Católicos conscientes de su fe, 1 de 6: ¿Cuáles son tus lentejas?

[CATÓLICO SOY – Serie de enseñanzas ofrecidas a la Renovación Carismática de la Arquidiócesis de Lima, en noviembre de 2014.]

Tema 1 de 6: ¿Cuáles son tus lentejas?

¿CUÁLES SON TUS LENTEJAS?

* Relato del libro del Génesis: Dos hermanos, Esaú y Jacob; Esaú vendió su título mas precioso por un plato de lentejas, después se dio cuenta de lo que había perdido. Este retiro quiere que aprendamos a conocer las lentejas, a conocer con qué clase de cosas pretenden que vendamos nuestra fe, quiénes y cómo están tratando de comprar tu corazón y tu fe. 

* Cuando una persona no sabe lo que vale aquello que tiene, seguramente lo vende mal. Muchas personas no saben el valor de lo que han recibido, por eso hay que saber apreciar el don recibido, que es un llamado para valorar ese oro precioso, la fe, la palabra, los sacramentos, el llamado a la santidad que hemos recibido.

* Hebreos 12, 22-24 “ Vosotros, en cambio, os habéis acercado al monte Sión, a la ciudad de Dios vivo, la Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles, reunión solemne y asamblea de los primogénitos inscritos en los cielos, y a Dios, juez universal, y a los espíritus de los justos llegados ya a su consumación, y a Jesús, mediador de una nueva Alianza, y a la aspersión purificadora de una sangre que habla mejor de Abel”

– Este texto es el resumen de aquellos tesoros que hemos recibido. 
– Habla del valor de la sangre de Cristo: Eres tan valioso para Dios, que él ha entregado su vida por ti.
– La persona que se sabe y se siente amada, es una persona que no se vende, porque nosotros nos vendemos porque nos sentimos faltos de amor.
    -El político se vende por los votos
    -Los cantantes se venden por sus seguidores, los “likes”
– Sión significa, el lugar deseado, el corazón de la ciudad, el principio de las victorias de Dios, y la señal de la protección de Dios porque cuando David se adueña del monte Sión entonces construye su propio castillo, y ahí es fuerte con al fuerza de Dios, es decir que Sión significa la estabilidad y fiabilidad de las victorias de Dios. No es solamente que Dios ha hecho algo por ti sino que te hace morar en su castillo, te da su propia fortaleza de modo que tus enemigos son ahora los enemigos de Dios. Estar en Sión significa que Dios ha consolidado sus bendiciones, ha hecho firme su Alianza contigo y Dios te defiende.

(1) ¿Cómo puedo aprender a valorar mi fe?

-conocer la gravedad penetrante, insidiosa y destructiva de mi pecado(naufragio)
-conocer el poder de la gracia misericordiosa, potente y vencedora que me ha rescatado(salvavidas)

* Solo quien conoce esas dos cosas, el naufragio y el salvavidas, sabe lo que vale aquello que ha recibido.

(2) ¿Cómo puedo crecer en el aprecio a lo que he recibido?

-Tengo que recorrer Sión, es decir tengo que darme cuenta, cuáles son los recursos, las armas, la solidez de lo que yo he recibido porque eso es Sión.

( Para todas las dudas de la fe, acercarse a apologeticacatolica.org )

* No disparamos para destruir a las personas sino para destruir a las doctrinas erradas.

* ¿Cómo hacer para no caer en la irrelevancia?
 
– Hay que llenarse de santidad, de palabra profética, de fuerza del espíritu.

* Estamos en combate, por eso hay que salir a evangelizar.

* Mantengamos firmes la fe que recibimos y compartamos el gozo del evangelio.

El mito del ateo virtuoso

“La opinión «ya antigua» según la cual el ateo puede ser “buena persona” en una sociedad cristiana, se está convirtiendo en el “dogma” según el cual sólo el ateo puede ser buena persona en una sociedad democrática. La idea de que la fe en Dios lleva a la intolerancia y al fanatismo, parece confirmarse cada vez que los medios de comunicación informan sobre algún acto de violencia o terrorismo por motivos religiosos…”

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Fundaciones nuevas de estilo tradicional

Después de prudente oración, y de pedir luz al Espíritu Santo, he considerado mi deber compartir algunas reflexiones sobre aquellas comunidades religiosas nuevas en las que se destacan elementos tradicionales. Para que nos entendamos sin rodeos, hablo de las Hermanas y de los Frailes Franciscanos de la Inmaculada (FFI), aunque quizás lo que aquí expongo se puede aplicar a otras fundaciones más o menos recientes en las que hay un énfasis parecido.

Unos datos cronológicos básicos ayudan a ubicar el conjunto de los hechos. Se trata de una congregación religiosa católica que nació como movimiento espiritual en 1970Stefano María Manelli y Gabriel Maria Pelletieri, dos frailes menores conventuales, inspirados por el Concilio Vaticano II, intentaron vivir auténticamente la Regla de San Francisco de Asís, siguiendo el ejemplo y el carisma de San Maximiliano María Kolbe.

Ya estos datos iniciales pueden ser nuevos para algunos lectores. Muchos piensan que se trata de una fundación más reciente pero ya vemos que data del tiempo inmediatamente posterior al Concilio y según lo que dice la página web oficial, precisamente en razón del Concilio:

¿Por qué los dos Fundadores comenzaron la experiencia de la Casa Mariana? La respuesta a esta pregunta es muy simple y hermosa: porque el Concilio Ecuménico Vaticano II los sacudió y los retó de un modo saludable, empujándoles a no ser “oyentes olvidadizos” sino “fieles cumplidores” de la Palabra de vida (Carta de Santiago 1,25)

[Destacados de la página original; traducción mía. Texto original aquí.] Continuar leyendo “Fundaciones nuevas de estilo tradicional”

Enseñar fundamentos sin fundamentalismos

[Conferencia ofrecida a la Asociación de Colegios del Norte, ACN, en enero de 2015.]

1. Elogio del No

1.1 La educación empieza con el NO
1.2 El NO que frena y el NO que encauza
1.3 Importancia del discernimiento y la sabiduría

2. Contexto histórico: reduccionismos

2.1 El itinerario del conocimiento
2.1.1 La reducción del dato a la experiencia sensible
2.1.2 La reducción de la causa a la ley
2.1.3 La reducción de la ley a la ecuación
2.1.4 La entronización neopositivista (exclusión del sentido común, la experiencia y tradiciones de los pueblos…)

2.2 El itinerario del lenguaje
2.2.1 De la verdad a la certeza
2.2.2 De la certeza al análisis de estructuras y funciones
2.2.3 De la certeza a la autenticidad
2.2.4 De la autenticidad al solipsismo

2.3 El itinerario de la ley
2.3.1 Del deber ser al concepto de convivencia en la civis (Universidad de Bolonia, s. XIII)
2.3.2 Del ius civile al Contrato Social
2.3.3 Del contrato social al positivismo legal
2.3.4 Del positivismo legal a la danza de los lobbies

2.4 Estudio de caso: el amor
2.4.1 Del amor al amor de pareja
2.4.2 Del amor de pareja a la expresión física: caricias, regalos, fiestas, “experiencias” (termina la conversación)
2.4.3 De lo físico a lo sensual y sexual
2.4.4 Imposición del clímax como criterio de pareja para el hombre y la mujer.

3. Extremos que se reclaman
3.1 Las tres reacciones: indiferencia, cinismo, indignación
3.2 Charlie Hebdo se alimenta de lo que ataca; como los terroristas
3.3 Pandilleros: rebeldes dóciles a sus jefes
3.4 ¡Hay que romper el ciclo!

4. Propuestas
4.1 Actitud sapiencial
4.2 Cada docentes es importante
4.3 Enseñar respeto no es enseñar igualdad sino discernimiento (ver punto 1.)
4.4 Los valores supremos no provienen de la simple convivencia: apertura a la trascendencia.

Gimnasio Mental 034

Rafael desafía a su hermanita Violeta a una carrera de 100 metros. Violeta cruz la meta cuando Rafael lleva 97 metros recorridos. Entonces se ponen de acuerdo en una segunda carrera, y esta vez Violeta empieza 3 metros detrás de la línea de partida. Suponiendo que las velocidades de los dos hermanos son siempre constantes, ¿quién ganará esta segunda carrera?

[Si buscas la solución al Gimnasio 033, haz click aquí.]

25 cosas que los novios no están disfrutando por pensar solo en tener relaciones

“Para el mundo en el que vivimos pareciera ser que la mayor muestra de amor entre dos personas enamoradas es tener relaciones sexuales. Dejando de lado la hermosura y la riqueza del amor entre hombre y mujer; se nos va olvidando que la castidad nos ofrece un camino invaluable de verdadero amor como recorrido y preparación para el matrimonio, punto de llegada (y partida) para vivir en plenitud la vocación entre mujer y varón llamados a ello…”

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Más allá del miedo

¿Miedo?: es propio de los que saben que obran mal. Tú, nunca.

Hay una cantidad muy considerable de cristianos que serían apóstoles…, si no tuvieran miedo. Son los mismos que luego se quejan, porque el Señor -¡dicen!- les abandona.

Hay unos modos de obrar tan prudenciales que, en una palabra, significan pusilanimidad.

Más pensamientos de San Josemaría.