ALIMENTO 20200220

¿Por qué hoy en día no se valora el oficio de difuntos, contenido en Laudes y Vísperas? –L.F.T.

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Nuestra Iglesia Católica podemos decir que abunda en oraciones por los difuntos. El ejemplo más notable es la Santa Misa que siempre tiene súplicas por los fieles difuntos, en general, y además, con frecuencia, por difuntos en particular, con su nombre y apellido.

Los oficios litúrgicos de Laudes y Vísperas tienen, como norma general, el propósito de santificar la jornada, según nos explica la Instrucción general de la misma Liturgia de las Horas (LH). Y esta “santificación” mira por la mañana, al poder de la resurrección de Cristo (“Sol que nace de lo alto”); por la tarde, a la ofrenda de nuestra jornada; y por la noche, al humilde reconocimiento de nuestras faltas, unido a la confianza en la bondad omnipresente de Dios. En este sentido, el propósito de la LH es alimentarnos, mientras vamos de camino. La LH trabaja más en nuestro SER que en nuestro QUEHACER o ACTUAR. Lo básico es que estemos robustos en la fe y la caridad para vivir nosotros como verdaderos hijos de Dios y discípulos de Jesucristo.

Hay lugar en la LH para las intenciones pero solo por excepción se reza el Oficio de Difuntos, por ejemplo, en torno a la partida de alguien cercano o importante para nosotros. Pero no debe exagerarse esta intención particular así como ninguna otra porque ya nuestra vida, en cuanto está unida a la caridad de Cristo, es salud y vida sobrenatural para todos, vivos sobre esta tierra o ya difuntos.

Fr. Nelson M.
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Expreso de medianoche.

Santos Tiranio, Cenobio y otros Mártires.-

La Iglesia conmemora también el día de San Tiranio, Obispo de Tiro, que había presenciado el triunfo de los Mártires y los había alentado. Pero, seis años después, lo tomaron preso y lo condujeron junto con San Cenobio de Tiro a Antioquía.

Cenobio era médico y sacerdote de la ciudad de Sidón. Tiranio fue arrojado al río Orantes, tras haber sufrido crueles torturas, mientras que Cenobio murió en el potro.

Asimismo, varios cristianos egipcios que se habían establecido en Palestina y otros en Tiro, dieron pruebas de su paciencia y constancia en la fe. Después de haber sido golpeados innumerables veces, -cosa que soportaron con gran paciencia-, fueron arrojados a los leopardos, osos salvajes, jabalíes y toros.

Sin embargo, cuando las fieras aparecieron en la arena, en vez de devorar o destrozar a los Mártires, se mantuvieron a distancia de ellos, sin tocarlos, y se volvieron contra los domadores y cuantos se hallaban cerca.

El hecho se repitió varias veces, pese a que los verdugos reemplazaron por dos ocasiones a las fieras, y obligaron a los cristianos a agitar los brazos para provocarlas.

Después de varios intentos inútiles con diferentes animales, los Santos fueron finalmente decapitados y sus cuerpos arrojados al mar. Otros, que se negaron a ofrecer sacrificios a los dioses, murieron apaleados, quemados y también ejecutados de distintas formas.

Federico Umaña.- Australia

Antonella Accinelli .- Washington DC, USA

Rita Castañeda.- Atlanta, GA USA

Luz Amparo Tobón.- Medellín, Colombia – Feliz cumpleaños. Que el Señor te bendiga. Nelson Medina

[Añade otro cumpleaños]

[Añade otro aniversario de bautismo]

[Añade otro aniversario de ordenación]

[Añade otro aniversario de matrimonio]

[Añade otro aniversario de un grupo]

[Añade otro evento de evangelización: Son bienvenidas fechas futuras, por ejemplo si deseas dar a conocer algún congreso, concierto, retiro, o similares]

[Añade otros aniversarios de personas o parejas]

Elpidio Corona Juarez.- Leon-gto., México (2007) – Papá, fuiste un gran regalo que Dios nos dio, gracias por tus enseñanzas y tu amor. siempre estaras en nuestro corazón.

Inés Olya de Uribe.- Bogota, Colombia

[Añade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos]

La acedia, enfermedad espiritual

“Bajo el título La acedia, el mal de nuestro tiempo, la doctora Mercedes Palet de Fritschi, asesora de diversos seminarios en España y Suiza, abordará el origen, manifestaciones, prevención y soluciones de esta enfermedad espiritual, que consiste en «la tristeza por el bien espiritual», explica el padre José María Alsina, director del aula, perteneciente al Instituto teológico San Ildefonso…” Haz click AQUÍ.

Puro frio

Tiempo Ordinario, Año Par,
Semana No. 6, Jueves

Temas de las lecturas: ¿Acaso no ha elegido Dios a los pobres? Vosotros, en cambio, habéis afrentado al pobre * Si el afligido invoca al Señor, él lo escucha. * Tú eres el Mesías. El Hijo del hombre tiene que padecer mucho

Textos para este día:

Santiago 2,1-9:

Hermanos míos, no juntéis la fe en nuestro Señor Jesucristo glorioso con el favoritismo. Por ejemplo: llegan dos hombres a la reunión litúrgica. Uno va bien vestido y hasta con anillos en los dedos; el otro es un pobre andrajoso. Veis al bien vestido y le decís: “Por favor, siéntate aquí, en el puesto reservado.” Al pobre, en cambio: “Estate ahí de pie o siéntate en el suelo.” Si hacéis eso, ¿no sois inconsecuentes y juzgáis con criterios malos?

Queridos hermanos, escuchad: ¿Acaso no ha elegido Dios a los pobres del mundo para hacerlos ricos en la fe y herederos del reino, que prometió a los que lo aman? Vosotros, en cambio, habéis afrentado al pobre. Y, sin embargo, ¿no son los ricos los que os tratan con despotismo y los que os arrastran a los tribunales? ¿No son ellos los que denigran ese nombre tan hermoso que os impusieron? ¿Cumplís la ley soberana que enuncia la Escritura: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”? Perfectamente. Pero, si mostráis favoritismos, cometéis un pecado y la ley prueba vuestro delito.

Salmo 33:

Bendigo al Señor en todo momento, / su alabanza está siempre en mi boca; / mi alma se gloría en el Señor: / que los humildes lo escuchen y se alegren. R.

Proclamad conmigo la grandeza del Señor, / ensalcemos juntos su nombre. / Yo consulté al Señor, y me respondió, / me libró de todas mis ansias. R.

Contempladlo, y quedaréis radiantes, / vuestro rostro no se avergonzará. / Si el afligido invoca al Señor, él lo escucha / y lo salva de sus angustias. R.

Marcos 8,27-33:

En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos se dirigieron a las aldeas de Cesarea de Filipo; por el camino, preguntó a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que soy yo?” Ellos le contestaron: “Unos, Juan Bautista; otros, Elías; y otros, uno de los profetas.” Él les preguntó: “Y vosotros, ¿quién decís que soy?” Pedro le contestó: “Tú eres el Mesías.” Él les prohibió terminantemente decírselo a nadie.

Y empezó a instruirlos: “El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, tiene que ser condenado por los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, ser ejecutado y resucitar a los tres días.” Se lo explicaba con toda claridad. Entonces Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo. Jesús se volvió y, de cara a los discípulos, increpó a Pedro: “¡Quítate de mi vista, Satanás! ¡Tú piensas como los hombres, no como Dios!”

Versión	Fecha	Escuchar	Más…
1	2004/02/19	Aprender de las denuncias del Apóstol Santiago.
2	2012/02/16	Sólo cuando derribamos los ídolos del corazón, cosa que trae crisis, empieza a suceder de verdad el Evangelio en nosotros.
3	2014/02/20	Es fácil equivocarse con Cristo por esa tendencia tan humana a meter en casillas a las personas.
4	2020/02/20	El camino de todos es el de la conversión, el de la humildad, el del servicio. Cuidado con las preferencias que son una traición al Evangelio que le costó a Nuestros Señor su sangre.

Temas de las lecturas: ¿Acaso no ha elegido Dios a los pobres? Vosotros, en cambio, habéis afrentado al pobre * Si el afligido invoca al Señor, él lo escucha. * Tú eres el Mesías. El Hijo del hombre tiene que padecer mucho

1. Denuncia de Profeta; Voz de Sabio

1.1 Hemos comentado en otra ocasión del estilo sapiencial de la Carta de Santiago, en la que meditamos estos días. “Sapiencial” quiere decir relacionado con el saber vivir, que es el modo como lo entiende la Biblia. Esta Carta, pues, no insiste en algunos temas típicos de la predicación cristiana primitiva, como decir el kerigma en cuanto tal, sino que de alguna manera lo presupone, y pasa entonces a delinear el perfil de una vida genuinamente cristiana.

1.2 El método de Santiago nos puede chocar un poco. Parece concentrarse en denunciar las incoherencias y mostrar los pecados. No deberíamos suponer, sin embargo, que esto empobrece el mensaje de gracia y de alegría del Evangelio. En cierto modo es una señal de amor. Lo que amamos lo protegemos y lo resguardamos de aquello que pueda desteñirlo o adulterarlo. Por ejemplo: si la comunidad deja entrar la idolatría por las riquezas, que se traduce en veneración hipócrita y vacua a los ricos, pronto perderá su esencia y su capacidad de significado. Es aquí donde el apóstol deja ver su amor que defiende y habla con vigor.

2. El Rostro del Mesías

2.1 En el evangelio de hoy, por otra parte, Pedro respondió acertadamente a Cristo: “Tú eres el Mesías.” Pero ni él ni sus compañeros sabían cabalmente qué quería decir eso de ser el Mesías; por ello Jesús se esfuerza en enseñarles “con toda claridad” de qué se trata su mesianismo (Mc 8,32).

2.2 Esa claridad sobre el camino del dolor como vía de redención ofusca los ojos de Pedro el entusiasta, quien, como si se tratara de un acto de caridad, reprende a Jesús a solas. Jesús corrige en público a Pedro seguramente porque entendía que, aunque Pedro hubiera tomado la iniciativa, sus ideas no eran sólo suyas sino que las compartían un poco todos.

2.3 Pedro tuvo aquí pensamientos “como los hombres.” Es propio del ser humano huir del dolor y sin embargo buscar la salvación. Por ello necesitábamos un Redentor que entendiera que necesitamos la salvación aunque somos cobardes ante el sufrimiento. Y este es Jesucristo, hombre como nosotros, pero con el pensamiento de Dios.

2.4 Aunque es posible que lo que más les hubiera fastidiado no hubiera sido lo del dolor sino lo del rechazo. Es condición del Mesías ser rechazado, y esto implica la amargura de quedarse sin ese sustento que todos buscamos en la propia familia, los amigos o los paisanos. Es como si Jesús hubiera enseñado: “el Mesías no tendrá apoyo de nadie,” y esto, si bien lo pensamos, es razonable: el salvador de los hombres no podía esperar de los mismos hombres su amparo. El Mesías debía tener como solo apoyo a Dios.