ALIMENTO 20180109

Fomenta, en tu alma y en tu corazón -en tu inteligencia y en tu querer-, el espíritu de confianza y de abandono en la amorosa Voluntad del Padre celestial… -De ahí nace la paz interior que ansías.

¿Cómo vas a tener paz, si te dejas arrastrar por esas pasiones, que ni siquiera intentas dominar? El cielo empuja para arriba; tú, para abajo… -Y de este modo te desgarras.

Aleja enseguida de ti el temor y la perturbación de espíritu…: evita de raíz esas reacciones, pues sólo sirven para multiplicar las tentaciones y acrecentar el peligro.

Aunque todo se hunda y se acabe, aunque los acontecimientos sucedan al revés de lo previsto, con tremenda adversidad, nada se gana angustiándose.

Más pensamientos de San Josemaría.

Fr. Nelson M.
amigos@fraynelson.com

Describe con una palabra

San Julián, Mártir y Esposa Basilisa.-

Mártir en Antince, Egipto, a menudo se le confunde con San Julián de Anazarba, situándolo por este motivo en Antioquía de Siria. Su martirio se produjo durante la persecución de Diocleciano y Maximiano, a finales del siglo III.

Julián es el paradigma de la castidad cristiana. En nuestro tiempo de materialismo, cuando el concepto de castidad va decayendo visiblemente, la imagen de San Julián y de su esposa Santa Basilisa, resaltan con maravillosos fulgores. San Julián es uno de los esclarecidos héroes del cristianismo.

Hijo único de una noble y rica familia, profundamente educado en la religión cristiana, tenía ya hecho voto de castidad cuando al cumplir los dieciocho años de edad, sus padres se empeñaron en que contrajese matrimonio con una joven de igual nobleza, llamada Basilisa.

Temeroso el virtuoso muchacho de faltar a su voto, pero sintiendo también desobedecer a sus padres, acude al Señor con la oración y el ayuno. Dice la tradición, que por celestial revelación le fue dado a conocer que con su esposa podría guardar la anhelada virginidad.

Julián y Basilisa son milagrosamente arrastrados hacia el amor virginal, apareciéndoseles Nuestro Señor Jesucristo, que aprueba su determinación de conservarse castos.

Desde aquel día, consagran plenamente sus vidas a los demás. Reparten sus bienes entre los pobres, y se retiran a vivir en dos casas situadas en las afueras de la ciudad, convirtiéndolas en Monasterios.

A la de Julián acuden hombres de todas las clases sociales, para que los guíe con sus prudentes y santos consejos. A la de Basilisa, van una multitud de muchachas que edificadas con el ejemplo de su virtud, abrazan algunas la vida religiosa, viviendo en santa paz bajo su dirección. Muy pronto la fama de ambos esposos se extenderá por todo el Imperio.

Suscitada en aquel tiempo la persecución de Diocleciano y Maximiano contra el Cristianismo, se ordena apresar y encarcelar a Julián y a cuantos con él residen en su apacible Monasterio.

San Julián profesa con gran valentía ante el tirano su fe en Cristo Jesús. Hay expectación en la gente cuando Marciano, el juez, increpa con solemnidad a Julián: “-Adora a los dioses”. “-No hay más omnipotente que Dios, Nuestro Padre”.

“-Obedece los decretos del emperador”. “-Jesucristo es mi único César”. “-¿Crees en un Crucificado?” “-Él tiene escuadrones inmortales”.

“-Marcharás a la muerte”. “-El emperador de Roma también es polvo y en polvo se convertirá”. “-¿Te ríes de nuestros dioses y de nuestro emperador? Ante los tormentos no habrá réplicas”.

Marciano, viéndose fracasado, intenta cambiar de táctica para vencerlo: “-Tus padres, Julián, fueron nobles. Te daremos honores”. “-Desde el Cielo me alientan a permanecer fiel a mi santa religión”.

Lleno de confusión, el magistrado condena a Julián a morir degollado. Su gloriosa muerte arrastra hacia la fe en Cristo a muchos paganos, que admiran su firmeza. La proyección de su ejemplaridad, se dilata a través de los siglos en la devoción de los fieles.

María.- Santiago, Chile

Leonardo Bernacchi.- Camri, Bolivia – Que Dios anime a Monseñor a continuar hasta el final en su ministerio Episcopal con tanto amor y servicio.

Amparo Plazas.- Bogotá, Colombia

Mario Rojo Arana.- Guadalajara Jalisco, México – Feliz cumpleaños para mi cuñado.

Margot.- Bogotá, Colombia – Margot, feliz en amor a Dios, y con la alegría de tus seres queridos a tu alrededor. Cordialmente: Alexander, Seminarista Eudista

[Añade otro cumpleaños]

Máximo Aquiles Fernández.- Tartagal-Salta, Argentina (2009)

[Añade otro aniversario de bautismo]

[Añade otro aniversario de ordenación]

[Añade otro aniversario de matrimonio]

[Añade otro aniversario de un grupo]

[Añade otro evento de evangelización: Son bienvenidas fechas futuras, por ejemplo si deseas dar a conocer algún congreso, concierto, retiro, o similares]

[Añade otros aniversarios de personas o parejas]

[Añade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos]

Misioneros asesinados en el año 2017

“La Agencia Fides, órgano de información de las Obras Misionales Pontificias desde 1927, ha publicado un informe especial sobre los misioneros asesinados en el año 2017. El reportaje comienza con la frase: “La Iglesia es iglesia si es iglesia de mártires”, pronunciada por el Papa Francisco el 22 de abril de 2017…” Haz click AQUÍ.

Diálogo en el desayuno

Tiempo Ordinario, Año Par,
Semana No. 1, Martes

Temas de las lecturas: El Señor se acordó de Ana, y dio a luz a Samuel * Mi corazón se regocija por el Señor, mi salvador. * Les enseñaba con autoridad

Textos para este día:

1 Samuel 1, 9-20:

En aquellos días, después de la comida en Siló, mientras el sacerdote Elí estaba sentado en su silla junto a la puerta del templo del Señor, Ana se levantó y, desconsolada, rezó al Señor deshaciéndose en lágrimas e hizo este voto: “Señor de los ejércitos, si te dignas mirar la aflicción de tu esclava, si te acuerdas de mí y no me olvidas, si concedes a tu esclava un hijo varón, se lo ofreceré al Señor para toda la vida y la navaja no pasará por su cabeza”. Mientras repetía su oración al Señor, Elí la observaba. Ana hablaba para sus adentros: movía los labios, sin que se oyera su voz. Elí, creyendo que estaba borracha, le dijo: “¿Hasta cuándo vas a seguir borracha? Devuelve el vino que has bebido”. Ana respondió: “No es eso, señor; no he bebido vino ni licores; lo que pasa es que estoy afligida y me desahogo con el Señor. No me tengas por una mujer perdida, que hasta ahora he hablado movida por mi gran desazón y pesadumbre”.

Entonces dijo Elí: “Vete en paz. Que el Señor de Israel te conceda lo que le has pedido”. Y ella respondió: “Que tu sierva halle gracia ante ti”.

La mujer se marchó, comió, y se transformó su semblante. A la mañana siguiente madrugaron, adoraron al señor y se volvieron. Llegados a su casa de Ramá, Elcaná se unió a su mujer, Ana, y el Señor se acordó de ella. Ana concibió, dio a luz un hijo y le puso de nombre Samuel, diciendo: “¡Al Señor se lo pedí!”

1Samuel 2:

Mi corazón se regocija por el Señor, mi poder se exalta por Dios; mi boca se ríe de mis enemigos, porque gozo con tu salvación. R.

Se rompen los arcos de los valientes, mientras los cobardes se ciñen de valor; los hartos se contratan por el pan, mientras los hambrientos engordan; la mujer estéril da a luz siete hijos, mientras la madre de muchos queda baldía. R.

El Señor da la muerte y la vida, hunde en el abismo y levanta; da la pobreza y la riqueza, humilla y enaltece. R.

El levanta del polvo al desvalido, alza de la basura al pobre, para hacer que se siente entre príncipes y que herede un trono de gloria. R.

Marcos 1, 21-28:

Llego Jesús a Cafarnaúm y cuando el sábado siguiente fue a la sinagoga a enseñar, se quedaron asombrados de su enseñanza, porque no enseñaba como los letrados, sino con autoridad. Estaba precisamente en la sinagoga un hombre que tenía un espíritu inmundo, y se puso a gritar: “¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido a acabar con nosotros? Sé quién eres: el Santo de Dios”. Jesús lo increpó: “Cállate y sal de él”. El espíritu inmundo lo retorció y, dando un grito muy fuerte, salió.

Todos se preguntaron estupefactos: “¿Qué es esto? Este enseñar con autoridad es nuevo. Hasta a los espíritus inmundos les manda y le obedecen”. Su fama se extendió en seguida por todas partes, alcanzando la comarca entera de Galilea.

Versión	Fecha	Escuchar	Más…
1	1996/01/09	El poder de gracia de Cristo y el Reino de Dios.
2	1998/01/13	Descubrir cuáles son nuestras ebriedades para decidirnos a embriagarnos sólo del Espíritu de Dios.
3	2002/01/15	Necesitamos la embriaguez del Espíritu y no la del pecado.
4	2010/01/12
5	2010/01/12
6	2012/01/11	El tiempo litúrgico llamado “ordinario” va presentando por orden el ministerio público de Cristo.
7	2014/01/14	Hay una relación entre la suma de confusión con orgullo, y la permanencia del reinado de las tinieblas; pero Cristo vence.
8	2014/01/14	Lecciones que pueden aprenderse de un sacerdote indigno y de una madre llena de oración.
9	2016/01/12	Cristo ha venido para destruir el poder de las tinieblas en nuestro corazón y para darle pleno poder al plan de Dios en nuestra vida.
10	2016/01/12	Los cinco verbos principales de la vida y la misión de Cristo: orar, enseñar, curar, exorcizar y padecer.
11	2018/01/09	Al conocer la historia del pueblo elegido vemos como el Señor obró en él y esta historia de salvación se hace nuestra porque Dios también quiere obrar en nosotros.

Temas de las lecturas: El Señor se acordó de Ana, y dio a luz a Samuel * Mi corazón se regocija por el Señor, mi salvador. * Les enseñaba con autoridad

1. El Canto de los Humildes

1.1 Es oportuno preguntarnos por qué leemos el primer libro de Samuel. Cuando conocemos por qué la Iglesia nos invita a escuchar un texto lo valoramos más y lo aplicamos mejor a nuestra vida.

1.2 Como hemos dicho ya, el tiempo ordinario es una espaciosa contemplación del misterio de Cristo a lo largo de los evangelios. Ahora bien, como los evangelios son la culminación de cuanto fue anunciado en el Antiguo Testamento, es natural que la primera lectura de la mayor parte del tiempo ordinario venga del Antiguo Testamento para que veamos de modo más completo quién es este Jesús, que fue anunciado y esperado desde tiempos tan antiguos.

1.3 En este año en que nos encontramos, que es año par, la primera lectura empieza en los orígenes de la dinastía del rey David, porque precisamente Jesús será el verdadero “David.” Y para entender de dónde sale el rey David hay que ir a los orígenes de la monarquía misma, que arranca de los tiempos del profeta Samuel. Y no deja de ser conmovedor ver que en la esterilidad vencida de esta pobre Ana hay una señal del amor divino que finalmente conduce a la designación de David como rey de Israel y de Judá.

1.4 A lo largo de ese camino iremos descubriendo que hay ciertas “constantes,” como, por ejemplo, la alegría de los humildes. Desde el cántico de Ana, madre de Samuel, hasta el cántico de María, madre de Jesús, hay una continuidad en la alegría de todos los que se han sentido abandonados y humillados por el mundo pero han descubierto en Dios su fortaleza y su victoria.

2. Primero los Hechos

2.1 El ministerio de Jesús, según lo describe el comienzo del Evangelio según san Marcos, está lleno de obras de poder. Jesucristo no es una idea. No es tampoco un personaje de fantasía al que podamos ponerle las características, cualidades o defectos que a nosotros nos parezcan. Conocer a Jesús no es enterarse de un grupo de ideas, de una colección de anécdotas o de las aventuras de algún personaje extraño y más o menos simpático.

2.2 Conocer a Jesús es acercarnos a una vida. Él pertenece a nuestra historia. Mira cómo empieza Lucas su testimonio sobre Jesús y su Evangelio: “Puesto que muchos han intentado narrar ordenadamente las cosas que se han verificado entre nosotros, tal como nos las han transmitido los que desde el principio fueron testigos oculares y servidores de la Palabra, he decidido yo también, después de haber investigado diligentemente todo desde los orígenes, escribírtelo por su orden, ilustre Teófilo, para que conozcas la solidez de las enseñanzas que has recibido” (Lucas 1,1-4).

2.3 Aquí se nos habla de “testigos oculares”, de una “narración ordenada” y sobre todo de un propósito: “para que conozcas la solidez de las enseñanzas que has recibido”. La imaginación puede ser bella, pero no es sólida. Tratándose de Jesús, los hechos tienen la primera y definitiva palabra.

2.4 Y de esos hechos nace una autoridad incomparable. El que enseña con autoridad y exorciza autoridad primero ha mostrado esa autoridad sobre la historia nuestra, que en sus manos se reconstruye, limpia y florece.