Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
Book 2 – In this book Augustine reviews those calamities which the Romans suffered before the time of Christ, and while the worship of the false gods was universally practised; and demonstrates that, far from being preserved from misfortune by the gods, the Romans have been by them overwhelmed with the only, or at least the greatest, of all calamities— the corruption of manners, and the vices of the soul.
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El Perdón Construye Comunidad: Nosotros nacimos en una familia y fuimos creados para vivir en comunidad. Nos necesitamos los unos a los otros. Por eso, convivir con las personas exige saber perdonar para recomponer las relaciones rotas o interrumpidas con los hermanos. Como el odio enferma, el perdón sana, a condición de que perdonemos de corazón y al estilo de Jesús. Una comunidad cristiana, arraigada en la alabanza y en el perdón, es el lugar adecuado al cual pueden acudir los quebrantados de corazón y recibir curación. Veamos el siguiente testimonio sobre lo que es un perdón de corazón y al estilo del Señor.
Habla un sacerdote: “En el curso del interminable conflicto del Líbano fui invitado por algunas comunidades cristianas a compartir sus angustias y sus esperanzas en medio de una tragedia permanente cuyo desenlace nadie podía prever. Beirut estaba aún dividido en dos. Las armas tronaban sin cesar. Los francotiradores, emboscados en algunos edificios derruidos o en las esquinas de las calles, abatían sistemáticamente a cuantos caían en su línea de mira, hombres y mujeres.
Una predicación para SANCTUS y para todos los que quieren tomar su fe en serio. Desde el paraíso del que salieron Adán y Eva hasta el paraíso al que fue invitado el ladrón arrepentido, junto a Cristo en la Cruz, hay un camino que es el camino de la fe, la conversión y la santidad.
La Pasión de Jesucristo: El testimonio del Amor más Grande; la fuente viva de nuestra redención; la razón de toda nuestra esperanza; el principio sólido del amor que nos une; la revelación de la misericordia en su forma más perfecta. Tema : Jesús ante Caifás y el Sanedrín
Cuatro sesiones, de más de una hora cada una, con una introducción general, apuntes sobre el Antiguo Testamento, relación entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, características de cada uno de los Evangelios, y mucho más.
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128.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
128.2. En muchos lugares de la Escritura se te invita a guardar la palabra que Dios ha pronunciado (Prov. 3,1; 4,4; 7,1.2; Sir 39,2; Jn 8,51.52; 14,24), la alianza que con Él se ha sellado (Gén 17,9; Sal 25,10), los mandatos y preceptos que ha dado a su pueblo (Dt 4,40; 7,11; 8,6; 1 Re 2,3; Sal 37,34; 119,129.136.167; Prov. 19,16; Qo 12,13; Sir 1,26; 21,11; Mt 19,17; Jn 14,21; 1 Jn 2,4.5; 3,24), las prescripciones rituales por Él dispuestas (Dt 16,1; Is 56,6).
128.3. Esta multitud de invitaciones admira tanto más cuanto que no es Dios quien recibe lucro ni beneficio alguno de toda esa obediencia. La pregunta que hace por boca del salmista es reveladora en este sentido: «¿Es que voy a comer carne de toros, o a beber sangre de machos cabríos?» (Sal 50,13). Dios pide unos sacrificios que no le enriquecen y requiere una sujeción que no le añade bien alguno. De mil modos, como ves, pide y exige que su alianza sea “guardada” y sus palabras “conservadas,” ¡cuando en realidad es Él el único que puede guardar y conservar lo que es suyo!
Segunda parte sobre el NT, y Conclusión. Relación mutua entre el Antiguo y el Nuevo testamento, que están entre sí como el hambre y el alimento. Importancia de Romanos 7,24, que puede decirse que resume al AT. Características más salientes de cada uno de los cuatro evangelios. Importancia del género epistolar en el NT. Algo sobre el valor de los símbolos en el Apocalipsis.
Book 1 – Augustine censures the pagans, who attributed the calamities of the world, and especially the recent sack of Rome by the Goths, to the Christian religion, and its prohibition of the worship of the gods. He speaks of the blessings and ills of life, which then, as always, happened to good and bad men alike. Finally, he rebukes the shamelessness of those who cast up to the Christians that their women had been violated by the soldiers.
El perdón como estilo de vida: Adoptar el perdón como un estilo de vida es un tema sumamente importante y benéfico, pues mantenemos equilibrada nuestra vida. A todos nos cuesta perdonar, tenemos dificultades para perdonar a alguien, rechazamos la idea de pedir perdón, nos incomodamos cuando nos lo ofrecen y somos duros para perdonarnos a nosotros mismos. Pero, para el cristiano el perdón no es algo sentimental ni condicional. Es una decisión que debemos de adoptar como mandato de Dios. No hay opción para elegir entre seguir resentidos o perdonar, entre odiar o amar, o entre la aceptación o la indiferencia. Estamos obligados a vivir el perdón y ojalá adoptarlo como nuestra manera de vivir. Si la ausencia de amor ha desorganizado a la humanidad, y la falta de perdón hace que la vida sea amarga, dolorosa, infeliz, el perdón nos coloca en una atmósfera de equilibrio, armonía y felicidad. De ahí la importancia de hacer de nuestra vida cristiana una vida permanente de perdón.
Y es que la incapacidad de perdonar envenena nuestro corazón y ese veneno se expresa en gestos permanentes, amargos y dolorosos en el rostro. Además, la falta de perdón hace que durante mucho tiempo vivamos sumergidos en el odio. Revivir permanentemente las ofensas o daños que nos han inferido, refuerza y potencia nuestra energía negativa, nuestra energía positiva se desarmoniza y nos provocamos la más variada cantidad de enfermedades a plano físico, psicológico y espiritual. Además de frenar nuestra evolución, podemos padecer graves problemas económicos.
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