Católicos conscientes de su fe, 1 de 6: ¿Cuáles son tus lentejas?

[CATÓLICO SOY – Serie de enseñanzas ofrecidas a la Renovación Carismática de la Arquidiócesis de Lima, en noviembre de 2014.]

Tema 1 de 6: ¿Cuáles son tus lentejas?

¿CUÁLES SON TUS LENTEJAS?

* Relato del libro del Génesis: Dos hermanos, Esaú y Jacob; Esaú vendió su título mas precioso por un plato de lentejas, después se dio cuenta de lo que había perdido. Este retiro quiere que aprendamos a conocer las lentejas, a conocer con qué clase de cosas pretenden que vendamos nuestra fe, quiénes y cómo están tratando de comprar tu corazón y tu fe. 

* Cuando una persona no sabe lo que vale aquello que tiene, seguramente lo vende mal. Muchas personas no saben el valor de lo que han recibido, por eso hay que saber apreciar el don recibido, que es un llamado para valorar ese oro precioso, la fe, la palabra, los sacramentos, el llamado a la santidad que hemos recibido.

* Hebreos 12, 22-24 “ Vosotros, en cambio, os habéis acercado al monte Sión, a la ciudad de Dios vivo, la Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles, reunión solemne y asamblea de los primogénitos inscritos en los cielos, y a Dios, juez universal, y a los espíritus de los justos llegados ya a su consumación, y a Jesús, mediador de una nueva Alianza, y a la aspersión purificadora de una sangre que habla mejor de Abel”

– Este texto es el resumen de aquellos tesoros que hemos recibido. 
– Habla del valor de la sangre de Cristo: Eres tan valioso para Dios, que él ha entregado su vida por ti.
– La persona que se sabe y se siente amada, es una persona que no se vende, porque nosotros nos vendemos porque nos sentimos faltos de amor.
    -El político se vende por los votos
    -Los cantantes se venden por sus seguidores, los “likes”
– Sión significa, el lugar deseado, el corazón de la ciudad, el principio de las victorias de Dios, y la señal de la protección de Dios porque cuando David se adueña del monte Sión entonces construye su propio castillo, y ahí es fuerte con al fuerza de Dios, es decir que Sión significa la estabilidad y fiabilidad de las victorias de Dios. No es solamente que Dios ha hecho algo por ti sino que te hace morar en su castillo, te da su propia fortaleza de modo que tus enemigos son ahora los enemigos de Dios. Estar en Sión significa que Dios ha consolidado sus bendiciones, ha hecho firme su Alianza contigo y Dios te defiende.

(1) ¿Cómo puedo aprender a valorar mi fe?

-conocer la gravedad penetrante, insidiosa y destructiva de mi pecado(naufragio)
-conocer el poder de la gracia misericordiosa, potente y vencedora que me ha rescatado(salvavidas)

* Solo quien conoce esas dos cosas, el naufragio y el salvavidas, sabe lo que vale aquello que ha recibido.

(2) ¿Cómo puedo crecer en el aprecio a lo que he recibido?

-Tengo que recorrer Sión, es decir tengo que darme cuenta, cuáles son los recursos, las armas, la solidez de lo que yo he recibido porque eso es Sión.

( Para todas las dudas de la fe, acercarse a apologeticacatolica.org )

* No disparamos para destruir a las personas sino para destruir a las doctrinas erradas.

* ¿Cómo hacer para no caer en la irrelevancia?
 
– Hay que llenarse de santidad, de palabra profética, de fuerza del espíritu.

* Estamos en combate, por eso hay que salir a evangelizar.

* Mantengamos firmes la fe que recibimos y compartamos el gozo del evangelio.

CREDO – El Símbolo de los Apóstoles

CREDO – EL SÍMBOLO DE LOS APÓSTOLES

Creo en Dios,
Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.

Creo en Jesucristo,
su único Hijo,
Nuestro Señor,
que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo,
nació de santa María Virgen,
padeció bajo el poder de Poncio Pilato,
fue crucificado muerto y sepultado,
descendió a los infiernos,
al tercer día resucitó de entre los muertos,
subió a los cielos
y está sentado a la derecha de Dios,
Padre Todopoderoso.
Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos.

Creo en el Espíritu Santo,
la santa Iglesia católica,
la comunión de los santos,
el perdón de los pecados,
la resurrección de la carne
y la vida eterna.

Amén.

Vida Religiosa Renovada, 09 de 12, La virtud teologal de la fe

[Retiro espiritual con las Hermanas Dominicas de la Inmaculada, de la Provincia de Santa Rosa, en el Perú. Octubre de 2014.]

Tema 9 de 12: La virtud teologal de la fe

* Lo propio de las virtudes teologales, en general, es que son fruto de la acción del Espíritu Santo en nosotros, y en este sentido sólo existen y sólo son reconocidas bajo la acción de ese mismo Espíritu.

La primera de las virtudes teologales es la fe, que nos abre a recibir la propuesta del amor divino, y nos permite acoger su palabra como Palabra de Dios, y nos dispone interiormente para obrar al modo de Dios.

* La fe no es imaginación. No es negación de la realidad. No es fantasía pero tampoco es evidencia. ¿Cómo entenderla?

* San Juan, en su Evangelio, utiliza el término “señal.” La fe es un camino que parte de señales o signos y que nos conduce, bajo acción a Dios a su significado pleno.

* La fe hace posible amar al prójimo, no porque deje de ser odioso lo que hay de repugnante en su comportamiento, sino porque al lado de lo odioso vemos su necesidad, así como Cristo pudo ver en sus verdugos gente muy necesitada.

Libres de la idolatría

[Encuentro con la Comunidad Hispana en Austin, TX.]

* Tres diferencias fundamentales entre los ídolos y el Dios verdadero.

(1) El ídolo se alimenta de ti; el Dios verdadero te alimenta.

(2) El ídolo marca la religión con el signo de la transacción, al compra, el negocio; el Dios verdadero marca la religión con la señal indeleble de la misericordia.

(3) El ídolo promete una abundancia falsa, que se ofrece particularmente a través de la vista (de ahí la palabra “ídolo” que viene del verbo “eidon,” que significa ver; el Dios verdadero conduce por el camino de la obediencia pero también de la más preciosa y real providencia.

Ciclo de Renovación Sacerdotal, 1 de 4, No dar la fe por descontada

[Predicaciones para los sacerdotes de la Arquidiócesis de Guayaquil. Septiembre de 2014.]

Tema 1 de 4: No dar la fe por descontada

En medio de:

  • Esfuerzo
  • Renuncia
  • Aridez
  • Soledad
  • Persecución

Se espera que haya:

  • Constancia en la virtud
  • Actualización y Creatividad
  • Fidelidad en la liturgia y la doctrina
  • Generosidad pastoral
  • Vigor misionero
  • Fraternidad sacerdotal
  • Capacidad de convocar vocaciones
  • Alegría y serenidad

El tipo de fe define el tipo de evangelización:

  • ¿Sólo promoción humana?
  • ¿Sólo felicidad para el más allá?
  • ¿Sólo pecados sexuales?
  • ¿Sólo pecados contra la justicia?

Testigos de una fe total, 2 de 2, La diferencia entre fe parcial y fe total

[Retiro con ocasión del séptimo aniversario de Radio Kerigma, en Washington, DC. Agosto de 2014.]

Tema 2 de 2: La diferencia entre fe parcial y fe total

* El capítulo 1 de San Lucas nos presenta dos personas que reaccionan de modo distinto ante las propuestas de Dios: son Zacarías y la Virgen María.

* Zacarías no es un criminal ni un incrédulo pero su fe ciertamente necesita crecer mucho. Su principal obstáculo interior es que algo que es muy importante para su vida, a saber, tener un hijo heredero, no se ha realizado. En su mente tiene preguntas y en el corazón tiene dolor.

* Lo irónico es que cuando Dios amontona regalos y bendiciones ante sus ojos, Zacarías no se siente capaz de creer. Ante las promesas de Dios, se retrae en el espacio de su propio análisis y busca cómo asegurarse por sus propios medios. Su fe se queda a medias y por eso queda mudo: imagen perfecta de un testigo que no puede testificar.

* Por contraste, en el caso de la Virgen Santa, es claro que ella no está centrada en sí misma; no es prisionera de sus planes ni de sus deseos; no depende de lo que dictan sus recuerdos ni restringe su futuro a lo que pueda imaginar querer o pensar; por eso se abre con fe pura, plena, total, al plan de Dios, y dice: “Aquí está la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra…”