ALIMENTO 2020/12/11

 

Más luchas y sufrimientos

A finales del XVII disminuyó en el sur la actividad de los bandeirantes, y los jesuitas españoles plantaron siete reducciones, que resultaron muy florecientes, al oriente del río Uruguay, en sus afluentes Icamaguá e Ijuí. Pero tampoco éstas pudieron vivir en paz, pues al norte de esa zona, en Mato Grosso, Goiás y Minas Gerais, el descubrimiento del oro provocó una avalancha de mineros que, en su empuje ambicioso, destruyeron muchas aldeas indias, y secuestraron buen número de indios para los trabajos mineros.

Tribus indias como los carijó, los goiá o los cayapó, sufrieron graves mermas a mediados del XVIII. Los payaguá, en la primera mitad del siglo, lucharon durante decenios, con suerte cambiante. También los guaicurúes, expertos jinetes, se mostraron muy fuertes guerreros frente a los portugueses. En los campos auríferos de Cuiabá muchos bororo huyeron, y no pocos pareci fueron apresados. En torno al 1700, varias otras etnias indígenas, como los paiacú, los tremembé de la costa atlántica, los corso, nómadas de la zona de Marañón, los vidal y axemi del Parnaíba, fueron agredidas o aniquiladas, distinguiéndose por su crueldad el paulista Manoel Alvares de Morais Navarro y Antonio da Cunha Souto-Maior. Éste fue muerto en una gran insurrección de los indios, en 1712, que conducida por Mandu Ladino, un indio criado en las misiones, se generalizó durante siete años en Marañón, Piauí y Ceará. En 1719 Mandú fue muerto y sus tapuya fueron exterminados.

El extremo noroeste del Brasil, la región del río Solimôes, quedó descuidado mucho tiempo, tanto de españoles como de portugueses. En 1689 un jesuita español, Samuel Fritz, misionaba a los yurimagua, el la desembocadura del Purús, pero fue retenido por los portugueses durante tres años en Belém, y más tarde fue expulsado. Otro jesuita español fue expulsado de la zona del actual Iquitos en 1709.

En estas circunstancias, los portugueses fundaron una misión en Tabatinga, en la misma frontera con Perú y Colombia. De todos modos, para la mitad del XVIII, los indios omagua y yurimagua, los tora y los mura del río Madeira, los manaos del río Negro, y en general la mayor parte de los indios de la región amazónica, estaban ya diezmados, dispersados o completamente aniquilados.

El Tratado de Madrid y Pombal (1750)

Durante los años del rey José I (1750-77) y de su primer ministro, el ilustrado marqués de Pombal, masón acérrimo, se produjeron cambios notables en la historia que estamos recordando. En primer lugar, España cedió a Portugal dos tercios del Brasil en el Tratado de Madrid, de 1750, por el que se reconocía la validez de las ocupaciones portuguesas. Por otra parte, el medio hermano de Pombal, Francisco Xavier de Mendonça Furtado, gobernador de Marañón-Pará (1751-59), no veía con buenos ojos que tantos indios brasileños fueran inmediatamente gobernados por los misioneros.

En efecto, 12.000 indios vivían en 63 misiones de la Amazonia, al cuidado de diversas órdenes. Los mercedarios tenían 60.000 en la isla de Marajó; los jesuitas, en 19 misiones, cerca de 30.000; y los carmelitas unos 9.000… Más aún; siete reducciones de los jesuitas españoles habían quedado al este de la nueva frontera trazada en 1750, y se resistían a abandonar aquellas tierras.

Pues bien, estas siete reducciones fueron arrasadas por un ejército hispanoluso en 1756 -unos 1.400 indios fueron muertos en esa guerra-. Y en cuanto a los demás poblados misionales, dos leyes promovidas por el marqués de Pombal, en 1755, pretendieron cambiar radicalmente la situación de los indios, liberándolos del yugo, a su juicio aplastante, de los misioneros. Portugal declaraba así, por escrito, es decir, en un papel, que los indios del Brasil eran ciudadanos libres, dueños de sus territorios, capaces de autogobierno y de comerciar directamente con los blancos, y que sus aldeias, rebautizadas con nombres portugueses, debían ser en adelante poblaciones seculares normales, en las que los misioneros no tuvieran más función que la estrictamente espiritual.

Ninguna parte de todo esto se cumplió, pues Pombal y su medio hermano, alegando la pereza e incapacidad general de los indios, en 1757, establecieron un Diretório de Indios, que ponía un director blanco al frente de cada poblado indígena, encargado de impulsar la promoción social… y de asegurar el trabajo obligatorio de los indios en las «obras públicas».

Aunque nadie que estuviera en su sano juicio esperaba que el pretendido humanitarismo secular de estos directores iba a ser más benéfico que la caridad de los misioneros, el Diretório se puso en práctica. Y la secularización de los poblados misionales recibió otro golpe muy grave cuando en 1759, también en nombre de la Ilustración y del Progreso, fueron expulsados del Brasil los jesuitas.

En cuanto a los indios, que en 1500 eran 2.431.000, en el censo de 1819, según informa Maria Luiza Marcílio (AV, Hª América Latina 40-60), cuando Brasil tenía algo más de tres millones y medio de habitantes, eran 800.000.

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El autor de esta obra es el sacerdote español José Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aquí la obra se publica íntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse aquí.

Fr. Nelson M.
[¿Quieres leer la Biblia en 365 días?]

Detalle de la iglesia de la Sagrada Familia, en Barcelona

 

 

San Dámaso I, Papa.-

Este Pontífice se hizo famoso por haber redactado y hecho grabar los epitafios o lápidas en los sepulcros de muchos famosos Mártires de las catacumbas de Roma.

De familia española, el Santo fue Secretario de los Pontífices, San Liberio y San Félix, y al ser elegido Papa en el año 366, hizo honor a su nombre que significa “domador”, porque se vio obligado a sofocar una sangrienta rebelión que se levantó en Roma contra él.

Tuvo como secretario al gran San Jerónimo, a quien le encargó que tradujera la Santa Biblia al idioma popular, conocida con el nombre de “La Vulgata”, y que fue empleada por la Iglesia Católica durante cerca de quince siglos.

La tradición señala, que el Papa San Dámaso fue el que introdujo en las oraciones de los católicos el “Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, como era en el principio, ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amén”.

Durante todo su Pontificado se preocupó por conseguir que los Obispos de todas las naciones reconocieran al Sumo Pontífice de Roma como el Obispo más importante del mundo.

Murió el 11 de diciembre del año 384 a la edad de 80 años. Fue enterrado en la tumba que él mismo se había preparado humildemente, alejado de aquellas de los Santos famosos de Roma. Después construyeron sobre su sepulcro la Basílica llamada San Dámaso.

 

 

 

 

 

Paco Esquivel.- Monterrey, MX

Juan Rafael Pacheco (Johnny).- Santiago, República Dominicana (1936)

Fernando Riaño.- Bogotá, Colombia (1954) – Que el Señor lo bendiga hoy y siempre.

[Añade otro cumpleaños]

 

 

 

Juan Rafael Pacheco (Johnny).- Santiago, República Dominicana (1940)

 

[Añade otro aniversario de bautismo]

 

 

 

Padre Juan Carlos Negretti.- w

Padre Willy Antonio Dávila Marquez.- w

 

[Añade otro aniversario de ordenación]

 

 

 

Sandra Espitia y Santiago Machuca.- Bogotá, Colombia (2004) – Sus oraciones son de gran ayuda para la conversion de Santiago y Sandra, y para la restauración de nuestro hogar

José Dionicio Vázquez y Mirza Esthela Cuéllar.- Alexander, Arkansas, Estados Unidos (1999) – Solicimos de Fray Nelson una bendición. Dios ha sido grande con nosotros en estos años. Dios lo bendiga a usted también. Con cariño: Nicho y Mirza

 

[Añade otro aniversario de matrimonio]

 

 

 

 

[Añade otro aniversario de un grupo]

 

 

 

 

[Añade otro evento de evangelización: Son bienvenidas fechas futuras, por ejemplo si deseas dar a conocer algún congreso, concierto, retiro, o similares]

 

 

 

 

[Añade otros aniversarios de personas o parejas]

 

 

 

Fray Fracisco Teodoro Pastran González.- La Trinidad-Matagalpa, Nicaragua (2006) – Nacio el 17-09-1960, se unió a tu hermoso rebaño el 14-08-1982 y dió el Si permanente el 15-01-1988 y el 10-02-1990 fue ordenado sacerdote. Incondicional maestro, guia y amigo. Un verdadero arbol de humildad, gratitud, generosidad y amor. De mucho conocimiento que nos impartias clases para conocer mejor a Cristo pero era tu ejemplo el que nos llenaba de amor por conocer la belleza de Dios. Arrebataron tu vida. Nunca te olvidaremos, siempre estás en nuestros corazones y como diste frutos grandes y sigues dando tu ejemplo, siempre vivirás.

 

[Añade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos]

 

 

Obispos de Inglaterra y Gales: No es pecado recibir la vacuna de AstraZeneca

“Una vacuna contra el coronavirus desarrollada a partir de líneas celulares que se originan en las células de un feto abortado en 1983 puede recibirse sin caer en pecado, afirmaron los obispos de Inglaterra y Gales en una declaración publicada el jueves…” Haz click AQUÍ.

 

 

Deportistas japoneses

 

 

Adviento,
Semana No. 2, Viernes

 

Temas de las lecturas: Si hubieras atendido a mis mandatos * El que te sigue, Señor, tendrá la luz de la vida. * No escuchan ni a Juan ni al Hijo del hombre

Textos para este día:

Isaías 48,17-19:

 

Así dice el Señor, tu redentor, el Santo de Israel: “Yo, el Señor, tu Dios, te enseño para tu bien, te guío por el camino que sigues. Si hubieras atendido a mis mandatos, sería tu paz como un río, tu justicia como las olas del mar; tu progenie sería como arena, como sus granos, los vástagos de tus entrañas; tu nombre no sería aniquilado ni destruido ante mí.

 

Salmo 1 :

 

Dichoso el hombre / que no sigue el consejo de los impíos, / ni entra por la senda de los pecadores, / ni se sienta en la reunión de los cínicos; / sino que su gozo es la ley del Señor, / y medita su ley día y noche. R.

Será como un árbol / plantado al borde de la acequia: / da fruto en su sazón / y no se marchitan sus hojas; / y cuanto emprende tiene buen fin. R.

No así los impíos, no así; / serán paja que arrebata el viento. / Porque el Señor protege el camino de los justos, / pero el camino de los impíos acaba mal. R.

 

Mateo 11,16-19:

 

En aquel tiempo, dijo Jesús a la gente: “¿A quién se parece esta generación? Se parece a los niños sentados en la plaza, que gritan a otros: “Hemos tocado la flauta, y no habéis bailado; hemos cantado lamentaciones, y no habéis llorado.” Porque vino Juan, que ni comía ni bebía, y dicen: “Tiene un demonio.” Vino el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: “Ahí tenéis a un comilón y borracho, amigo de publicanos y pecadores.” Pero los hechos dan razón a la sabiduría de Dios.”

 

 

Versión	Fecha	Escuchar	Más…
1	1995/12/15	“El Señor protege la vida de los justos, pero el camino de los impíos termina mal”.
2	1998/12/11	“¡Si hubieras atendido a mis mandatos!”
3	1999/12/10	“¡Si hubieras atendido a mis mandatos!”.
4	2006/12/15	Si hemos sido obstinados en resistirnos al amor de Dios, Dios es obstinado para salvarnos.
5	2009/12/11	Tres preguntas que debemos hacernos para saber cómo estamos amando a Dios.
6	2010/12/10	No podemos oponer la misericordia y la justicia de Dios.
7	2011/12/09	Nos duele cuando los hijos se rebelan: eso es lo que le hacemos a Dios.
8	2011/12/09	(1) Dios siempre está “transmitiendo” pero hay que entrar en “sintonía” con Él. (2) A Dios todo le sirve de nuestros momentos, si los entregamos a Él. (3) Aprender a leer la vida es aprender a hablar con verdad. (4) Retornar a Dios el derecho de limitarnos es la manera de empezar a ser libre en sintonía con Él.
9	2012/12/14	El adviento no es sólo dulce espera o amable camino al encuentro: implica quitar obstáculos.
10	2013/12/13	Convertirse: sintonizar con Dios.
11	2013/12/13	El reconocimiento del pecado es parte importante del reconocimiento de nuestra necesidad de Jesucristo como redentor.
12	2015/12/11	Al despertar la conciencia tu camino de conversión crece y descubres que Dios siempre ha estado en tu vida, reconociendo que lo has dejado afuera, esperando.
13	2016/12/09	Dios porque me ama con tanta ternura desaprueba muchas cosas que hago, pero también busca la mejor manera de corregirme para que alcance mi felicidad y mi verdadero lugar en su plan.
14	2017/12/15	Dios nos invita a acoger la diversidad y belleza de su lenguaje porque algunas veces Él me corregirá y otras en su providencia derramará en mí el bálsamo de su consuelo.
15	2018/12/14	El Adviento es el tiempo para recuperar el amor por el bien y para tener la capacidad de reconocer y rechazar el mal.
16	2019/12/13	La amenaza más grande sobre la humanidad es la desconexión entre nuestro corazón y la voluntad de Dios.
17	2020/12/11	Si nuestra predicación sobre la misericordia no tiene el vigor del llamado a la conversión nosotros mismos estamos haciendo inútil nuestro mensaje.

 

Temas de las lecturas: Si hubieras atendido a mis mandatos * El que te sigue, Señor, tendrá la luz de la vida. * No escuchan ni a Juan ni al Hijo del hombre

1. Un problema de sintonía

1.1 Dios se queja de su pueblo. No hay sintonía. Llamó a penitencia por medio de Juan, y la respuesta fue de rechazo; llamó a amistad por medio de Cristo, y de nuevo el rechazo. La dureza del hombre desconcierta al mismo hombre si reflexiona un poco sobre ella.

1.2 Nos conmueve la palabra de Isaías. He aquí a un Dios que casi tiene que darle explicaciones a su pueblo. “Te instruyo por tu bien”, dice el Señor, por si alguien no lo había entendido. El problema de nuevo es de sintonía: el bien que Dios quiere no es bien que el pueblo quiera. O tal vez estos bienes coinciden en el fondo, pero la obediencia a los mandatos, camino para el bien, no encuentra espacio en el corazón endurecido del pueblo.

1.3 Ahora bien, nosotros no podemos quedarnos contemplando el espectáculo de la desobediencia pasada. Es preciso que hoy y aquí creamos en la palabra del profeta: lo que Dios nos ordena nos lo ordena por nuestro bien. La gran mentira del demonio es: “Dios no te ama, no se ocupa de ti”; la gran verdad revelada por Cristo es: “Dios te quiere a ti; eres importante para él”. Y desde ese amor y desde esa importancia que tienes ante él, te ordena sus mandamientos.

2. El amigo de sus enemigos

2.1 La crítica contra Jesús, recogida por él mismo en el evangelio de hoy, es en el fondo un elogio en su parte final: “ahí tienen a un amigo de pecadores”. Frase que nació el desprecio y de la envidia, y que sin embargo describe bien el misterio y el ministerio de Jesucristo: es el amigo de los pecadores, el amigo de sus enemigos.

2.2 La ley de Moisés prohibía juntarse con el enfermo de lepra, por temor al contagio de la lepra. Con una lógica semejante estos hombres quieren que se prohíba el contacto con los pecadores, por miedo a contagiarse de pecado. No han descubierto que Jesús no quedará sucio, sino que los limpiará. Jesús es el lugar del “bien fuerte”, el bien que no se ensucia en contacto con el mal, sino que lo vence y lo limpia. Él es la luz que vence a las tinieblas.

2.3 Si Jesús fuera enemigo de sus enemigos, podría tal vez ganarles a ellos pero a precio de dar una victoria a la enemistad y un nuevo cubil al odio. El amigo de los enemigos es aquel que pierde, a primera vista, pero gana la batalla, porque vence no a un humano débil sino a un pecado fuerte.