Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
“Por tantas presiones sociales y complejos mentales, muchos toman la decisión equivocada de casarse de afán, porque tocó, por miedo a quedarse solo, o porque simplemente creen que él matrimonio es el único camino a la felicidad, a ser plenos, a vivir la vida…”
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“Un total de 611 residentes de 31 países diferentes fueron ayudados a morir en Suiza entre 2008 y 2012. En concreto, 268 alemanes, 126 británicos, 66 franceses, 44 italianos, 21 estadounidenses, 14 austriacos, 12 canadienses, 8 españoles, otros tantos israelíes, más un número inferior de otras nacionalidades…”
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“Investigadores evidencian ADN viral en todas las muestras de la vacuna, posibilitando efectos como ceguera, inflamación del cerebro, desmielinización e incluso la muerte…”
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“Los cristianos están siendo masacrados en Irak: es una noticia extendida por todo el mundo y que no viene más que a confirmar, por desgracia, lo que el refranero expresa «De aquellos barros vienen estos lodos». Este genocidio contra la Iglesia Católica es una consecuencia más de aquella guerra contra Irak en 2003 causada (en versión «oficial») por las supuestas armas de destrucción masiva en poder del gobierno de Sadam Husein. Pues de aquellos barros (guerra injusta e inmoral) llegan estos lodos (holocausto contra los cristianos iraquíes)…”
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“Cuando utilizamos el término light todos estamos de acuerdo es que hay una reducción de determinadas sustancias. Lo bebido o comido light, queda desnaturalizado. Lo curioso es que en la vida diaria las personas también pueden ser light. Que es tanto como decir que carecen de planteamientos sólidos, que admiten ese relativismo absurdo que convierte el buenismo en una moda. Tenemos que asumir que incluso la política se ha vuelto light. No existen en este siglo XXI en occidente ninguna ideología o filosofía que realmente determine al ser humano, por unas características concretas. Que nos haga permanecer unidos en unas mismas raíces. Tal vez lo único que asoma por el horizonte es la ética del bien común. Que todavía está en sus albores…”
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MEMORIA DE SAN JOAQUÍN Y SANTA ANA
San Joaquín y Santa Ana dignifican el sentido de la sexualidad humana, y nos recuerdan el valor de la sabiduría de los adultos mayores.
[REPRODUCCIÓN PERMITIDA – Ayúdanos a divulgar este archivo de audio en las redes sociales, blogs, emisoras de radio, y otros medios.]
“El 11 de mayo murió a los 90 años, el filósofo humanista Harry Stopes-Roe, el hijo de Marie Stopes, pionera del feminismo y el aborto que dio su nombre al mayor promotor de abortos en el Reino Unido, Marie Stopes International, organización amiga de ONU Mujeres. En los últimos días, el Daily Mail ha destapado los vejámenes padecidos por el intelectual británico, durante su infancia y educación. El periódico expone que Marie Stopes, quien fuera «venerada como la gurú del progenitor responsable», en la vida privada «trató a su hijo con una crueldad abominable»…”
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Por encargo de mi comunidad, la Provincia de la Orden Dominicana en Colombia, he tenido que recorrer distintos conventos nuestros en Roma, Bari, París y Friburgo de Alemania. He recibido también la bondadosa acogida de las Hermanas Dominicas, en su casa provincial de Madrid.
El bien hay que decirlo en público: GRACIAS a tantos hermanos y hermanas, por su bondad, por su fraternidad, por su generosidad. Más allá de las distintas lenguas (español, italiano, francés y alemán), es claro que nos unen otros lenguajes: el de la fe, el de ser una misma Orden, el de pertenecer al único Cuerpo de Cristo, el de haber bebido de una misma caridad.
Sí: el bien hay que decirlo en público porque los programas de noticias nos aturden con avalanchas de noticias duras y malas, que no por ser verdad son la única verdad. Atención: también es verdad que existen la fe, la esperanza, el amor, y lo que de ellos brota: fraternidad, apoyo, apertura, generosidad.
Van llegando a su final estos días, con un balance altamente positivo y para mí quedan no solo buenos recuerdos sino un gran compromiso: ser parte de ese mismo lenguaje: darle manos y pies al amor, para que llegue a otros, y a otros bendigo como me ha bendecido a mí. ¡Gracias, dominicos y dominicas de Europa!
[Predicaciones a un grupo de parejas y otros laicos, en San Salvador. Junio de 2014.]
Tema 2 de 2: Pequeño catecismo sobre la familia
* ¿Por qué es indispensable la defensa de la familia, de cara al futuro de la sociedad?
* ¿Hay límites en la intervención del Estado cuando se trata de legislar sobre la familia?
* ¿Qué bases biológicas y en general corporales hay para afirmar la diferencia, complementariedad e igual dignidad entre el hombre y la mujer?
* ¿Qué bienes particulares vienen a los hijos del hecho de tener como referencias de educación y autoridad al hombre y a la mujer, y no por ejemplo dos hombres o dos mujeres?
* ¿Por qué se afirma que nuestra época se encuentra particularmente escasa de verdaderos papás, y qué repercusiones tiene ello en cuanto los hijos?
* ¿Si es verdad la complementariedad de los sexos, por qué se promueven vocaciones de celibato en la Iglesia?
“Si consideramos la tolerancia en su sentido más específico, referida a la tolerancia del mal, la búsqueda de la máxima tolerancia –como si ese fuera el objetivo decisivo, y no el bien común– no puede asociarse a ningún avance social: no parece que el aumento del permisivismo haya de estar ligado necesariamente al progreso…”
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[Retiro espiritual con un Grupo de Biblia y Evangelización de la Parroquia de María Reina, en Puerto Azul, Guayaquil.]
Tema 2 de 2: Algunas sugerencias prácticas
* El lugar primero y privilegiado de la Palabra de Dios es la familia. Si la familia no cumple su función de evangelización, mal pueden reemplazarla la parroquia o la escuela.
* Dentro de la familia hay roles básicos, que corresponde de un modo muy profundo a la psicología y el ser del hombre y de la mujer: el hombre ayuda preferencialmente en las fases propias del “entender” mientras que la mujer ayuda particularmente en las fases del “aplicar.”
* La llegada de la Palabra al hogar es un proceso que no debe violentarse. Ayudas posibles: utilizar textos en afiches oportunos; las dedicatorias en las tarjetas; la presencia física de la Biblia en lugar visible y solemne; el hacer lecturas de pasajes escogidos para fechas especiales.
* Pero lo que más ayuda es estar llenos de la Palabra de Dios, de modo que en el día a día de la familia los pasajes bíblicos se mencionen y apliquen con naturalidad y calen en el corazón.
* Todo ello requiere de un ambiente en el que no abunden las imágenes pero sí estén presentes como lugares de referencia, estética y sobre todo, oración.
189 Consecuencia característica de la subsidiaridad es la participación,402 que se expresa, esencialmente, en una serie de actividades mediante las cuales el ciudadano, como individuo o asociado a otros, directamente o por medio de los propios representantes, contribuye a la vida cultural, económica, política y social de la comunidad civil a la que pertenece.403 La participación es un deber que todos han de cumplir conscientemente, en modo responsable y con vistas al bien común.404
La participación no puede ser delimitada o restringida a algún contenido particular de la vida social, dada su importancia para el crecimiento, sobre todo humano, en ámbitos como el mundo del trabajo y de las actividades económicas en sus dinámicas internas,405 la información y la cultura y, muy especialmente, la vida social y política hasta los niveles más altos, como son aquellos de los que depende la colaboración de todos los pueblos en la edificación de una comunidad internacional solidaria.406 Desde esta perspectiva, se hace imprescindible la exigencia de favorecer la participación, sobre todo, de los más débiles, así como la alternancia de los dirigentes políticos, con el fin de evitar que se instauren privilegios ocultos; es necesario, además, un fuerte empeño moral, para que la gestión de la vida pública sea el fruto de la corresponsabilidad de cada uno con respecto al bien común.
NOTAS para esta sección
402Pablo VI, Carta. ap. Octogesima adveniens,22. 46: AAS 63 (1971) 417. 433- 435; Congregación para la Educación Católica, Orientaciones para el estudio y enseñanza de la doctrina social de la Iglesia en la formación de los sacerdotes, 40, Tipografía Políglota Vaticana, Roma 1988, p. 41.
403Cf. Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes, 75: AAS 58 (1966) 1097-1099.
404Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1913-1917.
405Cf. Juan XXIII, Carta enc. Mater et magistra: AAS 53 (1961) 423-425; Juan Pablo II, Carta enc.Laborem exercens, 14: AAS 73 (1981) 612-616; Id., Carta enc. Centesimus annus, 35: AAS 83 (1991) 836-838.
406Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, 44-45: AAS 80 (1988) 575-578.
Este Compendio se publica íntegramente, por entregas, aquí.
“El gobierno británico está preparando una propuesta de ley que obligue a los padres a querer a sus hijos. La nueva ley prevé penas de hasta diez años de cárcel para los progenitores que no transmitan amor a sus vástagos, que no los abracen o que no les den muestras de afecto, por considerar tales omisiones un delito de “crueldad emocional” (The Telegraph)…”
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“El resultado, que Debray explica muy bien, es que el diálogo cultural es muy a menudo un mito de las elites liberales de Europa y de América del Norte, una especie de hoja de parra para ocultar la mala conciencia de una gestión del poder que no es muy distinta de todos sus precedentes históricos…”
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[Predicación para la Comunidad Matrimonial ALEGRÍA del Minuto de Dios, en Bogotá.]
* Si no puede haber aliado mayor ni mejor para el amor conyugal que la presencia y la bendición de Dios, ¿por qué a tantos les resulta ajena la idea de una espiritualidad como parejas?
* Hay varios “dualismos” es decir, posiciones extremas y contrapuestas que dificultan el nacimiento y crecimiento de una verdadera espiritualidad conyugal. Señalamos cuatro de esos dualismos:
1. Materia vs. Espíritu. Hay quienes imaginan que a Dios sólo le interesa lo “religioso” y “espiritual” de nuestra vida. Por supuesto, eso implica que la mayor parte de la vida cotidiana y la mayor parte de la intimidad queda ausente de Dios.
2. Privado vs. Público. Hay quienes creen, incluso algunos sacerdotes, que la intimidad debe quedar sólo en la “privacidad” de la pareja. Es un grave error. Muchas de las perores heridas y de los más duros insultos suceden en lo “privado” y desde allí afectan toda la vida de la pareja y la familia. Lo cual demuestra que Cristo debe ser Señor de todas las áreas y dimensiones de nuestra vida.
3. Hombre vs. Mujer. Hay matrimonios en que la agresividad masculina o la manipulación femenina intentan acaparar todo, en un duelo d epoder. Nada bueno saldrá de ahí.
4. La casa vs. La plaza. Hay familias que se vuelcan en servicio a otros pero descuidan reservar tiempo para cultivar y sanar sus relaciones internas. Otras familias tratan de ser como un “búnker” donde nadie entra, o una burbuja rosada que crea una ilusión distante de la realidad del mundo. Tales extremos no funcionan en el largo plazo.
* Cuando Cristo llega a la pareja y a la familia, tales dualismos son superados, y en cambio llegan tres grandes bienes:
1. Su amor se convierte en referencia de lo que significa “amar.”
2. Cristo impide que nos idolatremos. El idolatrar no es un homenaje sino una manera de creer uno que puede exigirle todo al otro, y eso no es bueno, y por eso Cristo nos libera de tal engaño.
3. El don de su Espíritu dirige, como a una orquesta, a la familia, enseñando a cada uno su verdadero y pleno lugar, donde puede florecer.
J. Lee Grady da su consejo: “¡No aceptes nada por debajo de lo que Dios pide! Estás mejor soltera que con el tipo equivocado”. Y a continuación da una lista de 10 tipos equivocados “que deberías evitar al buscar un marido”.
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