensiones de fondo. Es cosa embarazosa ver a gente tan ilustre y elegante echarse culpas mutuamente. Periodista Digital del 14 de septiembre de 2003 lo refleja con crudeza muy española: “Empantanados en la lucha por el reparto del poder, los líderes europeos de los 25 (los Quince más los diez candidatos) fueron incapaces de pactar el texto de la primera Constitución europea y se fueron a casa lanzándose entre ellos todo tipo de amenazas.” Quizá las cosas se pueden decir con más diplomacia pero no cabe duda de un punto: se trataba de asegurar poder.

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Breviario de la Postmodernidad

Conozcamos algunos puntos básicos de este modo de pensamiento y de vida que se extiende por el mundo.

1. Vive el momento.

2. Lo importante es lo que le importa a alguien.

3. No hay que ser bueno, pero se paga caro no ser agradable.

4. No hay que ser verdadero, pero ayuda ser interesante.

5. Sin amor también se vive, y con amor igual se muere.

6. Aprende a convivir con tus incoherencias y podrás sobrellevar a cualquiera.

7. Cuando no tengas que convencer, estás listo para hablar.

8. Haz de la ambigüedad tu aliada y siempre tendrás un aliado.

9. Si te gustó y nadie protestó, estuvo bien.

10. Ríe con otros, canta con otros; llora solo.

11. Creer y amar son seguros, porque sabes qué crees y a quién amas; esperar será siempre inseguro. Procura no esperar grandes cosas.

12. Sé enfático en lo obvio, original en lo ético y agnóstico en lo trascendente.

13. Si es indispensable que tengas un credo, asegúrate que en él quepa todo lo que puedes llegar a desear, como en la magia.

14. Sé lúcido y contundente al criticar al que está lejos; afable y simpático al disentir con el que tienes al frente. Pelear agranda al contrincante.

15. Lo único serio es el gusto.

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¿Y qué quieren los que no quieren a Bush?

Hace unos años le preguntaban al conocido humorista Quino si era más fácil o más difícil hacer reír y pensar ahora o antes, especialmente haciendo contraste con la época de las dictaduras latinoamericanas. Y el hombre dijo algo como esto: “aquellos dictadores eran tan serios que resultaba atrayente y casi obvio burlarse de su postiza importancia; los que detentan el poder hoy a menudo son tan payasos, que cuesta hacerles decir algo ridículo que todavía no hayan dicho.“

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¿Y del futuro?

Ayer fui a Tallaght a estudiar un rato. A la hora de mi viaje terminaban su jornada muchos colegios, de modo que iba bien acompañado por muchachos y muchachas, niños y niñas de edad escolar. No faltan cosas desagradables, como muchachos burlándose de la prohibición de fumar en los buses y jugando a fumar sin que los pillen, mas la experiencia en sí misma es bonita. La mayor parte de los irlandeses, sobre todo en sus primeros años, tienen una cara de inocencia que es muy agradable. Era un espectáculo, por ejemplo, ver a dos chiquillas –creo que no tendrían ni once años–, la una enseñándole a la otra cómo enviar mensajes de texto por los celulares.

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Cuadro particular

Hay personas que viajan por breve tiempo a otro país. Son los turistas. Se pueden abrir por completo a la experiencia que van a vivir por unos pocos días o semanas y absorber como esponjas un alud de sensaciones, palabras y costumbres nuevas. Saben que la única manera de aprovechar su corta estadía es recibir al máximo.

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Una Iglesia Perseguida (5a. parte)

�Una Entrevista con Fr. Nelson Medina�

5. ¿Excluir o Hacer Irrelevante?

– ¿Hay acaso algún tema excluido de discusión en una sociedad como la sociedad occidental?

– Yo evité la palabra �discusión�, precisamente porque en nuestra sociedad todo se puede discutir y de todo se puede teorizar. No es la discusión lo que está prohibido sino la �existencia social� del producto de esa discusión. Es decir: toda discusión cabe pero luego el impacto de la discusión es �administrado�.

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Difícil la bicicleta

Pensaba en utilizar bicicleta para movilizarme porque estoy gastando unos 70 euros al mes en transporte público. Pero creo que no es buena idea. Un compañero de clases ya tuvo un golpe, que vio como “una señal del cielo”. Es un hombre muy sencillo y amigable, de Etiopía, que con buen humor nos contaba hace poco cómo estuvo al borde de un accidente que hubiera podido ser fatal.

Y esta semana se accidentó el sacristán de aquí de St. Saviour’s, también en bicicleta, golpeado por una moto. Por cierto, ¡a orar por él! Tendrá como unos 60 años y se llama, como casi la mitad de los dublineses, Paddy (diminutivo de Patrck).

Conclusión: bicicleta para transporte público, no. ¿Y para deporte? Habrá que ver después del invierno.

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¿Dublín o Madrid?

Irlanda tiene fama de país frío. Con razón, si pensamos en los acantilados del este azotados en estos días por vientos a veces cercanos a los 100 km/h. Y con razón también si pensamos en el sol acostándose tan temprano (4:30 pm) y levántandose tan tarde (casi 9 am). Mas hay otros factores que afectan. Irlanda se alcanza a beneficiar de la Corriente del Golfo de México, que modera la temperatura del Atlántico. Esto hace que Dublín tenga un clima que se enfría menos que otros lugares en invierno y se calienta menos que otros lugares en verano.

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Una Iglesia Perseguida (4a. parte)

�Una Entrevista con Fr. Nelson Medina�

4. El Agnosticismo como Dogma

– ¿Dónde está lo que Ud. llama persecución en el contexto de respeto por la opinión ajena que caracteriza a la sociedad occidental?

– Las cosas no son tan simples como decir �respeto versus irrespeto�. Se puede respetar de muchas maneras. Se puede respetar y a la vez manipular.

– ¿Ud. diría que eso sucede hoy en nuestra sociedad?

– Sí, porque el respeto, que en sí mismo es una cosa buena, humana y humanizante, en un momento dado se volvió sinónimo de �agnosticismo�. Sobre el supuesto de que cada uno tiene �su� verdad se ha pretendido construir una sociedad en que la verdad se define por mayoría. Ahí está el engaño: respetar a todos pasó a significar hacer callar a todos.

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Tres Meses… Una Carta vía California!

Hola, hermano!

Hoy hace tres meses llegué a Dublín. Una mañana el horizonte se colmó de verde y unas casas sencillas y discretas recibieron el tronar de las turbinas de nuestro vuelo trasatlántico: abajo, Irlanda; atrás, Nueva York; delante, un camino incierto pero salpicado de esperanzas; arriba, el cielo, ebrio de azul.

Desde el primer día me acordé de ti. Y aunque no te digo que todos los días te pienso, puedo asegurarte que hay montañas de cosas, situaciones, personas, y giros de lenguaje que hacen que te recuerde. A menudo, junto a ese recuerdo va una oración. A menudo, una sonrisa y un acto de admiración por tu propio arrojo y decisión, cuando en circunstancias difíciles tuviste el valor de obrar según lo más hondo de tu conciencia para ir a establecerte donde ahora vives: California.

Y desde luego, ¡cómo no reconocerlo!, eran más difíciles tus circunstancias, por muchos motivos que todos conocemos y que no es del caso mencionar ahora. Simplemente aludo a esto para decirte cuánto te he recordado y con qué corazón lo he hecho.

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Una Iglesia Perseguida (3a. parte)

�Una Entrevista con Fr. Nelson Medina�

3. La Persecución de Irrelevancia

– Es entonces el momento de hablar de la última persecución, la que Ud. dice que vive la Iglesia hoy.

– La Iglesia en el Occidente, y sobre todo en Europa y mucho de los Estados Unidos.

– ¿Cuál es?

– Es la �persecución de irrelevancia�.

– ¿En qué consiste?

– Como lo indica su nombre, es la supresión de la fe por la desocupación de su contenido. En teoría, no se elimina a la Iglesia como hecho social, pero se la desocupa de significación.

– ¿Cómo se supone que sucede eso?

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Una Iglesia Perseguida (2a. parte)

�Una Entrevista con Fr. Nelson Medina�

2. Distintas clases de persecuciones

– De acuerdo con eso, ¿cómo podríamos clasificar las persecuciones?

– El tema es inmenso y creo que yo no podría dar una clasificación medianamente completa. Sin embargo, yo distinguiría por lo menos varios �estilos� de persecución que de hecho se han dado o se están dando.

– ¿No son sucesivas esas formas?

– No necesariamente. Nada impide que en un lugar la Iglesia viva una cierta realidad de persecución que es diversa de lo que está viviendo en otro lugar marcado por otras circunstancias.

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