¿Qué tan grave es que haya un cisma?

Según expone San Isidoro en el libro Etymol., la palabra cisma se ha tomado de la escisión de pareceres. Pues bien, la escisión se opone a la unidad, y por eso se llama pecado de cisma el que directa y esencialmente se opone a la unidad. En efecto, así como en el orden natural no constituye especie lo que es accidental, así tampoco en el orden moral, en el que lo intencional es esencial, mientras que lo que cae fuera de la intención es, por así decirlo, accidental. Por eso el pecado de herejía es propiamente pecado especial, por el hecho de que intenta separar de la unidad realizada por la caridad. Esta no solamente une a las personas entre sí por el vínculo especial del amor espiritual, sino que une a toda la Iglesia en la unidad del Espíritu. Por tanto, se considerará como cismáticos en sentido estricto a quienes espontánea e intencionadamente se apartan de la unidad de la Iglesia, que es la unidad principal. En efecto, la unión particular de unos con otros está ordenada a la unidad de la Iglesia, del mismo modo que la organización de los miembros en el cuerpo natural está ordenada a la unidad de todo el cuerpo.

Por otra parte, la unidad de la Iglesia radica en dos cosas, es decir, en la conexión o comunicación de los miembros de la Iglesia entre sí y en la ordenación de todos ellos a una misma cabeza, a tenor de lo que escribe el Apóstol: Vanamente hinchado por su mente carnal, sin mantenerse unido a la Cabeza, de la cual todo el Cuerpo, por medio de junturas y ligamentos, recibe nutrición y cohesión para realizar su crecimiento en Dios (Col 2,18-19). Pues bien, esa Cabeza es Cristo mismo, cuyas veces desempeña en la Iglesia el Sumo Pontífice. Por eso se llama cismáticos a quienes rehusan someterse al Romano Pontífice y a los que se niegan a comunicar con los miembros de la Iglesia a él sometidos. (S. Th., II-II, q.39, a.1, resp.)


[Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teológica de Santo Tomás, en la segunda sección de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aquí.]

La mártir de Coyoacán

“El domingo 30 de diciembre de 1934 murió María de la Luz Camacho en el atrio de la parroquia de san Juan Bautista, en la villa de Coyoacán de la ciudad de México. Murió mártir, al defender la Iglesia y la Fe, balaceada por sus verdugos. Murió con los brazos abiertos en cruz al tiempo que gritaba, con inusitado valor en una señorita de 27 años de edad que se enfrenta a furibundos verdugos anticlericales, las últimas palabras que pronunciaron sus labios: ¡Viva Cristo Rey!…”

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LAUDES 20200111

#LaudesFrayNelson para el Sábado, después de Epifanía

Si en tu país la Epifanía se celebra siempre el 6 de Enero, entonces hoy son Laudes del Sábado 11 de Enero, después de Epifanía. Haz clic aquí.

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LECTIO 20200111

LECTURA ESPIRITUAL.

#LectioFrayNelson para el Sábado, después de Epifanía



Si en tu país la Epifanía se celebra siempre el 6 de Enero, entonces hoy la Lectura es del 11 de Enero. Haz clic aquí.

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LA GRACIA del Domingo 12 de Enero de 2020

FIESTA DEL BAUTISMO DEL SEÑOR, CICLO A

El bautismo de Cristo marca el comienzo de su ministerio público, nos muestra la ruta para la conversión y nos une a Él en el combate por nuestra salvación.

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«Este es mi Hijo amado»

“Con la fiesta del Bautismo del Señor cerramos el tiempo litúrgico de Navidad, un período en el que hemos celebrado ante todo la manifestación del Hijo de Dios como Salvador de los hombres, tanto de los pertenecientes al pueblo de Israel como de los gentiles…”

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El niño de 14 años que soñó con restaurar su parroquia

La admiración que David Fernández Cuesta siempre ha profesado por el artesonado de la iglesia de su pueblo –Valcabado del Páramo (350 habitantes)–, y su pésimo estado de conservación, le llevaron a embarcarse en un proyecto con un presupuesto superior a los 100.000 euros y cuyo objetivo era la restauración de la pieza mudéjar que data del siglo XVI. Sin embargo, su empeño puede terminar revitalizando turísticamente este pequeño trozo de la España vacía con la creación de la ruta del artesonado mudéjar, que incluiría nueve localidades del sur de la provincia de León. Pero lo que está a punto de conseguir Fernández Cuesta es más significativo todavía, teniendo en cuenta que todo el proceso lo comenzó con tan solo 14 años y en la actualidad no supera las 19 primaveras.

«Yo nunca había visto un techo de madera como el de la parroquia de mi pueblo. Otras iglesias en las que entraba tenían su altar, su retablo, sus esculturas, pero quizá por ignorancia creía que aquel artesonado era solo propio de Valcabado», explica el joven a Alfa y Omega. El orgullo de poder asistir a Misa bajo una pieza de estas características, y las malas condiciones en las que se encontraba el artesonado, hicieron que el joven castellanoleonés se pusiera manos a la obra para su rehabilitación.

Lo primero que hizo fue trasladar su inquietud a la gente del pueblo. «Me decían que sí, que era una pena que estuviera así, pero que ya habían intentado pagar la restauración entre todos y que era mucho dinero». Entonces, a David se le ocurrió tratar de implicar a los medios de comunicación: «Yo veía que en la televisión salía mucha gente denunciando su situación: que si okupas, que si desahucios, que si… Pensé que nosotros podíamos hacer lo mismo, y escribí sin muchas esperanzas al Diario de León, el único periódico que conocía un poquito más, para que se hiciera eco del estado de conservación en el que estaba el artesonado y para que nos ayudara a difundir nuestra iniciativa por toda la provincia». Para su sorpresa, el periódico respondió afirmativamente y sacó un página entera con mención en portada contando la intención del adolescente.

Tras la repercusión mediática, David Fernández buscó el apoyo de otro vecino del pueblo, Roberto Carro, y ambos se fueron a pedir ayudar a las instituciones: la diputación, la junta, el obispado… «Todos nos reconocían que el artesonado estaba en muy malas condiciones y que había que restaurarlo, pero nos pedían que el pueblo pusiese su granito de arena. No podían destinar un tercio del presupuesto total para la conservación del patrimonio que manejan entre la diputación y el Obispado de Astorga para el artesonado de un solo pueblo. A nosotros nos pareció comprensible y decidimos dar el primer paso», recuerda el joven.

De acuerdo con las autoridades municipales, desde el pueblo se empezó a dedicar la recaudación de todas las actividades que habitualmente se organizaban para sufragar el trabajo de otras asociaciones externas al proyecto de restauración del artesonado. «Hicimos varias actividades, como una pequeña San Silvestre, una obra de teatro… y logramos recaudar 1.000 euros. Este dinero lo reinvertimos y con él grabamos un vídeo profesional para tratar de difundir aún más el proyecto y recaudar todavía más dinero».

Con este material «nos pusimos en contacto con la asociación Hispania Nostra», que se dedica al micromecenazgo para la conservación del patrimonio cultural, «y lanzamos con ellos una campaña de crowdfunding». Hasta ahora han recaudado más de 24.300 euros y tienen esperanza de que, antes de que se cierre la campaña el próximo 19 de enero, se alcancen los 30.000 euros, lo que supone un tercio del presupuesto total de la restauración.

(Noticia publicada por Alfa y Omega, de la Arquidiócesis de Madrid)

LA BIBLIA – Día 010 de 365

Fr. Nelson Medina, O.P. lee contigo el texto completo de la Sagrada Escritura. – Día 010 de 365

Génesis 14–15
Salmo 10
Mateo 7,1-14

Lo que se ha publicado de esta serie de lectura de la Biblia.

Formación católica todos los días: amigos@fraynelson.com

Predicación y más oración: https://fraynelson.com/blog

Seguimos el texto publicado en la página web del Vaticano.

VÍSPERAS 20200110

#VisperasFrayNelson para el Viernes, después de Epifanía

Si en tu país la Epifanía se celebra siempre el 6 de Enero, entonces hoy es Viernes 10 de Enero, después Epifanía. Haz clic aquí.

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Crueldades de los antiguos moradores del Río de la Plata

Crueldades

En una ocasión Cabeza de Vaca entró en contacto con los indios payaguaes, de cuyo jefe cuenta: «Este principal, aunque es pescador y señor de esta cautiva gente (porque todos son pescadores), es muy grave y su gente le teme y le tienen en mucho; y si alguno de los suyos le enoja en algo, toma un arco y le da dos o tres flechazos, y muerto, envía a llamar a su mujer (si la tiene) y dale una cuenta, y con esto le quita el enojo de la muerte. Si no tiene cuenta, dale dos plumas; y cuando este principal ha de escupir, el que más cerca de él se halla pone las manos juntas, en que escupe» (cp.49).

Las fiestas con borracheras orgiásticas son frecuentes y causan a veces terribles violencias, incluso entre amigos. Los calchaquíes, por ejemplo, al ser iniciados en los ritos supersticiosos, «se ensayan con frecuentes borracheras, y en ellas se ponen tan foroces y lúbricos cual es de esperar de hombres dados a la continua embriaguez. Apenas se calientan con el vino, se acometen unos a otros en venganza de las pasadas injurias y se disparan saetas a la cabeza; en tales combates es indecoroso huir el golpe o apartarlo con la mano, y honroso recibir heridas, derramar sangre y quedar con cicatrices en la cara» (Nicolás de Toict: +Tentación 76).

El padre Florian Paucke, a mediados del XVIII, cuando llevaba veintitrés años de misionero, todavía da cuenta de costumbres indígenas terribles, como cuando refiere que hay madres que «dan muerte no sólo a niños con defectos, sino también a criaturas totalmente sanas»:

Sucede esto, por ejemplo, si estando un niño recién nacido, el padre ha de ausentarse: entonces «el indio ordena a su mujer que mate a la criatura, orden que la madre lleva a cabo con diligencia, desnucando sin demora al recién nacido. El motivo es evitar que durante el viaje el niño sea un carga debido a su griterío y a los cuidados necesarios. Con todo, si la criatura logra sobrevivir hasta ser capaz de sonreír un poco a la madre, o posee algún rasgo que resulte del agrado del padre y de la madre, éstos se apiadan y le perdonan la vida; a un niño chillón, sin embargo, no tardan en retorcerle el pescuezo». También sucede que «cuando el marido sospecha que la criatura no es suya, ordena a la mujer que le dé muerte; ella, con tal de disipar toda duda, se presta gustosamente a estrangular al niño ante la mirada del padre». Y «en tercer lugar, cuando un hombre tiene ya demasiados hijos de una mujer, ordena a ésta que mate a todos los que nazcan… En cierta ocasión, sentí la curiosidad de saber cuántas de esas madres desnaturalizadas había en nuestra comunidad, y se me respondió que tantas como mujeres, y que algunas de ellas ya habían muerto a dos, a tres o incluso a más criaturas» (+Tentación 93-94).


El autor de esta obra es el sacerdote español José Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aquí la obra se publica íntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse aquí.

El cuento de Navidad de Martin Scorsese

“Una película plagada de muertes termina con un Nacimiento. Y surge inevitable la asociación de ideas entre Míster Ebenezer Scrooge, el mezquino misántropo del Cuento de Navidad de Charles Dickens, y el funcionario del crimen encarnado por Robert De Niro en El irlandés, la última película de Martin Scorsese…”

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ROSARIO de las Semanas 20200110

#RosarioFrayNelson para el Viernes:
Contemplamos los Misterios de la Dolorosa Pasión

Usamos esta versión de las oraciones.

  1. En el primer misterio de la Dolorosa Pasión contemplamos a Jesús, que vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron.
  2. En el segundo misterio de la Dolorosa Pasión contemplamos la agonía de Jesús en el huerto de Getsemaní intercediendo por nosotros los pecadores.
  3. En el tercer misterio de la Dolorosa Pasión contemplamos a Jesús, juzgado por el sanedrín, y luego por la autoridad romana, y así condenado a muerte.
  4. En el cuarto misterio de la Dolorosa Pasión contemplamos la flagelación de Nuestro Señor Jesucristo, porque sus heridas nos han curado.
  5. En el quinto misterio de la Dolorosa Pasión contemplamos a Jesús coronado de espinas: Rey humilde y Príncipe de Paz.
  6. En el sexto misterio de la Dolorosa Pasión contemplamos a Jesús que carga con su cruz.
  7. En el séptimo misterio de la Dolorosa Pasión contemplamos a Jesús que muere en la Cruz.

[REPRODUCCIÓN PERMITIDA – Este es un ejercicio privado de devoción “ad experimentum” en proceso de aprobación oficial. Puede divulgarse en las redes sociales, blogs, emisoras de radio, y otros medios siempre que al mismo tiempo se haga la presente advertencia.]

LAUDES 20200110

#LaudesFrayNelson para el Viernes, después de Epifanía

Si en tu país la Epifanía se celebra siempre el 6 de Enero, entonces hoy son Laudes del Viernes 10 de Enero, después de Epifanía. Haz clic aquí.

Si no es el caso en tu país o región, el archivo que ves aquí es el que te corresponde:

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