El ministerio de Elías, gigante de la fe en el Antiguo testamento, muestra que nuestra oración nos une al Dios que en todo da la medida justa.
Algunos aspectos historicos de la crucifixion
LA GRACIA del Viernes 15 de Junio de 2012
SOLEMNIDAD DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
En el Corazón de Cristo se muestra la grandeza de un amor que ha sabido y querido abajarse para alcanzarnos.
ESCUCHA, Breve Curso sobre la Fe, 3 de 8, El contenido de la fe
Curso ofrecido a las Dominicas del Monasterio de Lerma, España en Junio de 2012, con motivo del Año de la Fe promulgado por el Papa Benedicto XVI.
3. El contenido de la fe
3.1 Las confesiones de fe
3.2 Los símbolos de la fe
3.3 La liturgia
3.4 La catequesis
3.5 La religiosidad poplar
3.6 La teología
3.7 La mística
ESCUCHA, No te mueras por un dios muerto
Las promesas de Baal siguen atrayendo hoy como ayer; por eso conviene recordar lo que implica servir a un dios muerto.
Aclaremos el tema de la Iglesia y los impuestos
“Para su sostenimiento, la Iglesia no recibe nada de los Presupuestos Generales del Estado. Los contribuyentes eligen libre y voluntariamente, cada año, poner la X en la Declaración de la Renta. Esto supone, aproximadamente, un 25% del total de la financiación de la Iglesia…” Aunque la realidad que se explica en estas preguntas y respuestas corresponde básicamente a España, lo que se explica aclara dudas para muchos otros lugares.
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Al Corazon de Jesucristo
Al Corazón de Jesucristo
Por: Fr. Nelson Medina, O.P.
Este es el Corazón que por amor latía
cuando la espalda ingrato yo le daba;
y este es el Corazón que amable me esperaba
cuando mi mente no lo comprendía.
Esta es la amable entrada que Dios Hijo
dejó ya para siempre bien abierta;
y para el pecador esta es la puerta
en que halla su consuelo y su cobijo.
Este es el Corazón que sabe de ternura,
porque en amor va Cristo bien delante;
descanse aquí de su camino el caminante,
y aplaque ya la sed que le tortura.
Esta es la hermosa y muy feliz ventana
en que mirar al Cielo es concedido;
¡dichoso el pecador arrepentido,
si bebe de la fuente que aquí mana!
ESCUCHA, Breve Curso sobre la Fe, 2 de 8, La Fe como Confianza
Curso ofrecido a las Dominicas del Monasterio de Lerma, España, en Junio de 2012, con motivo del Año de la Fe promulgado por el Papa Benedicto XVI.
2. La fe como confianza
2.1 Descentramiento natural (hijo – padre, discípulo – maestro, paciente – médico)
2.2 Descentramiento sobrenatural (pueblo – Moisés, rey – profeta, apóstoles – Cristo)
2.3 Algunos testimonios bíblicos: Abraham, Los Salmos, los Profetas, la Virgen María, los Apóstoles
LA GRACIA del Jueves 14 de Junio de 2012
Ser sacerdote es pertenecer a Dios y llevar hacia Dios: tal es la misión de todo bautizado, y en especial, de quienes han sido ordenados.
ESCUCHA, Breve Curso sobre la Fe, 1 de 8, Riqueza y Complejidad de la Fe
Curso ofrecido a las Dominicas del Monasterio de Lerma, España en Junio de 2012, con motivo del Año de la Fe promulgado por el Papa Benedicto XVI.
Tema 1: Riqueza y complejidad de la fe.
1.1 Consciente e inconsciente
1.2 Subjetiva, comunitaria y objetiva
1.3 Intelectual y volitiva
1.4 Acto específico y atmósfera que cobija
1.5 Comprende lo ordinario y lo extraordinario
1.6 Se puede testificar pero no imponer
1.7 Se puede exponer pero es puro don
1.8 Se puede defender pero no demostrar
1.9 Requiere de obras tanto como de palabras
1.10 Transforma el mundo presente pero va más allá de él
ESCUCHA, La fe florecio en Sarepta
El testimonio de la viuda de Sarepta da los rasgos precisos de una fe robusta y firme.
LEE, Se puede preguntar?
Fr Nelson, soy estudiante universitaria, o sea, he terminado mi college hace casi un año.me considero una católica convencida pero a la vez reconozco que tengo muchas preguntas. Algunas amigas de la Iglesia me dicen que si yo tuviera más fe no estaría preguntando tanto, y creo que la verdad algunas se han alejado de mí porque les molesta en cualquier retiro o actividad de la Iglesia que yo vaya, siempre que puedo hago alguna o algunas preguntas. ¿Es eso malo? ¿Se puede decir que mi fe es mala, pobre o débil porque me gusta preguntar? – M.F., Estado de California.
* * *
Me haces acordar del comienzo del Evangelio según San Lucas. Allí se cuenta de cómo el Ángel Gabriel es enviado a dos personas distintas, para dar dos anuncios parecidos. Tanto a Zacarías, esposo de Isabel, como a la Virgen María, esposa de José, el ángel debe anunciarles que tendrán hijos. En ambos casos, los aludidos hacen, cada uno, una pregunta. Zacarías pregunta esto: “¿Y yo cómo puedo estar seguro de eso?” María pregunta: “¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?” Ambos textos están en el capítulo primero de San Lucas. Son dos preguntas de dos personas en situación parecida; y sin embargo, su disposición interior es muy distinta: Zacarías quiere saber si tiene control de la situación; María quiere abrirse al plan de Dios, a quien reconoce en control de todo, incluyendo la vida de ella.
Se ve que hay por lo menos dos modos de preguntar, que corresponden a dos maneras de aplicar nuestra inteligencia al dato que nos ofrece la fe. Está el modo controlador, en el fondo descreído, que quiere saber si Dios entra en lo que yo puedo aceptar. Por supuesto, ese modo acaba en incredulidad. Está en cambio, el modo controlado, lleno de fe y humildad, que quiere saber cómo se puede servir mejor al plan de Dios. Este segundo modo es el de la verdadera teología y la verdadera formación cristiana.
Jerusalen puede suceder cerca de ti
MEMORIA DE SAN BERNABÉ, APÓSTOL
La historia de Bernabé nos lleva a descubrir la esencia de la historia de la misión en la Iglesia: multiplicar el misterio y el don de Jerusalén.
LA GRACIA del Miercoles 13 de Junio de 2012
La postura cristiana ante el Antiguo Testamento supone: valorar lo que allí se dice pero reconocerlo incompleto, pues su plenitud está sólo en Jesucristo.
LA GRACIA del Martes 12 de Junio de 2012
La sal conserva, da sabor y a su tiempo, incomoda. La luz muestra el camino, avisa del peligro y sabe deleitar.
ESCUCHA, Dios, como en su propia casa
Dos consignas nos deja el Corpus Christi: (1) La fe no es para esconderla; (2) Dios quiere celebrar su misterio en mi casa, y en mí, como en casa.
