ALIMENTO 20191230

Los días de finales de Adviento y luego los días de Navidad son tan bellos como complejos, en lo que toca a la liturgia de las horas. Bueno, siendo sinceros: no todos los días. En Navidad y en la Octava de Navidad las cosas están bastante claras. El único cuidado que hay que tener es con la Fiesta de la Sagrada Familia a saber: en los años en que la Navidad cae el día 25 de Diciembre, y por consiguiente no hay domingos entre Navidad y 1 de Enero, entonces la Fiesta de la Sagrada Familia se celebra el 30 de Diciembre pero sin Primeras Vísperas.

Las cosas se vuelven un poco más complicadas a partir del 2 de Enero. Miremos un caso concreto: 2 de Enero de 2020, que es un día jueves. Celebramos además la Memoria Obligatoria de los Santos Basilio y Gregorio Nacianceno. La pregunta es: ¿de dónde se deben tomar los salmos?

Lo que hace difícil responder es, por supuesto, identificar, en qué semana de Navidad nos encontramos. Uno podría pensar que, puesto que el Tiempo de Navidad empezó el día 25, entonces el domingo 29 de Diciembre marcaría algo así como el comienzo de una “segunda” semana de Navidad. Según ello, el 2 de Enero pertenecería a la “segunda” semana de Navidad, y por consiguiente debería usarse la segunda semana del salterio. Así parece pernsarlo el Ordo oficial de la Conferencia Episcopal de Colombia, que para ese día 2 de Enero dice claramente: “2a. semana del salterio.”

Pero uno puede ver que esa solución no es correcta. Según ese modo de pensar la semana siguiente, la que empieza el domingo 5 de Enero, sería la TERCERA semana de Navidad, y resulta que la Iglesia no tiene formularios para un “Domingo II” de Navidad, ni está previsto en el salterio que la semana III sea tiempo de Navidad. De hecho, y si uno mira el Ordo Colombiano para el Jueves 9 de Enero, de nuevo pide que se use el salterio de la II semana, lo cual es absurdo.

Si se examina bien La raíz de estas dudas está en que, al contrario de los demás tiempos litúrgicos, el de Navidad no empieza necesariamente en domingo, y por eso cuesta saber cuál es exactamente la “Semana I” de Navidad. Por otra parte, está claro, como ya se dijo, que no hay dudas en cuanto a los formularios de la Octava de Navidad.

La única solución que encuentro coherente con los datos que nos da la misma liturgia de las horas es esta: el primer domingo de Navidad es simplemente el primer domingo después del 25 de Diciembre, así como el IV Domingo de Adviento es el último domingo anterior al 25 de Diciembre. Por supuesto, ello hace que la semana IV de Adviento quede incompleta, y así es. Por otro lado, los días desde el 25 de Diciembre (inclusive) y el primer domingo de Navidad, son días que no requieren textos del Salterio en Cuatro Semanas porque siempr etienen formularios propios. Podríamos decir que son días de una “semana 0” de Navidad, en la que sin embargo no hay duda sobre de dónde deben tomarse los textos.

Con esta solución queda claro, por ejemplo, que el martes 31 de Diciembre de 2019, los salmos se toman de la Semana I del Salterio, y que de esa misma semana deben tomarse los salmos de los días 2, 3 y 4 de Enero. Luego ¿qué sigue? En los países donde la Epifanía se celebra siempre en domingo, el 5 es la Epifanía; en los demás lugares, el Domingo se celebra, en perfecto acuerdo con nuestro análisis, el Domingo II de Navidad.

Espero que estas recomendaciones nos ayuden a todos a aprovechar con mayor atención y amor el magnífico alimento espiritual de la Liturgia de las Horas. Saludos y bendiciones a todos.

Fr. Nelson M.
[¿Quieres leer la Biblia en 365 días?]

Todo camino hacia adelante incluye una miradita hacia atrás.

Santa Anisia.-

Santa Anisia era una joven cristiana, huérfana de padre y madre. Dueña de una gran fortuna, beneficiaba con ella generosamente a los más necesitados.

En los tiempos del gobernador Ducisio, se desató una cruel persecución en Tesalónica, tratándose de impedir, especialmente, que los cristianos llevasen a cabo sus asambleas religiosas.

Anisia decidió asistir a una de estas asambleas, pero en el camino, uno de los guardias del emperador le cerró el paso y le preguntó a dónde se dirigía.

La Santa confesó valientemente su fe cristiana, provocando la ira del guardia, quien la mató inmediatamente.

Cuando retornó la paz para la Iglesia, los cristianos de Tesalónica construyeron un oratorio en el lugar donde había sido sacrificada Anisia.

Oscar Alejandro Cruz Benítez..- Bogotá, Colombia (1983).

[Añade otro cumpleaños]

[Añade otro aniversario de bautismo]

Padre Oscar Augusto Hernández.- w

[Añade otro aniversario de ordenación]

[Añade otro aniversario de matrimonio]

[Añade otro aniversario de un grupo]

[Añade otro evento de evangelización: Son bienvenidas fechas futuras, por ejemplo si deseas dar a conocer algún congreso, concierto, retiro, o similares]

[Añade otros aniversarios de personas o parejas]

Anita Robayo de Rubio.- Bogotá, Colombia – Por favor les pido de corazón que se unan a mis oraciones por el alma de mi querida tía Anita, quien fue como una segunda madre para mí. El Señor se la llevó hace trece años. Gracias. Myriam Gonzalez

Alfonso Medrano León.- Bogotá, Colombia (1979)- El alma de nuestro padre y abuelo sea rescatada de las tinieblas y salva por Nuestro Señor Jesucristo.

[Añade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos]

La responsabilidad de los católicos en la crisis moral que vivimos

“GrecaRecientemente me invitaron a un Foro sobre familia en una Universidad Católica y aquello me dejó profundamente triste porque en aras de la universalidad de ideas aquello se convirtió en un monologo sobre cuestiones de género y tipos de familias que distaba mucho de la antropología cristiana, que además, nunca se mencionó. Por eso, me cuestioné sobre las causas de aquello que presencie y les ofrezco lo que encontré, esperando les ayude a reflexionar sobre el modo de pensar y de actuar que tenemos muchos católicos y de cómo nos hemos ido dejando influir por las ideologías. Pero, no se desanimen, también presento, con gran esperanza, las soluciones al problema…” Haz click AQUÍ.

Sincero

Tiempo de Navidad
30 de Diciembre

Temas de las lecturas: El que hace la voluntad de Dios permanece para siempre * Alégrese el cielo, goce la tierra. * Hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén

Textos para este día:

1Juan 2,12-17:

Os escribo, hijos míos, que se os han perdonado vuestros pecados por su nombre. Os escribo, padres, que ya conocéis al que existía desde el principio. Os escribo, jóvenes, que ya habéis vencido al Maligno. Os repito, hijos, que ya conocéis al Padre. Os repito, padres, que ya conocéis al que existía desde el principio. Os repito, jóvenes, que sois fuertes y que la palabra de Dios permanece en vosotros, y que ya habéis vencido al Maligno. No améis al mundo ni lo que hay en el mundo.

Si alguno ama al mundo, no está en él el amor del Padre. Porque lo que hay en el mundo -las pasiones de la carne, y la codicia de los ojos, y la arrogancia del dinero-, eso no procede del Padre, sino que procede del mundo. Y el mundo pasa, con sus pasiones. Pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.

Salmo 95:

Familias de los pueblos, aclamad al Señor, / aclamad la gloria y el poder del Señor, / aclamad la gloria del nombre del Señor. R.

Entrad en sus atrios trayéndole ofrendas, / postraos ante el Señor en el atrio sagrado, / tiemble en su presencia la tierra toda. R.

Decid a los pueblos: “El Señor es rey, / él afianzó el orbe, y no se moverá; / él gobierna a los pueblos rectamente.” R.

Lucas 2,36-40:

En aquel tiempo, había una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Era una mujer muy anciana; de jovencita había vivido siete años casada, y luego viuda hasta los ochenta y cuatro; no se apartaba del templo día y noche, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones. Acercándose en aquel momento, daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén.

Y cuando cumplieron todo lo que prescribía la ley del Señor, se volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El niño iba creciendo y robusteciéndose, y se llenaba de sabiduría; y la gracia de Dios lo acompañaba.

Versión	Fecha	Escuchar	Más…
1	1995/12/30	Jesús fue tan radicalmente pobre, que siendo Dios creció aprendiendo todo de María y José.
2	1997/12/30	A veces despreciamos al mensajero y nos quedamos sin el mensaje.
3	1998/12/30	Jesucristo: juez y parte.
4	1998/12/30	La Navidad es para que uno sepa que el que vino, vendrá; el que llegó hasta nosotros, volverá.
5	2002/12/30	Ancianos, pobres, locos, despreciados, todos son mensajeros de Jesús.
6	2009/12/30	Ana nos enseña que cuando no tenemos nada en esta tierra, nos queda la Casa de Dios, Quien siempre tiene un lugar para los mas pobres. A veces cuando le contamos la Buena Nueva a los demás nos pueden mirar como locos, locos de amor por Cristo. Por eso, no debemos despreciar a los que nos hablan de Dios que ahí puede venir el consejo.
7	2010/12/30	El mundo a menudo tiene propuestas contrarias a la voluntad de Dios. A través de la publicidad, las modas o lo políticamente correcto podemos volvernos todos cómplices de pecados que luego parecen normales y hasta inevitables. Con tenacidad y con la mente en Dios hemos de superar esa tentación mientras a la vez anunciamos en quién está la salvación.
8	2013/12/30	Relación entre la verdad de la encarnación, la verdad del amor con que Dios nos ha amado, y la verdad del amor que hemos de tener los cristianos.
9	2014/12/30	Sin Dios se pueden hacer cosas; lo que no se puede es darle duración a su significado.
10	2014/12/30	Los elogios que ofrece San Juan a algunos miembros de la comunidad son en realidad la enumeración de las armas del cristiano.
11	2015/12/30	Cuando la juventud vive en Dios y toma en serio su fe, es una señal fuerte de la victoria de Cristo y recordatorio de santidad para todos nosotros.
12	2015/12/30	El egoísmo llevado con elegancia; la sensatez reducida a los márgenes del consenso; la tolerancia hipócrita que navega sólo en lo políticamente correcto: tal es el rostro de la “mundanidad” en nuestra época, y sobre ella nos advierte el apóstol San Juan.
13	2017/12/30	El fruto de esta Navidad es reconocer a Jesucristo como centro de nuestra vida practicando y viviendo su voluntad.
14	2017/12/30	Aquella humilde y anciana mujer, Ana, de la tribu de Aser, es como una embajadora del antiguo Reino de Israel, que se creía ya extinto; pero Dios es fiel a sus promesas.
15	2019/12/30	No hay nadie tan pobre que no pueda darle nada al Dios que todo lo tiene. Muchas veces lo que Él anhela de nosotros no es lo que le podemos dar sino lo que no podemos.

Temas de las lecturas: El que hace la voluntad de Dios permanece para siempre * Alégrese el cielo, goce la tierra. * Hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén

1. Por qué escribe el apóstol

1.1 La construcción del breve pasaje que hemos escuchado en la primera lectura de hoy no deja de tener su interés. El apóstol escribe pero no lanzando al vacío sus palabras. Tiene en mente a sus destinatarios; probablemente desfilan rostros concretos ante sus ojos mientras se esfuerza en dar el sentido propio a su mensaje.

1.2 La redacción de cada “dedicatoria” es semejante: “Les escribo a ustedes… porque… ” Y la razón es siempre una obra que Dios ha hecho. Meditemos un instante en esto. ¿Qué significa algo como: “te escribo porque conoces al que es desde el principio”? ¿Es un modo de recordar las bases, para seguir levantando el edificio espiritual? ¿Es una advertencia velada de lo que puede estar en peligro? ¿Es un modo discreto de indicar que existe un lenguaje común? ¿El apóstol está diciendo que escribe a cada uno de esos grupos de la comunidad para atraer la atención de todos, para recordar la obra que ha visto que Dios hizo en cada uno de esos grupos, o para sugerir las diversas relaciones que han de permanecer en el seno de la comunidad cristiana?

1.3 Probablemente nunca tengamos respuesta plena a estos interrogantes, pero es bueno plantearlos para percibir la hondura de la Palabra. El asunto resulta más intrigante por el hecho de que estas dedicatorias no se encuentran al principio de la carta sino ya en lo que para nosotros es el capítulo segundo.

1.4 Algo interesante es que, aunque el apóstol mencione con nombres y características más o menos propias a estos destinatarios, en realidad no tiene palabras distintas para unos u otros. Los destinatarios son distintos pero el mensaje es el mismo. Quizá sea esta la clave: aunque cada uno necesita una razón particular para escuchar, no necesita escuchar un mensaje distinto, sino aquel que hace bien a todos, pues así es el Evangelio: único y sin embargo distinto en cada oído y cada corazón. O como la lluvia, que siendo única produce tan distintos frutos, según aquella imagen de san Basilio.

2. Pasar o permanecer

2.1 El apóstol Juan nos invita hoy a hacer una elección: pasar o permanecer.

2.2 Lo propio del mundo es la volatilidad. El mundo no es firme. Sus motores son, según san Juan, los apetitos desordenados, la codicia y el afán de riquezas. El texto viene de 1 Jn 2,16. Otras traducciones: “la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos, y la soberbia de la vida”; “la pasión de la carne, la pasión de los ojos y la arrogancia de la vida”. En todo caso, semejantes motores nunca descansan ni conceden verdadera saciedad, y por eso todo lo que aman lo desechan. Embarcarse en ese amor es someterse a no permanecer.

2.3 En Cristo, Dios nos ha mostrado un amor que permanece. Es este otro un amor que tiene puerto, porque tiene fuente y término. A medida que el cristiano bebe de esa fuente y a la vez alcanza el fin propio de su existencia experimenta descanso, acogida, firmeza.

2.4 La elección entonces es: ¿quieres ser juguete de los vientos o quieres encontrar ya tu lugar? El infierno es como divagar en el hastío de un mareo que no conduce a nada; el Cielo es llegar a tu lugar.