Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
Una homilía sobre la luz de Cristo, con respuestas a las objeciones y obstáculos ma´s frecuentes de los que se burlan de la religión o niegan su importancia en nuestras vidas.
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EL TESTAMENTO DEL PADRE
(Lc 15, 31-32. 22-24)
Hemos llegado al final de la parábola del Padre misericordioso, donde Jesús nos ha entregado una imagen fiel y viva del Padre y de su manera de ser y de actuar. El mensaje que en este momento nos entrega como testamento tiene que ver con los dos hijos, con toda la humanidad. Es la gratuidad de la misericordia del Padre con todos sus hijos, pero que acoge gratuitamente a los más débiles. Es la misericordia del Padre frente a la miseria del hombre. El Padre tiene fe en el hombre, en esos hombres despreciados y marginados y en su conversión, en su recuperación y superación. La dimensión en que el Padre vive esa misericordia es la alegría que, además, comparte con todos: “Alégrense conmigo” (Lc 15,6.9); “convenía celebrar una fiesta y alegrarse” (Lc 15, 31-32). Uno de los rasgos sobresalientes de nuestro Padre es la alegría que Él siente en la conversión del pecador, así lo expresa en las parábolas de la misericordia. Es interesante ver que el Padre siente más gozo en el pecador que se convierte, pero no dice que el pecador sea más querido que los demás hijos del Padre, pues si los hombres, que son malos, aman a todos sus hijos, cuánto más el Padre ama a todos, pues son sus hijos.
“La historia de cómo cambié de opinión sobre el aborto es muy larga, complicada con elementos filosóficos, religiosos, morales, psicológicos y políticos. Basta decir que mi incondicional apoyo al aborto se basaba en mi condición de feminista. Por consiguiente, lo central en mi oposición al aborto fue darme cuenta de dos cosas: el aborto daña el bienestar de la mujer y es antitético al genuino feminismo, aquél que reconoce y celebra la singularidad de las mujeres como mujeres….” Click!
Homilía para la Solemnidad de la Epifanía del Señor.
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Una homilía para el 2 de Enero, destacando la frase de San Juan de aprender a valorar la fe que hemos reicbido, y no dejarnos engañar.
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Una preciosa catequesis del P. José Ma. Iraburu sobre el matrimonio, visto como institución natural y también desde una óptica propiamente cristiana. Click!
Este es un resumen de cinco entradas de este diario que son parte del curso “Invitación a la Cristología” Estas cinco entradas son como una sección independiente, que puede oírse y estudiarse por sí misma:
Homilía para el 1 de Enero, con énfasis en el mensaje de bendición de la Primera Lectura y el salmo de respuesta.
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Una expresión que fue común en español y que se conserva en algunos documentos eclesiales de cierta solemnidad es aquella que habla de “el Año del Señor.” Es una manera de destacar que el tiempo es de Dios, y también un modo de declarar que, desde que Dios asumió nuestra carne, la historia humana ha sido dividida en dos. Cada vez que decimos un número, como 2009 o 2010, estamos aludiendo a este hecho único, maravilloso: Dios se hizo hombre.
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“La Biblioteca Digital Mundial pone a disposición en Internet, de manera gratuita y en formato multilingüe, importantes materiales fundamentales de culturas de todo el mundo…” Click!
Homilía para recibir el año nuevo 2010, en la Basílica de N. S. del Rosario de Chiquinquirá.
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«Para definir la identidad misma y, por consiguiente, realizar la misión propia de la teología, es fundamental reconocer su íntimo y vivo nexo con la Iglesia, su misterio, su vida y misión: “La teología es ciencia eclesial, porque crece en la Iglesia y actúa en la Iglesia… Está al servicio de la Iglesia y por lo tanto debe sentirse dinámicamente inserta en la misión de la Iglesia, especialmente en su misión profética” (Alocución a los profesores y estudiantes de la Pontificia Universidad Gregoriana (15 diciembre 1979), 6: Insegnamenti II, 2 (1979), 1424). Por su naturaleza y dinamismo, la teología auténtica sólo puede florecer y desarrollarse mediante una convencida y responsable participación y ‘pertenencia’ a la Iglesia, como “comunidad de fe”, de la misma manera que el fruto de la investigación y la profundización teológica vuelve a esta misma Iglesia y a su vida de fe.» (Veritatis splendor 109c)
Continuar leyendo “Que es la teologia? Cuales son sus tareas propias?”