Cuaresma 2012, 3 de 3, Comunidad

[Retiro de Cuaresma, 2012, para la Comunidad Hispana en Lafayette, Louisiana.]

Tema 3 de 3: Comunidad en el Amor de Cristo.

* Del carril para llevar varios pasajeros (el “car pool” de las autopistas norteamericanas) podemos aprender que sólo en comunidad es posible ir mejor, más seguro y más rápido hacia la meta. Eso se cumple en la vida de fe también.

* El apóstol san Pablo ofrece en su Carta a los Filipenses, capítulo 2, una recomendación para construir comunidad: que todos miremos a Cristo, y que de Él aprendamos la humildad, la caridad y la obediencia.

Cuaresma 2012, 2 de 3, Discernimiento

[Retiro de Cuaresma, 2012, para la Comunidad Hispana en Lafayette, Louisiana.]

Tema 2 de 3: Discernimiento.

* “Recargar nuestra fe” no es sólo asunto de mayor impulso (motor) sino también de tomar la ruta correcta (dirección). Por eso necesitamos discernimiento.

* El primer y fundamental espacio para la verdad en nuestra vida es aquel “secreto” del que habla Cristo en el capítulo 6 de San Mateo. Cuando buscamos ser verdaderos ante Dios, sin que importe el aplauso o burla de la gente, ganamos esa luz que en verdad puede orientarnos.

* A la luz de esa verdad, nuestros temores, nuestra idea de “éxito” y nuestra manera de servir a los demás toman un nuevo aspecto, marcado por el estilo de Jesucristo.

Cuaresma 2012, 1 de 3, Oracion que da vida

[Retiro de Cuaresma, 2012, para la Comunidad Hispana en Lafayette, Louisiana.]

Tema 1 de 3: Oración que da vida.

* En el hermoso relato simbólico de la creación del hombre, Dios da de su propio espíritu a su creatura. Ello refleja la vocación más propia nuestra: tener la vida de Dios y vivir próximos a Él.

* El Apocalipsis, capítulo 3, nos advierte que hay personas que “tienen nombre de vivo, pero están muertas.” Pero Joel 3 nos cuenta que “después de todo” Dios puede dar con abundancia su Espíritu “sobre toda carne.” En ese Espíritu es posible una vida nueva.

Lenten Spiritual Retreat, 3 of 3, New Perspectives on Catholicism

Lenten Retreat in Lafayette, Louisiana, USA. Talk 3 of 3: New Perspectives on Catholicism

* Unconventional and a little provocative definitions can be inspiring, if used with measure. We can speak of Christian faith as a way towards sober drunkenness. As human beings we are endowed with rationality, but we should never forget that not everything that is real can be grasped by rational, deductive- and linear-like, procedures. the biblical response to the need of surpassing the somehow restricted boundaries of rationality is to be filled with the Holy Spirit–to be “drunk” with the new wine.

* A second provocative way of presenting our faith is to say that the Christian Way consist of “efficient dying.” By “dying” we understand “investing life,” and by “efficiency” we understand: making the most of our limited time on Earth.

Lenten Spiritual Retreat, 2 of 3, Your Body, your Language

Lenten Retreat in Lafayette, Louisiana, USA. Talk 2 of 3: Your body, your language.

* A notion, well-spread nowadays, on the relationship between mind and body regards the former as “software” running on “hardware” that would be the latter. This concept shares a common disregard of the human body as usable, replaceable and disposable. As a consequence, embryos are seen as legitimate sources of spare parts, and ageing is just a curse to be avoided by means of extreme technology.

* A biblical perspective brings to focal attention two facts: (1) As creatures, our value comes from the One who has created us, thus making us effectively expressions of his power, love and wisdom. While alive on this earth we are “unfinished sentences He is pronouncing.” (2) We are called, by the mystery of his redemptive love, to become dwelling of his Holy Spirit and temples of his glory.

Lenten Spiritual Retreat, 1 of 3, Neopaganism

Lenten Retreat in Lafayette, Louisiana, USA. Talk 1 of 3: Neopaganism

* In Chapter One of his Epistle to the Christian community at Rome, Apostle St. Paul presents the dark and oppressing reality of man in paganism: love for pleasure and selfishness take over and certain decline is the only future.

* A rather similar picture presents the same Apostle in Chapter Three of his Second Letter to Timothy–with an addition: in those “last days” people will regard themselves as “religious.” Their false idea of spirituality makes them regrettably blind to Christ’s splendour.

Cuerdas que detienen el camino hacia el amor verdadero en Dios

Escuela de Vida Interior, Tema 16: El yo sólo se conoce cuando emprende la marcha por la senda del amor.

El amor que verdaderamente ilumina el camino es el amor de Cristo, “y este crucificado.” Pero hay cuerdas que nos retienen en el camino hacia él.

Condiciones que le imponemos;
Heridas que nos han marcado;
Resentimientos que nos hacen preferir venganzas o desquites;
Inmediatez que nos hace tardos para la virtud auténtica;
Sueños nuestros que queremos imponer sobre los sueños de Dios;
Temores y complejos que nos detienen.

* * *

Este tema pertenece al Capítulo 02 de la Escuela de Vida Interior; la serie completa de los diez temas de este Capítulo 02 está aquí:

is.gd/vida_interior_02

La serie de TODOS los temas de esta Escuela de Vida Interior está aquí:

is.gd/vidainterior

Del pecado extremo a la extrema santidad, en 21 pasos, 2a de 2 partes

Predicación a los servidores y la comunidad entera de Juventud Renovada en el Espíritu Santo, en Marzo de 2012. Son 21 pasos. Esta segunda de dos partes contiene:

10. Docilidad del nuevo comienzo
11. Hambre de la Palabra y del Espíritu
12. Conciencia de la fraternidad que brota de la paternidad
13. Conciencia de los carismas propios y ajenos
14. Amanecer de la Iglesia como Proyecto de Dios
15. Afán de la gloria de Dios
16. Experiencia de la práctica de la misericordia y del perdón
17. Conciencia de las limitaciones de la propia comunidad local y del propio tiempo
18. Dolor por el pecado del mundo y las heridas de la Iglesia
19. Deseo de gastarse por Dios
20. Iniciativas nuevas de amor y servicio
21. Conciencia del bien de la Cruz

Del pecado extremo a la extrema santidad, en 21 pasos, 1a de 2 partes

Predicación a los servidores y la comunidad entera de Juventud Renovada en el Espíritu Santo, en Marzo de 2012. Son 21 pasos. Esta primera de dos partes contiene:

1. Fastidio del pecado
2. Conciencia de ser pecador
3. Esperanza de alivio en Dios
4. Conciencia de la ofensa hacia Dios
5. Fractura de la soberbia
6. Aceptación interior de las consecuencias
7. Confesión exterior y fractura de la vanidad
8. Confianza en el perdón
9. Agradecimiento y alabanza

Tres palabras para la Mujer, 3 de 3

Tres Palabras para la Mujer de hoy. Tema 3 de 3: Busca el Reino de Dios

* Cristo no es un iluso ni un ilusionista. Nos enseña, con verdad y realismo, que el camino de la fe implica abrazar el misterio de la Cruz.

* Pero no es Cruz cualquier sufrimiento sino sólo aquel sufrimiento que sale a nuestro encuentro cuando hemos tomado una seria resolución de amor y obediencia hacia Dios.

* No buscamos el dolor porque amemos el dolor, ni buscamos la Cruz por ella misma, sino porque amamos al Crucificado. Para quien tiene verdaderamente a Cristo en su vida, el sufrimiento no es derrota sino experiencia de la victoria del Cristo que sufre con nosotros para que nosotros venzamos en Él y junto con Él.

* Para que Cristo reciba su lugar en nuestra vida es necesario dejar las idolatrías, eliminándolas de raíz, ya que ningún bien se sigue de esperar a que crezcan. Esa mala hierba no prosperará si hacemos propósito de someter desde el primer momento todos nuestros anhelos, deseos y esperanzas.

Tres palabras para la Mujer, 2 de 3

Tres Palabras para la Mujer de hoy. Tema 2 de 3: Verdadera liberación en Cristo

* El mundo habla de “liberación femenina.” El principal engaño de esa ideología es que la mujer puede tenerlo todo, y ser exitosa en todo, y que puede ganar sin perder nada. En la práctica, esa manera de pensar engendra una enorme presión sobre la misma mujer que ve aumentados sus deberes, y que debe enfrentarse a un margen cada vez más estrecho de acción mientras trata de responder a todo.

* Si una mujer opta por no ser madre, ha de preguntarse si aquello a lo que le da su tiempo, su fecundidad y su enorme creatividad realmente merece la pena. A menudo, el mundo empresarial está listo para captar esa generosidad femenina para aumentar sus ganancias–por lo menos mientras el aspecto físico y las fuerzas de la mujer sean de utilidad para producir buenos contratos y ganancias.

* Es un camino riesgoso para el futuro de la mujer, que puede descubrirse vacía y relegada cuando otras mujeres, más jóvenes y preparadas, toman su lugar, y ella se queda con unos ahorros y el recuerdo del dinero que ella ayudó a que la empresa ganara.

* Si la mujer desea realizarse como madre, hay dos posiciones extremas: si da primacía a su carrera y sus éxitos, la capacidad para estar a tiempo y observar a tiempo los signos de alarma en los hijos se disminuye. Muy probablemente verá que en el momento decisivo, cuando los hijos empiezan a tomar sus decisiones, las frustraciones se acumulan.

* Si por el contrario ella escoge darle primacía a su ser materno tendrá que renunciar a muchos éxitos profesionales; puede suscitar algo de menosprecio por parte de otras personas pero con el tiempo verá que en la hora decisiva, cuando sus hijos empiezan a tomar sus propias decisiones, las bendiciones se multiplican y una paz duradera se afianza.

Tres palabras para la Mujer, 1 de 3

Tres Palabras para la Mujer de hoy. Tema 1 de 3: Cuatro Llaves puso Dios en manos de la mujer

* La razón profunda de la hostilidad entre el demonio y la mujer es esta: la mujer es ministra de la vida, y toda vida humana pasa por sus entrañas y por su mente y corazón.

* Al encomendarle de modo particular el ministerio de la vida, Dios otorgó también a la mujer cuatro llaves de enorme poder, que ella puede usar para bien o para mal:

(1) La maternidad, que es también la capacidad de “escribir” en niveles muy profundos del corazón humano.

(2) La capacidad de agradar, que es también el poder de abajar y a veces eliminar las barreras y aduanas de otros corazones.

(3) El poder de “leer” con agilidad y bastante precisión las emociones, temores o deseos de otras personas.

(4) La percepción holística o integral, que le permite reconocer ambientes y también orientar la atmósfera de todo un grupo.