“Bienvenido a la página, una recopilación de más de 5.000 artículos de pensamiento, sobre diversos temas. Para que puedas utilizarla en conferencias, charlas, entrevistas, etc. …” Click!
Celestialmente Dulce
“Mi nombre es Griselda, algunas personas me llaman Grissy, Grise, Griss o cualquier diminutivo que se parezca. Mi pasión es Jesús, la Música y por supuesto “Cocinar”. He creado este blog para compartir lo que cada día aprendo en mi pequeña cocina, y las actividades que realizo en mi caminar cristiano. Dios les Bendiga..” — No parece católica, pero tampoco opuesta a nuestra fe. Click!
Pilares de un cristiano
Homilía sobre el prólogo de la Primera Carta de Pedro, que se lee el octavo domingo del tiempo ordinario, en los años pares.
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La Pasion-Resurreccion de Cristo es parabola de toda vida cristiana
Homilia para el jueves de la sexta semana de Pascua, sobre aquello de “un poco más, y no me veréis; un poco más y me volveréis a ver.”
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Mirar a Cristo para aprender a mirar como Cristo
Homilia de Lunes Santo sobre la primera invitación del Ca´ntico del Siervo en Isaías 42: Mirad a Mi Siervo…
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Cine y Vocacion
“El Proyecto “Cine y Vocación” nace como una humilde oferta de materiales vocacionales. Partimos de un hecho indiscutible: el cine es uno de los medios que más influye en los jóvenes y adolescentes. Es por ello un recurso pedagógico fundamental…” Click!
Febrero 7: Puertas secretas que TAMBIEN hay que abrirle a Cristo
Una homilia para el quinto domingo del tiempo ordinario, en el ciclo C, reconociendo el señorío de Cristo en toda área de la vida humana.
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Grupo de Jovenes de San Ricardo
“Uno se preguntará porqué hay jóvenes que se reúnen a rezar, porqué no se reúnen para hacer lo que hacen los demás chicos de su edad. Tenemos tiempo para todo, pero Dios Padre nos llama a todos nosotros para que semanalmente, unidos en Cristo y por la gracia del Espíritu Santo, Le alabemos, Le escuchemos, Le demos gracias y Le pidamos Su ayuda en la liturgia de Su Palabra. Queremos compartir con vosotros las moniciones que prepara uno de nosotros en cada ocasión para meditar la Palabra de Dios…” Click!
Alba Digital
Portal de noticias español lleno de información útil para los católicos. Click!
Breviario de la logica contemporanea: Mundo Progre
Si acaso has sentido alguna vez que sencillamente no se comprenden las contradicciones de una sociedad que defiende perros y mata bebés humanos, permite que te ofrezca una guía muy sucinta–apenas un breviario–de cómo se razona hoy en día. Sin un orden particular, estos son los diez puntos que te enseñaran cómo se puede argumentar hoy en cualquier salón y quedar como instruido y progresista.
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Hay un vacio de pensamiento sobre la lengua latina y su uso en la liturgia
Si hay algo que brilla por su ausencia en las discusiones sobre el lugar del latín en la liturgia es la falta de argumentos, casi digo yo de parte y parte. La nostalgia de unos se enfrenta con el temor al anacronismo de parte de los otros y al final las cosas quedan en pánico paralizante o cerrazón a todo discurso racional.
Me atrevo a decir que he conocido varias dimensiones de este asunto. Conozco, leo y amo el latín; lo he enseñado en nuestra casa de formación en Bogotá por varios años, y también a nuestros novicios dominicos. He celebrado y rezado en latín en varias partes, incluyendo nuestro Angelicum en Roma. Por otro lado, mi experiencia de fe resulta imposible de comprender sin el entusiasmo (y la percusión y el ritmo) de las celebraciones carismáticas. Y de ahí sobre todo lo que echo de menos cuando se afirma que “sólo” el órgano es “digno” de la liturgia: mi sensación es que canonizar solo la música tubular equivale a dejar de lado la palabra “ritmo,” y en esto se cumple lo que en otras pareas de la vida de fe: lo que la Iglesia menosprecia, alguien lo aprecia, lo hace suyo y lo usa contra la Iglesia. Buena parte, quizás la mayor parte del rock nació y se crió al margen de la fe, y bueno, ahí lo tienes. Ya decían los antiguos: “lo que no es asumido no es redimido” (Quod non assumptus, non redemptus).
Y sin embargo, perder el latín es perder demasiado.
1. Cada lenguaje es la expresión del alma de un pueblo. Durante unos mil años largos la Iglesia, y la civilización occidental misma, pensó en latín, oró en latín, rió en latín. Olvidarse del latín es perder mil años de vida, de búsquedas, de hallazgos, de esperanzas, de poesía.
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Podemos ya declarar el proyecto Universidad Catolica como ruidoso fracaso?
Barack Obama, el presidente norteamericano más pro-aborto de toda la historia, va a recibir el Doctorado Honorario en Leyes de la Universidad Católica más grande y emblemática de los Estados Unidos, Notre Dame. Obama tendrá a su cargo también el discurso de comienzo de curso: todo sucederá el Domingo 17 de Mayo. Hay una campaña on-line para quejarse ante el presidente de esa otrora prestigiosa institución católica, que para más dolor y confusión, es un sacerdote, P. Jenkins; sí, el mismo que hace años justificó la presentación de los Monólogos “V” en las mismas instalaciones.
Incluso si se pretende argüír que otros presidentes, incluyendo a George W. Bush, con su propia carga de crímenes o excesos, han hablado en ese mismo foro, ello no aminora el escándola del contra la vida naciente de Obama. En fin, esta es una de esas ocasiones en que entiendo la ira santa de Luis Fernando Pérez. Uno sólo puede preguntarse: ¿es que el P. Jenkins no tiene un superior? ¿Él se manda solo? Su postura en esto y otras cosas va en choque frontal con las declaraciones de los mismos obispos de Estados Unidos. ¿Eso importa algo, o nada?
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Una mirada al ateismo contemporaneo
La discusión de temas y problemas intraeclesiales nunca debería ocultar el hecho de que los grandes desafíos siguen estando todavía “afuera.” Ya se quiera hablar de “izquierda” o “derecha” entre creyentes, quizás es signo de cierta vitalidad que haya qué discutir, en la medida en que ello muestra que hay a quién le importe la fe, la Iglesia, el Evangelio, los sacramentos. Mientras llevamos adelante esas conversaciones, que sin duda son importantes, jamás perdamos de vista que podríamos estar en la condición de habitantes de una pequeña isla que se olvida del océano de indiferencia e incredulidad creciente que los rodea y desea devorarlos.
Hace poco encontré un post en cierto blog con una antología de frases famosas de ateos. Nombres populares asoman allí de inmediato: George Bernard Shaw, Isaac Asimov, Mark Twain, Friedrich Nietzsche, y junto a ellos otros menos conocidos, a lo menos por mí: Richard A. Weatherwax, Dan Fouts, y otros. Las figuras de cierta intelectualidad contemporánea no pueden faltar; en concreto, Richard Dawkins. No pocos aparecen con autor desconocido. Los textos están todos en inglés, lo cual obviamente privilegia los modelo de ateísmo de raigambre anglosajana.
Para los propósitos de este post voy a seguir la numeración del artículo en cuestión; las traducciones son responsabilidad mía.
Eucaristía y Pobres
Así escribe el obispo de la diócesis de San Cristobal de las Casas, monseñor Felipe Arizmendi Esquivel:
Hay personas que trabajan mucho por los marginados, se comprometen a fondo por ellos, desgastan la vida por su liberación, pero no dan mayor importancia a la Eucaristía, a la Misa diaria, a la comunión sacramental, a la oración ante el Santísimo Sacramento. Incluso hay quien no aprecia ni la Misa dominical, pudiendo participar en ella. Cuando se organizan eventos, pareciera que programar la Misa diariamente es una pérdida de tiempo, algo ajeno a la cultura, una espiritualidad pasada de moda y que nos aleja de la realidad; parecen no necesitar la Eucaristía; ellos son los redentores.
El Señor toma en cuenta lo que se haga por los que sufren, pero si la dimensión vertical no sostiene la horizontal de la cruz, ésta se cae y se pudre. Sin la fuerza de la Eucaristía, nos cansamos más de la cuenta, nos decepcionamos por los problemas institucionales, nos amargamos porque no podemos cambiar el sistema, nos derrumban las incomprensiones.
Primer Encuentro de Suscriptores
¡Gloria a Dios! Según lo anunciado, el pasado 17 de abril hemos tenido nuestro Primer Encuentro de Suscriptores. Puesto que nuestro boletín alcanzan diariamente a más de 2500 personas, incluyendo decenas de sacerdotes y obispos, había una necesidad de pasar de lo puramente “virtual” a lo “real.” Nos reunimos, pues, unas 35 personas. Algunas fotos están aquí; la parte central de la homilía está en este enlace, y la conferencia de la noche está en este otro enlace.
American Religiosity vs. European Secularism?
There are–I think–several reasons why America’s general attitude towards religion is different from Europe’s.
I guess the first one is that America is relatively recent in terms of the history of the world. This doesn’t mean that people from the US have committed less mistakes but more importantly that the consequences of their basic insights, which usually only emerge in the long term, are not necessarily visible now. Among those “basic insights,” religious convictions must be included. If the consequences are not tangible, people are less worried about being upfront in presenting their faith, or lack of.
Secondly, religious conflict has not been the rule in the history of the US. Europe keeps the bitter scars of religious persecution, mainly between Catholics and Protestants, but also between Christians and Muslims, or between Jews and Christians. The open contradiction between the message of love that religion purportedly has, and the reality of so much cruelty has fed and strengthened the seculaist / humanist cause since the times of the Reformation, or even before.
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