Un resumen católico del año 2021

El 2021 está a punto de finalizar, y para recibir el nuevo año 2022, ACI Prensa presenta un recuento con los diez hechos más importantes que marcaron la vida de la Iglesia Católica en estos doce meses.

1. Monja salvó a 100 personas rezando de rodillas ante policías en Myanmar

El domingo 28 de febrero, Sor Ann Un Thawng se arrodilló ante las fuerzas del orden en Myitkyina (Myanmar) y les rogó que no mataran a un grupo de jóvenes que se manifestaban contra el golpe de Estado del 1 de febrero. “En el nombre de Dios, no tomen estas jóvenes vidas, tomen la mía”, dijo y logró salvarlos. Además, refugió a 100 de estas personas en el convento de su congregación.

El 13 de mayo, Sor Ann dijo que el Espíritu Santo la impulsó a realizar la hazaña y afirmó que “la oración en adoración ante el Santísimo Sacramento me ha dado esta fuerza”. Hoy, la monja que es considerada una de las 100 mujeres más influyentes del 2021 por la BBC, arriesga su vida atendiendo a los enfermos de COVID-19 de las aldeas que no tienen acceso a hospitales.

2. El Papa Francisco viajó a Irak

El Papa Francisco estuvo de visita apostólica en Irak del 5 al 8 de marzo, convirtiéndose en el primer pontífice que viaja a este país, donde los cristianos sufrieron años de violencia, persecución y muerte a causa del terrorismo del Estado Islámico (ISIS).

Además de cumplir el sueño de San Juan Pablo II de llegar a esta “tierra martirizada”, el Papa Francisco visitó a sus 84 años iglesias que fueron destruidas por ISIS; participó en un encuentro interreligioso en la Llanura de Ur, la tierra de Abraham; fue el primer Papa en celebrar una Misa en rito caldeo; y rezó y llevó consuelo, alegría y mensajes de esperanza a la “Iglesia mártir” de Irak.

3. El Papa Francisco inauguró el Año de la Familia

El 19 de marzo, en la Fiesta de San José, el Papa Francisco inauguró el Año de la Familia para celebrar los cinco años de la exhortación apostólica post sinodal Amoris laetitia, “sobre la belleza y la alegría del amor conyugal y familiar”.

En la inauguración, el Papa invitó a la Iglesia a “vivir un año de relectura del documento y de reflexión sobre el tema”; y exhortó a apoyar y defender a la familia “para salvaguardar los vínculos que son necesarios para vivir bien y para hacer la humanidad más fraterna”.

Por el Año de la Familia, el Papa escribió una carta a los matrimonios, divulgada el 26 de diciembre, fiesta de la Sagrada Familia. Dijo que “el primer ámbito de la educación sigue siendo la familia”; animó a los padres a educar con el ejemplo, a estar presentes y disponibles en el desarrollo de sus hijos; y dijo que reza por las familias, en especial, por las que sufren a causa de la pandemia del COVID-19.

4. Terroristas musulmanes liberan a la religiosa Cecilia Narváez

El 9 de octubre, luego de más de cuatro años de cautiverio, la religiosa colombiana Gloria Cecilia Narvaez Argori, de la Congregación de las Hermanas Franciscanas de María Inmaculada, fue liberada por los terroristas que la secuestraron.

El secuestro ocurrió el 7 de febrero de 2017 en Karangasso, en el círculo de Koutiala, en la frontera entre Malí y Burkina Faso. Fue cometido por miembros armados de una rama de Al Qaeda con sede en Mali, llamada Frente de Apoyo para el Islam y los Musulmanes (SGIM).

El 10 de octubre, el Papa Francisco saludó y bendijo a sor Narváez antes de una Misa en la Basílica de San Pedro. El 16 de noviembre, la religiosa regresó a Colombia y dijo que “aunque fue duro y difícil estar en este desierto”, Dios le dio la “oportunidad de seguir viviendo mi misión”. Además, pidió rezar para que el resto de secuestrados también sean liberados.

5. Amenazan de muerte a sacerdote que dijo que el comunismo es enemigo de la Iglesia

El P. Omar Sánchez Portillo, secretario general de Cáritas Lurín (Perú) y conocido por su amplia labor solidaria, fue amenazado de muerte por desconocidos luego de haber criticado el comunismo en una homilía, a dos semanas de las elecciones presidenciales en el país.

El 23 de mayo, el P. Omar dijo en Misa que el comunismo es enemigo de la Iglesia y que varios beatos peruanos fueron asesinados por el grupo terrorista Sendero Luminoso, que se declara marxista, leninista y maoísta.

El sacerdote precisó a ACI Prensa que pese a lo que decía la gente, las amenazas no provenían del lado del entonces candidato a la presidencia Pedro Castillo, hoy presidente del Perú, que fue muy criticado por convocar en su gabinete a personas acusadas de tener vínculos con el terrorismo. Además, dijo que ama en Cristo a los que lo amenazaron de muerte, y que los perdona y reza por ellos.

El 23 de agosto, el P. Omar dijo a ACI Prensa que desde el 24 de mayo recibió tres cartas con su nombre y tres balas de desconocidos que buscarían intimidarlo; y que sufrió varios ciberataques en sus redes sociales y el robo de una tarjeta de débito. “¿Miedo? No. ¿Quieren que me calle? Jamás. ¿Seguiré hablando? Siempre. #TerrorismoNuncaMas”, dijo.

6. Golpean y arrestan a sacerdote durante históricas protestas y brutal represión en Cuba

El 11 de julio, miles de cubanos de unas 50 localidades, incluyendo ciudades importantes como La Habana, Camagüey y Santiago de Cuba, participaron en la histórica protesta más grande en 60 años contra la dictadura comunista; y muchos fueron amenazados y reprimidos violentamente por el gobierno.

Entre ellos estuvo el P. Castor Álvarez Devesa, quien fue golpeado y detenido en la estación policial de Montecarlo, en Camagüey, acusado de desorden público por defender a unos jóvenes manifestantes que luego fueron encarcelados. El sacerdote, que pertenece a la Arquidiócesis de Camagüey, fue liberado “luego de una larga gestión del Arzobispo”.

Tras su liberación, el P. Álvarez agradeció a Dios, a los fieles y pidió rezar por los que quedaron detenidos y desaparecidos. Entre el 15 y 16 de noviembre, cuando el régimen militarizó las calles para frustrar unas nuevas protestas pacíficas, sacerdotes y religiosas católicos fueron repudiados públicamente, perseguidos y acosados, incluso, amenazados con ir a la cárcel por movilizarse.

7. Se celebra el 52° Congreso Eucarístico en Budapest

El Papa Francisco viajó y estuvo de visita en Budapest (Hungría) el 12 de septiembre, para celebrar en la Plaza de los Héroes la Misa de clausura del 52° Congreso Eucarístico Internacional, que se inició el 5 de septiembre, luego de postergarse un año por la pandemia del COVID-19.

En su homilía, el Papa Francisco llamó a los fieles a renovarse como los discípulos para pasar “de la admiración por Jesús a la imitación de Jesús”. Para ello, dijo que es importante reconocer que “la Eucaristía está ante nosotros para recordarnos quién es Dios”; llamó a dedicar “tiempo a la adoración”; y a caminar en “pos de Jesús”; es decir, con la confianza de ser hijos amados de Dios.

8. Ecografía “en vivo” desata furia de abortistas y se hace viral

El 3 de octubre, durante la multitudinaria marcha “A favor de la mujer y de la vida” realizada en Ciudad de México y en diversas localidades del país, se hizo una ecografía a Ana, una madre de 15 años con un bebé de 38 semanas de gestación, que voluntariamente y con el consentimiento de sus padres, participó en el evento.

El video se hizo viral en Twitter, pues alcanzó a más de 4,1 millones de personas y fue reproducido más de 860 mil veces en poco más de 24 horas. Allí se pueden escuchar los latidos del corazón del bebé de Ana, ratificando que existe una vida humana en su vientre.

Los defensores de la legalización del aborto en México se indignaron por el ultrasonido, argumentaron que no se debe exponer “a una niña como si fuera un circo”; llamaron “psicópatas” y “cerdos asquerosos” a los provida, les expresaron su “odio” y lanzaron amenazas.

Las críticas ocurrieron pese a que la Comisión Nacional de los Derechos Humanos de México dice que desde los 12 años se tiene el “derecho a decidir de forma libre, autónoma e informada sobre nuestro cuerpo y nuestra sexualidad”. Algo que debería incluir que un médico realice una ecografía, pero suele ser usado para justificar el acceso de menores de edad al aborto.

9. Película sobre la Eucaristía arrasó en cines europeos y en América

La película documental “Vivo”, que muestra a través de testimonios cómo la Eucaristía tiene el poder de transformar vidas, arrasó en España y fue una de las más vistas en las primeras semanas de su estreno, el 9 de abril, pese a las restricciones por la pandemia del COVID-19.

Luego de su gran acogida en Europa, la cinta, que según su director, Jorge Pareja, fue realizada para “ayudar a la gente, para que tuviera esperanza y que les tocara el corazón”, también fue un éxito de taquilla en su primera semana en México, pese a proyectarse en pocas salas. La película también se estrenó en Argentina, Ecuador, Perú, entre otros países.

El productor, P. José Pedro Manglano, recordó que la Eucaristía no es “un pan objeto”, sino “que en ese Pan hay un corazón que late”. Según Bosco Films, distribuidor internacional de la cinta, “es un milagro de película” que hizo que muchas personas salgan “llorando y cantando de las salas”. “Algo está pasando que se nos escapa. Se llama y está ‘Vivo’”, dijo.

10. El Papa cierra el Año de San José

El 8 de diciembre de 2021 concluyó el Año de San José, que fue convocado por el Papa Francisco el 8 de diciembre de 2020 para celebrar los 150 años de la declaración de San José como patrono de la Iglesia universal por el Beato Papa Pío IX. También publicó su carta apostólica Patris corde (Corazón de padre), que invita a imitar las virtudes del santo y profundizar en su devoción.

En la clausura, realizada después del rezo del Ángelus, el Papa Francisco pidió: “¡Que la Virgen María y San José nos guíen en el camino de la santidad!”. El 17 de noviembre, el Santo Padre dedicó la Audiencia General a San José, de quien dijo “puede sernos de ayuda, de consuelo y de guía” para superar la “crisis global” que padece el mundo de hoy.

“José, que es un carpintero de Nazaret que se fía del proyecto de Dios en la joven esposa con la que se ha prometido, recuerda a la Iglesia que debe fijar la mirada en aquello que el mundo ignora de forma deliberada”; es decir, “dar importancia” a lo que “los demás descartan”.

Desmontan las tesis del informe Sauvé sobre los abusos sexuales en la Iglesia

“Ocho destacados miembros de la Academia Católica Francesa han elaborado un contra estudio que desmonta pieza por pieza el informe de la Comisión Sauvé sobre los abusos de clérigos y laicos en las estructuras clericales francesas. Se acusa al informe de dar datos de abusos inflados (no hubo 330.000 sino entre 4.000 y 27.000 víctimas) y advierten que el informe ha sido «realizado con parcialidad e ideología hostil hacia la Iglesia». Mientras tanto, el Papa ha cancelado su audiencia con Sauvé…”

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Dos tercios de la población mundial vive en países donde no se respeta la libertad religiosa

“Según el Informe de libertad religiosa en el mundo de 2021, dos tercios de la población mundial viven en países donde se producen graves violaciones de la libertad religiosa. Las cifras no dejan de crecer. Actualmente, se producen violaciones, por ejemplo, en el 42% de todos los países africanos, siendo Burkina Faso y Mozambique, dos ejemplos importantes…”

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Cardenal Pell: la «doctrina de liberalismo radical» debe ser resistida

“Afirmó que una «doctrina de liberalismo radical» (liberalismo en sentido anglosajón, progresismo) en la fe, la moral y la liturgia ha destruido la vida de la Iglesia en algunos países occidentales, y debe ser resistida reafirmando «las verdades vivificantes de la enseñanza cristiana sobre el aborto, la eutanasia, la homosexualidad, el matrimonio monógamo y la heteronormatividad»…”

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No vale cualquier futuro

“En su carta semanal, el Cardenal Cañizares alerta que una sociedad que ataca al derecho a la vida, excluye a Dios o se asienta en relativismo «no puede tener futuro». «Lo único decisivo para el hombre y el mundo es Dios revelado en Jesucristo, su Hijo humanado, hecho hombre, verdad de Dios y verdad del hombre, inseparablemente.»…”

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Qué es y qué no es la sinodalidad

¿Qué es realmente la sinodalidad? Ha estado siempre en la esencia de la Iglesia. Sínodo significa “caminar juntos”. El cristianismo fue definido como “Camino” en los Hechos de los Apóstoles; los cristianos eran “seguidores del Camino”. La palabra griega para “camino” es hódos.

La palabra hódos significa camino en sentido literal: el medio por el que se avanza hacia una meta. ¿Cuál es la meta? Cristo. Él es el Camino hacia sí mismo como meta, que es la Verdad y la Vida (s. Agustín). Sínodo es caminar juntos hacia Cristo, que es la Verdad.

Hódos significa también “modo de vivir” en sentido moral. Los cristianos eran seguidores del Camino porque seguían las enseñanzas morales del Evangelio. Iban por el “buen camino”, por la senda estrecha que lleva a la salvación: la Ley de Dios, la ley del amor.

Sínodo entonces significa vivir juntos la moral evangélica, ayudándonos a cumplirla, sin rebajarla o acomodarla. La senda es estrecha, y por ello debemos ayudarnos a ir por ella, y llevar a otros a esa senda, para que no se pierdan.

¿Y a dónde lleva esa senda? A la Verdad y a la Vida. Sínodo es caminar juntos guiados por la verdad, que es Cristo. La verdad no es opinable ni mudable, el Evangelio no cambia, y la ley moral, que se desprende del amor, es inmutable.

Solo caminando juntos conforme a la Verdad, tendremos la Vida, ya que “la verdad os hará libres”. Sínodo es caminar juntos por Cristo, el Camino, viviendo conforme a la Verdad para tener Vida.

Y a ese Camino invitamos a los no creyentes, para que abandonen la senda de la perdición y se conviertan a la verdad. Juntos, como Iglesia, damos testimonio de la verdad a los que andan descarriados para que la reconozcan y cambien de vida y así sean felices. Esto es sinodalidad

Entonces, sinodalidad no es escuchar a los que andan por otros caminos para llegar a un acuerdo; es escucharles para después dialogar y tratar de persuadirles para que abandonen los caminos que no llevan a la vida y abracen la fe en Cristo, único camino al Padre.

Sinodalidad no es aceptar una moral contra la del Evangelio o la enseñanza de la Iglesia por el mero hecho de que la defiendan algunos cristianos. El Camino, la moral cristiana, es la que es. Caminar juntos implica vivir juntos esta moral, no pretender cambiarla.

Sinodalidad no es admitir una pluralidad de verdades, sino aceptar que solo hay una Verdad y solo hay un Camino para llegar a ella, e invitar a los no creyentes a que abracen está verdad única y así tengan Vida eterna.

Sinodalidad no es decirle al mundo que lo que hace está bien y que no pasa nada; es iluminar desde la verdad lo errado de los caminos que llevan lejos de Dios y de la Verdad, para que los extraviados puedan volver al buen Camino.

Sinodalidad no es votar democráticamente lo que la Iglesia debe hacer o enseñar, sino acercarse a cada ser humano en sus circunstancias y su lenguaje para mostrarle la única Verdad, que no está al arbitrio de las modas de los tiempos.

Sinodalidad no es acercarse a la gente sin que nos importe su modo de vida, sino sabiendo que el único modo de vida que lleva a la salvación es la moral evangélica, el seguimiento de Cristo, la aceptación de la Verdad por la fe; y anunciándolo así a todos.

Así pues, aprovechemos el Sínodo sobre la sinodalidad para lo que es: redescubrir a Cristo como único Camino, su palabra como única Verdad, y su moral como única Vida, y ofrecérselo así a los hombres de nuestro tiempo para que caminen junto con nosotros al cielo.

P. Jesús Silva, en su cuenta de Twitter (@elpadrejesus_)

La Iglesia y la democracia

Generalmente nosotros los Católicos defendemos a los pueblos de las dictaduras porque coartan la democracia, y creo que debemos seguir haciéndolo. Pero ¿tememos que dentro de la Iglesia se trabaje desde la democracia? — V.C.

* * *

La democracia es mejor que el totalitarismo: en eso estamos de acuerdo. Y también comparto tu opinión en cuanto al daño que causa la arrogancia clericalista.

Pero la democracia tiene sus graves límites; por ejemplo: manipulación de masas; falta de alternativas; marginación de voces valiosas pero no mayoritarias.

Si Cristo hubiera sometido a votación la cruz o el martirio, su propuesta no hubiera “pasado”…

La escucha y la participación tienen un valor pero si se absolutizan, por ejemplo pensando la Iglesia en términos de democracia, estamos desfigurando el carácter profético y el valor mismo de la revelación.

Un pasaje bíblico muy interesante al respecto es aquel del becerro de oro en el desierto. Aarón, que aprobó el asunto, estaba respondiendo a la voluntad popular…

Volviendo al clericalismo, el problema no es su dimensión sacramental, ni la autoridad que debe tener el obispo y proporcionalmente el sacerdote, sino el orgullo o la llegada de otros intereses (mundanos) al corazón del consagrado. Si él mantiene su mirada en Cristo y en el modo de Cristo ser líder a partir del servicio, la fe florecerá y la caridad abundará.

Sobre El Juego del Calamar

“Ante la popularidad de la serie televisiva El Juego del Calamar, también conocida como Ojingeo Geim o Squid Game y difundida por la cadena de streaming Netflix, el sacerdote dominico Nelson Medina advierte: “No es simple entretenimiento”…”

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El sacerdote que no iba a nacer

UN SACERDOTE NO NACIDO

Hace 5 años asistí a una ordenación sacerdotal. Después de la ceremonia una mujer vino hacia mí muy emocionada y me dijo:

«Padre, tengo que contarle algo: Cuando usted era un joven sacerdote yo escuché un retiro que usted había predicado en la catedral de Puerto Príncipe. En su sermón usted habló sobre el aborto. Dijo que las madres deben velar por sus hijos, pues este hijo que quizá quieren destruir podría llegar a ser presidente de la república, sacerdote u obispo.»

En aquel momento yo llevaba un niño en mi seno y tenía la intención de abortarlo. Después de su sermón reflexioné mucho, y cambié de opinión a causa de sus palabras. Pues bien, aquel niño es uno de los sacerdotes que acaban de ser ordenados aquí. Sentí la obligación de agradecerle»

Yo le respondí: «Demos gracias a Dios».

Testimonio de Eustache Saint Hubert, Puerto Príncipe (Haití)

La ecología se ha convertido en una religión para sustituir al cristianismo

“En La Fin de la chrétienté, la filósofa Chantal Delsol demuestra que la moral se está transformando por una inversión normativa similar a la que lanzaron los primeros cristianos. La trascendencia está desapareciendo, el paganismo está volviendo, otra idea del hombre está tomando forma… Un libro esclarecedor sobre el fin de una era que conduce a otro mundo, que algunos encontrarán escalofriante…”

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El ecumenismo

Cordial saludo, fray Nelson. ¿Me puede ayudar a aclarar a lo que se refiere el ecumenismo, por favor? He estado leyendo sobre el tema pero no he logrado entenderlo con claridad y, es que me pregunto, también, si se puede hablar de ecumenismo con los protestantes… O, ¿hasta que punto podemos hablar de ecumenismo en cuanto a los sacramentos y liturgia y cantos? — R.P.

* * *

En griego antiguo, la palabra “oikumene” se refería al mundo habitado, es decir, al conjunto de los pueblos. En este primer sentido, lo “ecuménico” hace referencia a la unidad que formamos todos los seres humanos, todos los habitantes de esta “casa” que es nuestra Tierra. La idea de “unidad” a partir de la “multitud” es clave en este análisis.

En la oración de Cristo, poco antes de padecer, después de la última cena, según cuenta el Evangelista San Juan, el Señor hizo una súplica muy profunda, que tiene que ver con este sentido original de lo “ecuménico”: Cristo pidió que todos sus discípulos fuéramos UNO y puso como referencia ni más ni menos que la unidad perfectísima que él tiene con Dios Padre. Sus palabras son de una profundidad impresionante: “No ruego sólo por estos [se refiere a los apóstoles, que estaban con él en la cena]. Ruego también por los que han de creer en mí por el mensaje de ellos, para que todos sean uno. Padre, así como tú estás en mí y yo en ti, permite que ellos también estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado” (Juan 17,20-21).

Ese propósito e intención de Cristo no se está cumpliendo, en la medida en que vemos tantas divisiones entre personas que todas dicen–y decimos–ser discípulos del mismo Señor. Encontramos que hay católicos, ortodoxos, anglicanos, protestantes, luteranos, calvinistas, adventistas, pentecostales, y muchas otras denominaciones. El deseo ferviente de Cristo no se ha cumplido. Constatar esto, y sufrirlo en el corazón, es el origen del Movimiento Ecuménico, que precisamente quiere buscar caminos para que se realice una auténtica, profunda y duradera unidad entre todos los discípulos de Cristo.

De lo dicho podemos entender varias cosas:

1. El propósito del ecumenismo nos concierne a todos; simplemente no se puede ser discípulo de Cristo y situarse al margen del deseo de Cristo de que haya unidad entre todos los que son suyos e invocan su Nombre.

2. El ecumenismo es un camino. No existen soluciones fáciles ni rápidas que restituyan la verdadera unidad entre los cristianos. Es necesario conocernos, deshacer prejuicios, aprender a valorar lo que Dios ha hecho en otros, y a la vez, ser fieles al Evangelio que hemos recibido.

3. Por eso mismo, es claro que todos debemos evitar el ecumenismo fácil o aparente, que no termina de abordar las cuestiones de fondo y que prefiere quedarse en manifestaciones externas que muchas veces son simple expresión de deseos y no de realidades. Sin decirnos mentiras: el ecumenismo supone procesos de conversión, y esto quiere decir: renuncias, reconocimiento de errores, señales claras de un nuevo rumbo.

4. El aliento fundamental del movimiento ecuménico es la oración. Si es necesario que los corazones depongan sus orgullos y busquen con pureza de intención la Verdad, ¿quién podrá concederlo, si no es Dios, por su piedad?

Apoyemos, pues, todos el camino del ecumenismo, eso sí, con los ojos abiertos y una fe formada y clara.