Primeras #VisperasFrayNelson para la Solemnidad de Pentecostés
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ROSARIO de las Semanas 20170603
#RosarioFrayNelson para el Sábado:
Contemplamos los Misterios del Silencio de Dios
Usamos esta versión de las oraciones.
- En el primer misterio del silencio contemplamos que del costado de Cristo en la Cruz brotaron sangre y agua.
- En el segundo misterio del silencio contemplamos el valor de aquellos que no eran apóstoles y sí permanecieron junto a la Cruz y cuidaron del cuerpo de Cristo muerto.
- En el tercer misterio del silencio contemplamos a Jesucristo, puesto en un sepulcro nuevo.
- En el cuarto misterio del silencio contemplamos a Jesús, que baja hasta el fondo del reino de la muerte, para que los justos que de antiguo esperaron en él encuentren a su Redentor.
- En el quinto misterio del silencio contemplamos el anonadamiento de Cristo, que siendo Hijo aprendió sufriendo a obedecer.
- En el sexto misterio del silencio contemplamos la soledad llena de fe de la Santísima Virgen María.
- En el séptimo misterio del silencio contemplamos la inmensa compasión de Dios Padre, que tanto amó al mundo que le dio a su único Hijo para que todo el que cree en él no perezca.
[REPRODUCCIÓN PERMITIDA – Este es un ejercicio privado de devoción “ad experimentum” en proceso de aprobación oficial. Puede divulgarse en las redes sociales, blogs, emisoras de radio, y otros medios siempre que al mismo tiempo se haga la presente advertencia.]
ALIMENTO 20170605
Breve ordo para la semana del 4 al 10 de Junio de 2017
Homilías breves para esta semana:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLRmr1_QLb8pcoGvNa3bqLf3Oi2DEIhkS_
Lectura Espiritual para esta semana:
Liturgia de las Horas para esta semana:
4 de junio de 2017: Solemnidad de Pentecostés
- Primeras Vísperas (el sábado 3 por la tarde)
- Completas después de Primeras Vísperas del Domingo (el sábado 3 por la noche)
- Lectura Espiritual
- Laudes
- Segundas Vísperas
- Completas
Lunes 5: Memoria de San Bonifacio, obispo y mártir
Martes 6:
Miércoles 7:
Jueves 8:
Viernes 9:
Sábado 10:
50 años de la Renovación Carismática Católica: los diez grandes regalos
Durante su ya medio siglo de existencia, la Renovación Carismática Católica (RCC) ha sido vista con persistente desconfianza desde muy diversos ámbitos de la Iglesia. Al mismo tiempo, ya desde su fundación ha encontrado en los Papas–desde Pablo VI hasta Francisco, es decir: en todos–voces de apoyo, de aliento y de acogida. No es muy probable que estas breves palabras mías cambien demasiado las cosas pero sí las veo como un deber de justicia.
En efecto, sin caer en un entusiasmo ciego, creo que hay bienes inmensos que la RCC ha traído a millones de personas, entre als que yo mismo me cuento:
1. Una relación personal de amor, gratitud y alegría con la Persona de Jesucristo.
2. Conciencia gozosa y profundamente sanadora de quién es Dios Padre, hasta poder exclamar: ¡Abbá!
3. Experiencia del poder, la unción y los dones (carismas) del Espíritu Santo, no como algo simplemente exótico sino como el equipamiento indispensable para que la Iglesia realice su misión.
4. Certeza de que, como dijo Pablo VI en Evangelii nuntiandi, n.14: “la Iglesia existe para evangelizar.” Esta certeza a su vez sitúa otras labores de la Iglesia, y muy particularmente, la promoción social y humana no como un barómetro absoluto sino como parte de la expresión de la misión esencial.
5. Nuevo relieve al don de la alegría: verdadero antídoto contra la tentación hoy frecuente del sobre-diagnóstico, o las nostalgias hacia un pasado idealizado.
6. Experiencias fuertes de sanación, liberación y adoración, capaces de cambiar para bien las prioridades, los horarios y los gustos de miles y miles de personas.
7. Espíritu de fraternidad en muchos lugares, hasta el punto de propiciar verdadera sensación de casa, de familia de Dios, en muchas personas.
8. Renovación del sentido vocacional, contemplativo y misionero en incontables religiosos, religiosas y sacerdotes.
9. Aumento en las vocaciones al sacerdocio y la vida consagrada, allí donde la RCC ha cotado con una adecuada dirección y apoyo.
10. Espíritu de amor a la Iglesia y en ella, al Papa y a nuestros legítimos pastores.
LAUDES 20170603
#LaudesFrayNelson para la Memoria de los santos Carlos Lwanga, y compañeros, mártires
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LECTIO 20170603
LECTURA ESPIRITUAL.
#LectioFrayNelson para la Memoria de los santos Carlos Lwanga, y compañeros, mártires
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Aprender a navegar en aguas turbias y dificiles
Del apóstol San Pablo aprendemos que necesitamos la santa audacia, la santa alabanza y la santa sabiduría para ser testigos del Señor resucitado en un mundo adverso.
La huella de las redes sociales en la salud mental de los jóvenes
“Las redes sociales, al menos en teoría, ofrecen grandes posibilidades de socialización. Sin embargo, para muchos jóvenes son también una fuente de problemas psicológicos: ansiedad, depresión, ciberacoso, pérdida de sueño, etc. Así lo muestra un informe recientemente publicado en el Reino Unido que, además del diagnóstico, propone algunas medidas concretas para minimizar los potenciales daños…”
Haz clic aquí!
COMPLETAS 201700602
#CompletasFrayNelson para el Viernes
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LA GRACIA del Domingo 4 de Junio de 2017
DOMINGO DE PENTECOSTÉS, CICLO A
El amor es el que lleva a Cristo hasta el sacrificio de la cruz y el que hace que Él ruegue para que este amor descienda con fuerza sobre nosotros y nos haga criaturas nuevas.
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VÍSPERAS 20170602
#VisperasFrayNelson para la Viernes VII de Pascua
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ROSARIO de las Semanas 20170602
#RosarioFrayNelson para el Viernes:
Contemplamos los Misterios de la Dolorosa Pasión
Usamos esta versión de las oraciones.
- En el primer misterio de la Dolorosa Pasión contemplamos a Jesús, que vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron.
- En el segundo misterio de la Dolorosa Pasión contemplamos la agonía de Jesús en el huerto de Getsemaní intercediendo por nosotros los pecadores.
- En el tercer misterio de la Dolorosa Pasión contemplamos a Jesús, juzgado por el sanedrín, y luego por la autoridad romana, y así condenado a muerte.
- En el cuarto misterio de la Dolorosa Pasión contemplamos la flagelación de Nuestro Señor Jesucristo, porque sus heridas nos han curado.
- En el quinto misterio de la Dolorosa Pasión contemplamos a Jesús coronado de espinas: Rey humilde y Príncipe de Paz.
- En el sexto misterio de la Dolorosa Pasión contemplamos a Jesús que carga con su cruz.
- En el séptimo misterio de la Dolorosa Pasión contemplamos a Jesús que muere en la Cruz.
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ALIMENTO 20170604
¿La certeza de la fe es mayor que la de la ciencia y las demás virtudes intelectuales?
Como ya hemos expuesto a propósito de las virtudes intelectuales (1-2 q.57 a.4 ad 2; a.5 ad 3), dos de ellas versan sobre cosas contingentes: la prudencia y el arte. La fe, por su parte, es superior a ellas en certeza por razón de su materia, ya que versa sobre cosas eternas que no pueden cambiar. Las restantes, es decir, la sabiduría, la ciencia y el entendimiento, según hemos probado (1-2 q.57 a.5 ad 3), versan sobre cosas necesarias. Debemos, sin embargo, tener en cuenta que el entendimiento, la sabiduría y la ciencia tienen dos acepciones: una, como virtudes intelectuales, según lo entiende el Filósofo en VI Ethic.; otra, como dones del Espíritu Santo. Tomadas en el primer sentido, hay que decir que la certeza es susceptible de una doble consideración. La primera, por razón de su causa, en cuyo caso se dice que es más cierto lo que tiene una causa también más cierta. Bajo este aspecto, la fe es más cierta que las tres virtudes referidas, puesto que se funda en la verdad divina, mientras que esas otras tres virtudes se apoyan en la razón humana. La segunda, por parte del sujeto que la posee. En este caso se dice que es más cierto lo que consigue el entendimiento del hombre con mayor plenitud. En este sentido, dado que las cosas de fe trascienden al entendimiento del hombre, cosa que no sucede con las tres virtudes susodichas, la fe es menos cierta que ellas. Mas puesto que, en absoluto, cada cosa hay que valorarla según sus causas, y, accidentalmente, según la disposición del sujeto, en este sentido la fe es en absoluto más cierta, mientras que las otras certezas lo son accidentalmente, es decir, en relación a nosotros. De igual suerte, si se consideran esas tres virtudes como dones de la vida presente, se comparan a la fe como principio que presuponen. Luego también en este sentido es la fe más cierta que ellas. (S. Th., II-II, q.4, a.8, resp.)
[Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teológica de Santo Tomás, en la segunda sección de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aquí.]
LAUDES 20170602
#LaudesFrayNelson para el Viernes VII de Pascua
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