Juan Pablo II: Nueve Apuntes sobre su Estilo de Gobierno

Juan Pablo II de alguna manera ha redefinido lo que significa ser Papa. Es esta “definición” la que encontrará bien grabada en el inconsciente colectivo quien deba sucederle. Si es cierto que hay una consistencia muy robusta en el conjunto de su doctrina, no lo es menos que Wojtila fue un hombre de acción; alguien que con la fuerza de la palabra y más aún, del símbolo, luchó por aquello que su conciencia estimaba como mejor para todos.

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Juan Pablo II: Nueve Claves de Interpretación

La silueta inmensa de Juan Pablo II se erige como puente y diccionario entre dos milenios. Puente, porque su figura de alguna manera condensa el drama del siglo XX; diccionario, porque su vasto magisterio queda como una referencia sobre las cuestiones más agudas del final del segundo milenio, así como un modo singularmente consistente y profundo de abordarlas.

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Novena Carta a Kejaritomene

Queridos Amigos de Kejaritomene,

Dos noticias se unen a nuestro corazón en estos momentos. La precaria salud del Papa y el eco de la Pascua que celebramos. Como creyentes, no somos ajenos al caminar del Pueblo de Dios y por eso hemos aprendido de San Pablo a alegrarnos con los que se alegran y entristecernos con los que están tristes. Por lo demás, estas dos noticias parece que estuvieran próximas a fundirse la una en la otra, porque estamos seguros de que la muerte de Juan Pablo II, que sucederá cuando Dios lo quiera, será también la pascua de uno de los hombres más grandes de los últimos tiempos.

En la ciudad de La Paz, hace unos años escuché un bello testimonio de quien entonces coordinaba la Renovación Carismática en esa ciudad de Bolivia. Vladimir, que tal es su nombre, me contó cómo había sido su conversión. En la adolescencia había perdido la fe y todo el vigor de su juventud lo había entregado a la causa comunista. Su biblia eran los escritos de Marx y de Lenin; para la Iglesia Católica sólo tenía palabras de desprecio o de ira, porque sólo veía en Ella una aliada de los explotadores de los pobres.

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Dublín a la vista

Temprano en la mañana salgo para Dublín.

Me voy agradecido con Dios; con mis Hermanas Dominicas, de las que nada he hablado por centrarme todos estos días en los hechos de Fátima; con quienes sirven en el Santuario, y con los nuevos amigos de lengua inglesa que Dios me regala en esta ciudad.

Vivo encomendado a la plegaria de la Iglesia Católica, a la que sirvo y amo. Cuando leas esto, regala un sentimiento, una mirada al Cielo pidiendo por mí; yo oro también por mis amigos ciberespaciales (y ciberespeciales).

Hasta el final

Ayer pude celebrar la Eucaristía en la Capilla de las Apariciones. Es la primera y única vez que podré hacerlo en este viaje. Fue bonito, por supuesto, pero un poco extraño porque me correspondió la misa en inglés de las tres y media de la tarde y literalmente había sólo dos personas que hablaban inglés, aunque la capilla en sí estaba llena de peregrinos. En cierto momento pensé que era inútil tratar de predicar algo para sólo dos personas, pero después me acordé que cuando celebré mi primera misa solo en Chiquinquirá, después de todos los festejos y agasajos de la ordenación sacerdotal (que fue en Bogotá), asistieron en gran total: dos personas. En ese entonces fue una misa con homilía para dos en español; ahora, misa para dos en inglés. Algo me querrá decir Dios…

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Necesitamos lugares así

Necesitamos espacios y tiempos especiales, distintos, “privilegiados,” si se quiere. En lo que atañe a la fe, eso son sobretodo los templos, y en grado más denso, los santuarios. Hay un efecto muy grande en el corazón cuando ves cientos, a veces miles de personas, orando en silencio. Ese efecto no te lo produce una buena explicación por sí sola; ese efecto no te lo produce un acto de tu sola voluntad, por sí solo. Ese efecto proviene de un hecho que llega a ti como algo que se impone y permanece, y por eso hace mucho bien.

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Para ubicarse en el lugar

Este es un mapa de Fátima. Haz click en él para ver una versión ampliada:Haz click para abrir una versión más grande en otra ventana

El número 1 es la Capilla construida donde sucedieron las apariciones; el 3 es la basílica, de proporciones modestas, donde también están enterrados Jacinta y Francisco.

El monasterio, lugar que me ha hospedado, está arriba a la derecha, junto a un rectángulo verde, que parece una cancha, en la “Rua do Rosario.” Es el Monasterio del Rosario Perpetuo, de Monjas Dominicas de clausura.

Como Francisco, como Jacinta

Hay quienes piensan que Francisco y Jacinta fueron beatificados porque se les apareció la Virgen. La realidad es más compleja, y más interesante también.

Cuando vemos a este niño que dice: “Ya no puedo agacharme para adorar pero por lo menos me pongo de rodillas y adoro como el ángel nos enseñó,” un niño que se está muriendo, entendemos que la presencia de la Virgen fue un comienzo, un apoyo, una fuerza extraordinaria, pero ellos, lo mismo que nosotros y que todos, tuvieron que recorrer el camino duro de las tentaciones, la incomprensión, la soledad, el dolor, la búsqueda de fuerzas en la única fuente que no engaña: la oración.

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Tema difícil

Hay un aspecto social de Fátima; un aspecto que tiene que ver con la organización misma de la sociedad, quiero decir. La misma Virgen que llama al arrepentimiento y la penitencia pide que Rusia sea consagrada a su Inmaculado Corazón y habla de los errores del comunismo.

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