Mes: noviembre 2014

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El trabajo, título de participación

281 La relación entre trabajo y capital se realiza también mediante la participación de los trabajadores en la propiedad, en su gestión y en sus frutos. Esta es una exigencia frecuentemente olvidada, que es necesario, por tanto, valorar mejor: debe procurarse que « toda persona, basándose en su propio trabajo, tenga pleno título a considerarse, al mismo tiempo, “copropietario” de esa especie de gran taller de trabajo en el que se compromete con todos. Un camino para conseguir esa meta podría ser la de asociar, en cuanto sea posible, el trabajo a la propiedad del capital y dar vida a una rica gama de cuerpos intermedios con finalidades económicas, sociales, culturales: cuerpos que gocen de una autonomía efectiva respecto a los poderes públicos, que persigan sus objetivos específicos manteniendo relaciones de colaboración leal y mutua, con subordinación a las exigencias del bien común, y que ofrezcan forma y naturaleza de comunidades vivas, es decir, que los miembros respectivos sean considerados y tratados como personas y sean estimulados a tomar parte activa en la vida de dichas comunidades ».604La nueva organización del trabajo, en la que el saber cuenta más que la sola propiedad de los medios de producción, confirma de forma concreta que el trabajo, por su carácter subjetivo, es título de participación: es indispensable aceptar firmemente esta realidad para valorar la justa posición del trabajo en el proceso productivo y para encontrar modalidades de participación conformes a la subjetividad del trabajo en la peculiaridad de las diversas situaciones concretas.605

NOTAS para esta sección

604Juan Pablo II, Carta enc.Laborem exercens,14: AAS 73 (1981) 616.

605Cf. Concilio Vaticano II, Const. past.Gaudium et spes, 9: AAS 58 (1966) 1031-1032.

Este Compendio se publica íntegramente, por entregas, aquí.

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Ángeles de Dios

20141130

Ángeles de Dios,
que en las alturas del Cielo
veneráis al Altísimo,
y en los caminos de la Tierra
sois ministros de su Providencia
para con los hombres:
haced nuestros corazones
semejantes a los vuestros:
prontos a la alabanza de Dios
y al servicio de nuestros hermanos.
Por Jesucristo, Nuestro Señor.
Amén.

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Discurso del Papa ante el Parlamento Europeo

“Junto a una Unión Europea más amplia, existe un mundo más complejo y en rápido movimiento. Un mundo cada vez más interconectado y global, y, por eso, siempre menos «eurocéntrico». Sin embargo, una Unión más amplia, más influyente, parece ir acompañada de la imagen de una Europa un poco envejecida y reducida, que tiende a sentirse menos protagonista en un contexto que la contempla a menudo con distancia, desconfianza y, tal vez, con sospecha…”

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Intimidad conyugal según el plan de Dios, 2 de 2

[Predicación a los matrimonios y a muchos jóvenes en el Encuentro Internacional de La Mansión, en Santa Cruz, Bolivia. Noviembre de 2014.]

Parte 2 de 2: Alegría y fecundidad

* Continuamos con la lectura meditada del Génesis:

(3) Alegría: Adán recibe a Eva como un regalo que Dios le da. Ella es “el paraíso dentro del paraíso.” A la vez, como son complementarios, Adán está llamado a aprender cómo alegrar a Eva, según la expresión del Deuteronomio. esta alegría se rompe si el acto íntimo se animaliza, perdiendo su capacidad de comunicación humana, como sucede con los anticonceptivos artificiales.

Cuando la mujer accede a usar métodos anticonceptivos artificiales con su pareja, esta entrenando el cerebro de su esposo a: “sexo = entretenimiento sin consecuencias”, eso lo prepara para ser infiel, porque el sexo se vuelve en puro placer sin consecuencias. Aquel hombre que conoce y venera el corazón de su esposa, que conoce con que calidad de ser humano esta, aquel hombre que ha aprendido a valorar en el silencio la ternura y que llego a ser verdadero dueño de su cuerpo y de su sexo, ese hombre cristiano sabe que quien duerme con el es un templo del Espíritu Santo, ese hombre que aprendió a amar, venerar, respetar y agradecer por su esposa, si esta lejos de casa y se le presenta cualquier desgraciada que le mueve caderas y se le ofrece etc, este hombre que sabe el tesoro de tesoros que tiene en su casa, dice: yo no voy a cambiar mi mujer por esta cualquiera.

Los métodos anticonceptivos son una ruta hacia la infidelidad; la mentalidad de anti concepción genera una idea satánica de que un bebe es un enemigo. Las pastillas anticonceptivas dañan el endometrio en la mujer y cuando ya quieran embarazarse sucederá a menudo que no podrán. Es preciso aprender el dominio de sí, y santificar la sexualidad, y conocer y valorar los métodos naturales.

(4) La pareja está llamada a ser fecunda. las ideas de perpetua escasez preparan las disculpas para una vida egoísta que no termina de abrirse a la donación de sí mismo.

* Si la pareja vive el plan de Dios experimenta la alegría compartida y la comunión de amor con Aquel que más los ha amado.

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Intimidad conyugal según el plan de Dios, 1 de 2

[Predicación a los matrimonios y a muchos jóvenes en el Encuentro Internacional de La Mansión, en Santa Cruz, Bolivia. Noviembre de 2014.]

Parte 1 de 2: Sobre el plan de Dios

* Muchos se preguntan sin un sacerdote está autorizado para hablar de temas conyugales. Hay varias razones que demuestran por qué sí:

(1) El sacerdote recibe confidencias muy reales de multitud de parejas. Tiene un panorama muy amplio de la realidad matrimonial, que no se limita a un solo caso, que sería el suyo.

(2) Muchas cosas que los hombres o las mujeres, por temor o por otras razones, ni siquiera comentan a sus propios cónyuges, lo cuentan a los sacerdotes.

(3) La evangelización ha de alcanzar todas las áreas de la vida, si vamos a ser sinceros en aquello de que Cristo es nuestro SEÑOR: es deber y por tanto derecho de la Iglesia hacerse presente en todo lo que es humano.

* Un plan apropiado para leer la realidad conyugal lo podemos obtener del Génesis:

(1) Dios vio todo lo que había hecho, y era bueno. En contra de lo que han enseñado algunas sectas a lo largo de los siglos, nuestra realidad corporal es buena. No hay que idolatrarla pero en ningún caso sera cristiano despreciar lo material, lo corporal o lo sexual.

(2) La complementariedad ha sido querida por Dios: “hombre y mujer los creó.” Esa complementariedad dentro de la misma dignidad significa capacidad de apoyo y apertura a la comunicación. El varón tiende a lo “esencial;” la mujer tiende a lo “integral.”

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Enamoramiento, Noviazgo, Matrimonio, 2 de 2

[Predicación especialmente para los jóvenes en el Encuentro Internacional de La Mansión, en noviembre de 2014.]

Parte 2 de 2: Raíces de la situación actual, y su respuesta en Cristo

* Tres elementos hacen que las relaciones de noviazgo tengan pasmosa superficialidad y fragilidad en nuestro tiempo:

(1) La grave soledad en que muchos crecen, criados por “pantallas”
(2) La presión social, que pretende que se sienta raro el que no tiene pareja
(3) La erotización de la sociedad, muy claramente visible en los puntos de referencia que tienen los jóvenes

* Jesucristo es respuesta real a los vacíos y necesidades profundas de los jóvenes porque su amor es presencia, y sobre todo porque la fe cristiana conduce a la comunidad.

* Esta segunda parte termina con una oración por las mujeres y luego por los varones.

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Enamoramiento, Noviazgo, Matrimonio, 1 de 2

[Predicación especialmente para los jóvenes en el Encuentro Internacional de La Mansión, en noviembre de 2014.]

Parte 1 de 2: Planteamiento del problema

* El “mundo” tiene su propia versión de lo que significa una relación entre hombre y mujer: compañía, disfrute e intimidad. Es una idea tan arraigada, que cuesta trabajo cuestionarla.

* Pero puede ser cuestionada: por su misma naturaleza, el acto íntimo supone entrega, donación. Y una donación que no incluyera el pasado o que excluyera el futuro sería ficticia.

* La intimidad superficial, que se traduce en promiscuidad no simultánea pero real, va dejando el corazón roto por una mentira permanente: los cuerpos hablan de entrega pero los hechos y las vidas hablan de egoísmo y conveniencia.

* Esta primera parte termina con una pregunta: Si esa mentira es real, ¿por qué permanece? ¿Qué la alimenta?

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ESCUCHA, El mensaje central de Jesucristo

* En el Evangelio, Jesús despierta enorme entusiasmo y alegria incontenible en algunas personas pero a su vez desconfianza, resistencia y odio en otras. Como creyentes estamos acostumbrados a mirar a Cristo como fuente de bondad, como nuestro amigo y como aquel que esta de nuestra parte, pero no debemos olvidar que este Jesus es un signo de contradicción, es decir que sus palabras a la vez son júbilo para unas personas y son insulto y amenaza para otras personas.

* ¿Por qué Jesús resulta tan amable para unos y tan antipático para otros?¿Cual es la diferencia entre unas personas y otras?

* Rasgos de Jesús:

(1) Su manera de preocuparse por los que no tienen y no son.
(2) Su caridad es constante sin falta: La mirada de Cristo esta atenta a todo lo que contradice el plan de Dios, su mirada esta atenta a todo lo que frena el reinado de Dios porque el mensaje.

*El mensaje central de este profeta, Jesucristo, es anunciar el Reino de Dios, lo que significa que en todas las áreas de nuestra vida se cumpla el plan maravilloso que Dios tuvo al crearnos. Este mensaje es siempre una llamada a salir de nuestra área de comodidad y hacernos una pregunta que describe un rasgo inalienable del corazón de Dios mismo: ¿Y los demás qué?

* El grupo de los que se alegran del mensaje de Cristo esta claramente determinado por enfermos, pecadores, pobres y aquellos que no cuentan en la sociedad. El peligro es que cada uno de nosotros, según su propio temperamento y formación, escoja cuales son los excluidos a los que quiere favorecer, pero lo maravilloso de Jesús, es que a Él no le interesan unos excluidos sino le interesamos TODOS. Si queremos vivir el evangelio de Jesús, no podemos limitarnos a una categoría de pobres, a unos marginados porque cada vez que en la opción pastoral o laical nos limitamos a un solo grupo, lo que nos llevaría a crear partidos y divisiones dentro de la Iglesia.

* El grupo de las personas que no se alegran del mensaje de Cristo nos llevan a pensar, ¿Cómo es posible que este mensaje de esperanza y de compasión no roce los corazones de ellos?. Estas personas no son capaces de tener ADMIRACIÓN, GRATITUD, ALEGRÍA y SÚPLICA.

* Hay tres motivos por los que se da esta barrera de no querer recibir el mensaje de Cristo:

(1) El que tiene ventajas del pecado.
(2) El que se siente fuerte en sus ideas o en sus bienes.
(3) El que pretende aconsejar a Cristo.

* El Papa Francisco en “El gozo del Evangelio” une la palabra tristeza y la palabra egoísmo. Según él, cuando nos encerramos en el egoísmo, nos condenamos en la tristeza y cuando preferimos nuestro propio imperio, nuestras fuerzas, ideas, proyectos por encima de los de Dios, ahí es cuando nos condenamos y nos aislamos de la alegría de Jesús. Abriendo nuestro corazón con sencillez, podemos experimentar la alegría del evangelio.

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ESCUCHA: Superar el paraje oscuro

* El crear es dar origen a una realidad nueva, un nuevo comienzo. El único que hace la acción de crear es el Espíritu Santo, y este comienzo lo necesitamos en tiempo de crisis y dificultad. Como nos muestra Hechos de los Apostoles 16, 13-36 en el que Pablo sale de crisis cantando. Así es como se debe vivir la crisis ya que en esta es donde se glorifica el Señor y donde crecemos nosotros.

* Para San Agustin la finalidad de la tentación es la victoria porque nadie puede tener la victoria si no ha pasado por el combate y nadie puede pasar por el combate si no tiene un enemigo al cual vencer.

* La estructura del pecado es homicida, lo que interesa son las ganancias, no lo que suceda con las personas. La evangelización entra a chocar de frente contra todos los negocios del pecado.Cuando Pablo se mete de frente contra los intereses económicos que produce el pecado, se dispara la persecución y usan a los pretores, policías de la época, para atraparlo porque estaba haciendo escándalo, en palabras del Papa Francisco, haciendo lío.

* Necesitamos una generación de católicos que tenga la capacidad de hacer lío y dañarle el negocio al pecado. La mejor opción para vencer unos de los problemas como el de las drogas o el aborto es acabando la demanda.

* Cuando llega el paraje oscuro, se esta en un camino que tiene una bifurcación, la primera opción es preguntarse incesantemente el por qué del problema, encerrarse en la rebeldía. La segunda opción es la que toma Pablo, cantar en la adversidad sabiendo que no se ve ninguna esperanza.

* Hay tres enseñanzas que nos ayudan a entender lo que Pablo esta haciendo:

(1) Saber que hay combate: La evangelización no es un paseo, es una pelea, así que va a haber problemas. El primer enemigo se llama el desconcierto y para vencerlo hay que saber que va a haber problemas.

(2) Saber que yo participo de la pascua de Cristo: Los problemas son una participación en la pascua de Cristo, porque fue Él el primero que tuvo que enfrentar dura oposición. Cuando me enfrento a un problema, tengo parte en el momento difícil pero también en el momento glorioso, mi dolor no lo sufro solo sino lo sufro con Jesús.

(3) Tomar una perspectiva de eternidad: Mi mirada no se puede detener en una frontera llamada muerte porque Cristo es Señor de vivos y muertos.