¿De dónde vienen las JMJ?

Miles de jóvenes se dirigen a Cracovia estos días para la JMJ; ¿de dónde surge un movimiento tan robusto y de tanto alcance? ¿Qué pretende? — J.E.

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La página oficial de la JMJ 2016 trae excelentes explicaciones que me permito transcribir de manera resumida aquí:

¿Qué es la JMJ?

La Jornada Mundial de la Juventud es un encuentro internacional en el que jóvenes de diferentes partes del planeta se reúnen, junto con sus catequistas, sacerdotes, obispos, en algún lugar del mundo para dar testimonio de su fe en Jesucristo.

¿Quién inició la JMJ?

El fundador y el primer promotor de la JMJ fue san Juan Pablo II, quien invitó a los jóvenes a Roma en 1984, 1985 y 2000; a Buenos Aires en 1987; a Santiago de Compostela en 1989; a Cz?stochowa en 1991; a Denver en 1993; a Manila en 1995; a París en 1997 y a Toronto en 2002.

JMJ. El Papa y los Jóvenes, juntos

Después de la muerte de san Juan Pablo II, fue el Papa Benedicto XVI quien decidió continuar este hermoso dialogo entre la Iglesia y los jóvenes. Entonces presidió los encuentros de Colonia, en 2005; de Sídney en 2008 y de Madrid en 2011. Gracias a ese servicio de Benedicto XVI, jóvenes de todo el mundo continuaron adorando a Cristo y nos han hecho ver ese lado de la Iglesia alegre y fresca, que es inmensamente importante para el mundo de hoy.

En julio de 2013, en Rio de Janeiro, fue el Papa Francisco quien se reunió con los jóvenes y anunció que el próximo encuentro tendría lugar en 2016 en Cracovia, Polonia.

LECTIO 20160726

LECTURA ESPIRITUAL.

#LectioFrayNelson para la Memoria de San Joaquín y Santa Ana, padres de la Santísima Virgen María

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Sudoku 012 de 100

En un sudoku de lo que se trata es de llenar todas las casillas con los números del 1 al 9, de modo que no haya números repetidos en ninguna fila, en ninguna columna o en ninguno de los nueve cuadros menores.

[Si buscas la solución al Sudoku 011, haz click aquí.]

LECTIO 20160725

LECTURA ESPIRITUAL.

#LectioFrayNelson para la Fiesta de Santiago, apóstol

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Vivir de la oración

Me gusta que, en la oración, tengas esa tendencia a recorrer muchos kilómetros: contemplas tierras distintas de las que pisas; ante tus ojos pasan gentes de otras razas; oyes lenguas diversas… Es como un eco de aquel mandato de Jesús: «euntes docete omnes gentes» -id, y enseñad a todo el mundo. Para llegar lejos, siempre más lejos, mete ese fuego de amor en los que te rodean: y tus sueños y deseos se convertirán en realidad: ¡antes, más y mejor!

La oración se desarrollará unas veces de modo discursivo; otras, tal vez pocas, llena de fervor; y, quizá muchas, seca, seca, seca… Pero lo que importa es que tú, con la ayuda de Dios, no te desalientes. Piensa en el centinela que está de guardia

Mira qué conjunto de razonadas sinrazones te presenta el enemigo, para que dejes la oración: “me falta tiempo” -cuando lo estás perdiendo continuamente-; “esto no es para mí”, “yo tengo el corazón seco”… La oración no es problema de hablar o de sentir, sino de amar.

“Un minuto de rezo intenso; con eso basta”. -Lo decía uno que nunca rezaba. -¿Comprendería un enamorado que bastase contemplar intensamente durante un minuto a la persona amada?

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