SOLEMNIDAD DE LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR
Una de las experiencias humanas más tempranas y profundas: la de buscar el bien “arriba” sirve de fundamento a la enseñanza que Cristo nos da con su ascensión.
La solidaridad en la vida y en el mensaje de Jesucristo
196 La cumbre insuperable de la perspectiva indicada es la vida de Jesús de Nazaret, el Hombre nuevo, solidario con la humanidad hasta la « muerte de cruz » (Flp 2,8): en Él es posible reconocer el signo viviente del amor inconmensurable y trascendente del Dios con nosotros, que se hace cargo de las enfermedades de su pueblo, camina con él, lo salva y lo constituye en la unidad.423 En Él, y gracias a Él, también la vida social puede ser nuevamente descubierta, aun con todas sus contradicciones y ambigüedades, como lugar de vida y de esperanza, en cuanto signo de una Gracia que continuamente se ofrece a todos y que invita a las formas más elevadas y comprometedoras de comunicación de bienes.
Jesús de Nazaret hace resplandecer ante los ojos de todos los hombres el nexo entre solidaridad y caridad, iluminando todo su significado: 424 « A la luz de la fe, la solidaridad tiende a superarse a sí misma, al revestirse de las dimensiones específicamente cristianas de gratuidad total, perdón y reconciliación. Entonces el prójimo no es solamente un ser humano con sus derechos y su igualdad fundamental con todos, sino que se convierte en la imagen viva de Dios Padre, rescatada por la sangre de Jesucristo y puesta bajo la acción permanente del Espíritu Santo. Por tanto, debe ser amado, aunque sea enemigo, con el mismo amor con que le ama el Señor, y por él se debe estar dispuesto al sacrificio, incluso extremo: “dar la vida por los hermanos” (cf. Jn 15,13) ».425
NOTAS para esta sección
423Cf. Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes, 32: AAS 58 (1966) 1051.
424Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, 40: AAS 80 (1988) 568: « La solidaridad es sin duda una virtud cristiana. Ya en la exposición precedente se podían vislumbrar numerosos puntos de contacto entre ella y la caridad, que es signo distintivo de los discípulos de Cristo (cf. Jn 13,35) ».
425Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, 40: AAS 80 (1988) 569.
Este Compendio se publica íntegramente, por entregas, aquí.
Qué sucede cuando un joven descubre que Cristo es su modo de ser y vivir
Predicación a una asamblea de jóvenes sobre el sentido existencial, fuerte y promisorio de creer en Cristo como camino, verdad y vida.
ESCUCHA, el Padre, Cristo, y nosotros
Dios Padre es a Cristo, como Cristo es a nosotros: lo que ello implica en cuanto a amar y obedecer.
LA GRACIA del Domingo 11 de Mayo de 2014
DOMINGO IV DE PASCUA, CICLO A
El Buen Pastor no sólo da vida sino que da la vida por sus ovejas.
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Cánticos Cristológicos, 4 de 4, Benedictus y Magnificat
[Retiro de Semana Santa en el Convento de Santo Domingo, en Bogotá, versión 2014.]
Tema 4: Cristo en los Cánticos de Zacarías y de la Santísima Virgen
* Parecidos entre estos Cánticos:
Alabanza, gratitud, alegría.
Memoria de las maravillas de Dios.
Certeza de salvación.
Protagonismo de la misericordia.
Conciencia del momento único.
* Diferencias entre Zacarías y María:
La pregunta: ¿Cómo estaré seguro? / ¿Cómo será esto?
Su modo de situarse ante la gracia: Futuro / Presencia
Tipo de experiencia que cuentan: Más general / Más personal
Anuncio: Salvación / Salvación y justicia
* Títulos que Cristo recibe:
Fuerza de salvación
Misericordia real
Sol que nace de lo alto
Brazo de Dios, que hace obras grandes
Cánticos Cristológicos, 3 de 4, Colosenses
[Retiro de Semana Santa en el Convento de Santo Domingo, en Bogotá, versión 2014.]
Tema 3: Cristo en Colosenses 1,12-20
* En la Grecia antigua se juntaban dos mundos: Oriente y Occidente. En ciudades como Colosas se multiplican los predicadores y de la misma forma abunda todo tipo de filosofías y religiones. Algunas de estas teorías hablan de fuerzas y misterios, y usan un lenguaje complejo, a la vez que usan símbolos que apuntan las dimensiones trascendentes del cosmos.
* Los hombres de aquella época, lo mismo que nosotros, terminan por preguntarse qué o quién gobierna el mundo. Están convencidos de que las fuerzas en juego no son solamente las que alcanzan a ver nuestros ojos. Sus mentes se abren a un mundo espiritual en que hay muchos poderes y muchos señores.
* Pablo ve en esa situación una oportunidad para afirmar la primacía de Cristo: Él es el Señor, de TODO, lo que vemos y lo que no vemos, lo que conocemos, y lo que no conocemos, incluso más allá del alcance de nuestra imaginación.
Cánticos Cristológicos, 1 de 4, Filipenses
[Retiro de Semana Santa en el Convento de Santo Domingo, en Bogotá, versión 2014.]
Tema 1: Cristo en Filipenses 2,6-11
* El apóstol san Pablo tuvo una relación particularmente cercana con la comunidad de Filipos.
* Cristo “no retuvo ávidamente” ser igual a Dios: no está aferrado a lo que es. Cristo es libre hasta de sí mismo.
* Cristo, haciéndose “esclavo” se hace “como uno de tantos”: la condición humana es de esclavitud, pero servir al Señor Dios es servir al que más y mejor nos ama.
LA GRACIA del Martes 8 de Abril de 2014
Interpretaciones de algunos Santos Doctores de la Iglesia sobre la frase que dice Cristo: YO SOY.
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LA GRACIA del Lunes 7 de Abril de 2014
Para los judíos, se conoce a la persona conociendo su origen. Cristo afirma que sin conocer al Padre, que ha hablado desde antiguo, no se puede conocer a Cristo.
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LA GRACIA del Viernes 4 de Abril de 2014
Los que creen entender a Jesús o se creen capaces de explicarlo nunca llegarán a creer en Él.
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ESCUCHA, El misterio de aquel barro hecho con saliva
Cristo es el nuevo alfarero, Aquel que puede rehacer al ser humano en su profundidad y totalidad.
LA GRACIA del Martes 1 de Abril de 2014
Responder a esta pregunta: ¿Por qué Cristo fue condenado a muerte?, no es tan sencillo, y las explicaciones sociológicas elementales no bastan.
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LA GRACIA del Jueves 27 de Marzo de 2014
Cuando Cristo dice que el que no está con Él está contra Él, no está diciendo que Él esté en guerra contra nadie.
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Duda sobre la circuncisión
Padre, me pregunto si el señor Jesus fue circuncidado por qué en los evangelios se habla de su virginidad; a que se hace referencia. Gracias. –M.L.
* * *
Virginidad es la ausencia de toda relación sexual.
Circuncisión es la pequeña operación quirúrgica por la que se corta y retira el prepucio, es decir, la piel que recubre la parte última del miembro viril.
Una cosa no tiene nada que ver con la otra.
Dios bendiga tu formación en la fe.
ESCUCHA, La contraseña del Corazón de Jesús
La transfiguración da la clave para comprender la misión entera de Cristo.
[Esta homilía para el Domingo II de Cuaresma fue predicada en el Monasterio de Baeron, Corea, para las Monjas Dominicas y los feligreses que se congregan en esa capilla. La versión que aquí se presenta ha sido editada para dejar sólo la parte en español, sin la traducción que se iba haciendo al coreano. Por eso el ritmo de la palabra puede parecer distinto a otras predicaciones.]