Curso sobre el Sacramento de la Eucaristía ofrecido a los frailes estudiantes dominicos. Sección 1 de 4: Propedéutica Eucarística. Cada grabación contiene dos temas. En este caso, los temas 1 y 2 muestran las dificultades que el Gnosticismo y el Esencialismo traen para la recta comprensión y vivencia del Sacramento por excelencia.
Misericordia de Dios y Poder de Dios
A veces se piensa que ser misericordioso implica ser blando, manso y cobarde, o sea, convertirse en un perdedor. La verdad es que nada da tanta sensatez y nada dispone tanto el corazón para la victoria como la misericordia.
Ejercicios sobre el perdón, 23
LA DEPRESIÓN:
Les invito a una reflexión sobre la depresión, enfermedad que también nosotros podemos adquirir al dar cabida a pensamientos y sentimientos negativos obsesivos, a relaciones difíciles con los padres, con la pareja, con otras personas, y en general, a incapacidad de perdonar, y de sacar de nuestra mente ciertas ideas y sentimientos contra otras personas, contra la vida, contra Dios, hundiéndonos en una tristeza permanente y en tedio por la vida. En este trabajo seguiré de cerca la XVIII conferencia Internacional celebrada en Roma sobre “La depresión”. Hoy se afirma que la más grave enfermedad de nuestro tiempo no es el cáncer, ni la malaria, ni el sida, ni siquiera el hambre que asola a multitudes inmensas en el llamado tercer mundo. La más grave enfermedad del mundo contemporáneo es «la pérdida del gusto por la vida». Y no puede ser de otro, afirmó el cardenal Paul Poupard en su charla sobre Las ideas depresivas del mundo contemporáneo, cuando se ha estrangulado la vida humana en la verdad misma de su ser. En efecto: “convertido el trabajo en mero instrumento del dinero que la polilla y la herrumbre corroen; el amor y la amistad aniquilados en la soledad que convierte al otro en puro objeto de interés egoísta; y reducido el deseo de infinito al instante, que hoy es y mañana es arrojado al fuego; en un mundo así, ¿cómo podrá nadie liberarse de la depresión en cualquiera de sus formas? La difusión de la depresión constituye un fenómeno que preocupa, y mucho, a la Iglesia. Por eso, a quienes se encuentran afligidos por este enfermedad, el Papa les propone profundizar en su vida espiritual para descubrir el amor de Dios y superar así ese estado de falta de ánimo. La vivencia de la fe proporciona puntos de referencia sólidos para edificar sobre ellos una personalidad madura e integrada. La receta del Pontífice para superar la depresión está en coincidencia con los consejos de psiquiatras y psicólogos.
Realización: El Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud, presidido por el cardenal Javier Lozano Barragán, convocó en el Vaticano, del 13 al 15 de noviembre del 2003, la XVIII Conferencia Internacional sobre “La depresión”. El tema interesa no solo a médicos sino a la sociedad en general y también a la Iglesia. Para afrontar esa enfermedad y buscar soluciones congregó al fin de semana a 600 médicos, laicos comprometidos y hombres de Iglesia. En la actualidad hay en el mundo más de 340 millones de personas que padecen depresión, y, en el año un millón de personas se quitan la vida.
La Misericordia vence sobre el Miedo y la Tristeza
Tanto el miedo como la tristeza son finalmente homenajes al poder del mal, y por ello son obstáculos para creer plenamente en la bondad y la potencia que se han manifestado en Cristo. En cuanto nos resolvemos a no dar pleitesía a la maldad, y nos resolvemos a admirar las obras de Cristo, su misericordia irrumpe triunfante en nuestra vida.
Aurora de la Misericordia
Dios nos ha rodeado de señales de su amor, y sin embargo, a todos nos cuesta alguna vez creer a fondo en las promesas de Dios. El ejemplo elocuente de la Santa Virgen, que es ella misma Aurora del Día de Cristo, nos empuja a vencer el escepticismo y rendirnos al poder del amor más grande.
108. Realidad del dolor y del amor
108.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
108.2. Tanto se habla de las miserias del hombre, que bueno es hoy subrayar que ninguna de ellas es un límite absoluto, pues detrás de cada miseria hay un tesoro. Esto ha quedado particularmente manifiesto en la bienaventurada Pasión de Nuestro Señor Jesucristo. Quita de Jesús sus debilidades y habrás quitado la parte más grande, mejor y más hermosa de su ofrenda por la gloria del Padre y la salvación del mundo.
108.3. Sin la capacidad de sentir hambre, frío, humillación y pobreza, ¿tendría el mismo tamaño el amor manifiesto en el Niño de Belén? Si no hubiera sido de carne sino de cera o de piedra ese Bebé, ¿hablaría igual a tu corazón? Y a la hora de la Cruz, ¿valdría de algo su dolor si su carne fuera sólo la ilusión que un ser celestial e ignoto creaba en tu mente? Sólo la realidad del dolor manifiesta la realidad del amor. No el dolor buscado por sí mismo, sino el dolor como consecuencia inevitable de la entrega de sí mismo. Ese dolor es elocuente; es el único que puede tocar el alma y quebrantar el corazón.
Calendario de Marzo y Abril de 2008
| Fecha | Evento | Lugar | Hora | Contacto: |
| Marzo 29 | Aurora de la Misericordia | Casa Fraterna de Belén – Transversal 22 bis No 60-35 – BOGOTÁ | 8:30 AM – 5:30 PM | Tel: (57-1) 235-9363 y (57-1) 347-1262 |
| Marzo 30 | Día de la Misericordia | Casa de los Santos Angeles – Calle 56 # 35-30 – BOGOTÁ | 9 AM – 6 PM | Tel: (57-1) 221-9550 y (57-1) 221-9831 |
| Abril 3 | Eucaristía | Casa Fraterna de Belén – Transversal 22 bis No 60-35 – BOGOTÁ | 7 PM | Tel: (57-1) 235-9363 y (57-1) 347-1262 |
| Abril 4 | Euc. Primer Viernes | Asociación Kejaritomene – BOGOTÁ | 7 – 9 PM | Tel: (57-1) 225-0076 |
| Abril 5 | “El Sepulcro está Vacío” | Escuela de Evangelización de Chapinero – Calle 71 No. 16-12 – BOGOTÁ | 9 AM – 5:30 PM | Tel: (57-1) 310-3798 y (57-1) 249-3482 |
| Abril 6 | Congreso de Familias | Centro Don Bosco. Av. El Dorado No. 69 – 96 – BOGOTÁ | 7 – 9 PM | Tel: (57-1) 225-0076 |
| Abril 11 | Vigilia Penitencial | Capilla de la Universidad Cooperativa – Plaza de Bolívar – IBAGUÉ | 7 PM | Tel: (57-8) 261-0498 |
| Abril 17 | Eucaristía y GRAN ENCUENTRO DE SUSCRIPTORES | Casa Fraterna de Belén – Transversal 22 bis No 60-35 – BOGOTÁ | 7 – 9 PM | Tel: (57-1) 235-9363 y (57-1) 347-1262 |
| Abril 19 | “El Poder del Resucitado” | Colegio Esclavas del Sdo. Corazón – Calle 175 No. 20A-26 [Antigua: 175 No. 40-26] – BOGOTÁ | 8 AM – 5 PM | Tel: (57-1) 310-3798 y (57-1) 249-3482 |
Homilía de Pascua
La homilía que ofrecí el día de Pascua, 23 de Marzo, ya está publicada tanto en RM como en MP3.
A partir de los comentarios de varias de las personas que asistieron a esta Eucaristía de Pascua, creo que el mensaje puede ser útil a muchas más personas, por eso lo propongo aquí.
Ejercicios sobre el perdón, 22
LA AMARGURA:
(Hebr 12,14; Ef 4,31-32; Gal 5,19-21)
Cuando una persona no irradia felicidad ni goza de una actitud sana, probablemente se deba a que no ha sabido rodear su existencia, su personalidad de aspectos positivos; cuando revivimos un recuerdo negativo, llevando cuenta de ofensas que se nos han causado, el recuerdo se convierte en amargura que entristece nuestra existencia. No importa si la causa del rencor sea real o imaginada, su veneno nos carcome poco a poco hasta que se derrama sobre todo lo que nos rodea y lo corroe. Pienso que todos hemos conocido personas amargadas. Tienen una memoria extraordinaria para los más insignificantes detalles negativos, se consumen en quejas y se ahogan en resentimientos. Llevan cuenta minuciosa de las ofensas sufridas, y siempre están listos para demostrar a los demás cuánto han sido ofendidos. Por fuera aparentan tranquilos y serenos, pero por dentro revientan por su amargura reprimida. La amargura afecta todos nuestros sentimientos, acciones haciendo infeliz, atormentada y resentida a la persona amargada.
Naturaleza de la amargura: La amargura habla de alguien que carga sobre sus hombros características dañinas, no solo para su desarrollo emocional sino para aquellos que le rodean. En cada ser humano hay unas cuotas razonables de amargura provocada por muy diversas circunstancias. Podemos decir que es casi connatural a la persona esa falta de dulzura por las cosas de la vida. Lo que nos debe preocupar es que la amargura se convierta en un sentimiento constante en el día. La amargura es una herida en el alma que va más allá de los malos momentos que nos hayan hecho pasar, o de las maldades que hayamos cometido. La amargura es la victoria del mal, que quita la alegría de vivir, son esos sentimientos mal encauzados que te encierran en ti mismo. Para la persona amargada no existe el pasado, ni el presente, ni el futuro, solo existe esa falta de ilusión que tienen los que están muertos en vida, pues la amargura destruye y mata el espíritu humano.
La Ultima Sonrisa
Ahora te voy a revelar un secreto, una perla de mi corazón.
Ahora, precisamente en Pascua, cuando hay perlas en tus ojos por el gozo de mi Resurrección.
Ahora, cuando la alegría se puede respirar y hay canciones entre las flores, y suave danza en las estrellas.
Tienes que saberlo ahora, aunque por un instante te parezca que este no es el momento para una palabra triste–y es triste lo que debo decirte, aunque lleva por dentro una semilla de victoria, y de una felicidad inexpresable.
Cuando yo estaba en la Cruz se juntaron en mi alma y cayeron sobre mi cuerpo dolores sin número. Eso lo sabes, pero hay algo que no has reflexionado nunca y que hoy quiero decirte.
Sobre el Silencio de María
Una reflexión sobre el camino de soledad que empieza para la Virgen cuando Jesús sale predicar el Reino de Dios, y que tiene su culminación en la hora de la Cruz.
The Fecundity of Our Lady’s Sorrow
One of the most suggestive approaches to the mystery of the Blessed Virgin’s sorrow at the foot of the cross is the one that sees her in the very process of giving birth to the Whole Christ, that is, the very Body in which each one of us partakes. Let us see more closely what this could entail for it clearly gives a new and most profound meaning to the plea, “Pray for us, sinners,” that we say in every Hail Mary.
Sin is the very cause of Christ’s suffering; sin is at the root of all the pain inflicted to his innocent body and his spotless soul. As we recognise that we are sinners, we humbly admit that the conjoined effect of our faults has overburdened Christ’s shoulders and has caused the scandalous shedding of his blood. The gruesome spectacle of so much blood is like a dead-end; it is the confirmation of the hideous nature of our deeds.
American Religiosity vs. European Secularism?
There are–I think–several reasons why America’s general attitude towards religion is different from Europe’s.
I guess the first one is that America is relatively recent in terms of the history of the world. This doesn’t mean that people from the US have committed less mistakes but more importantly that the consequences of their basic insights, which usually only emerge in the long term, are not necessarily visible now. Among those “basic insights,” religious convictions must be included. If the consequences are not tangible, people are less worried about being upfront in presenting their faith, or lack of.
Secondly, religious conflict has not been the rule in the history of the US. Europe keeps the bitter scars of religious persecution, mainly between Catholics and Protestants, but also between Christians and Muslims, or between Jews and Christians. The open contradiction between the message of love that religion purportedly has, and the reality of so much cruelty has fed and strengthened the seculaist / humanist cause since the times of the Reformation, or even before.
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107. Ama la Hermosura Espiritual
107.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
107.2. La caridad es la belleza del alma. Es también su vida, su forma propia, su raíz y soporte, pero hoy quiero recordarte que la caridad es la belleza del alma. Como en otras ocasiones te he sugerido, no basta para las aspiraciones de tu corazón que tú quieras ser “bueno,” es saludable que ames la hermosura espiritual, y que quieras ser “bello.”
107.3. En efecto, la búsqueda de la bondad suele resolverse en búsqueda de la perfección. Esto en sí mismo no es malo, desde luego, pero tiene algunas deficiencias psicológicas que vale la pena que conozcas.
Gloria Niño de Gómez. q.e.p.d.
Quiero con estas palabras unirme a tantos otros testimonios que se han dado y que se van a seguir escuchando sobre la vida y obra de una mujer infatigable y gozosa en el servicio a la causa del Evangelio. Su palabra vigorosa, convencida, enamorada, recibió fuerza que luego se condensó en la Asociación María Santificadora (AMS), con la que me unen lazos de amistad y gratitud. No me corresponde a mí hacer una semblanza biográfica, que otros harán más amplia y mejor. Aquí solo quiero expresar lo que significó para mí encontrar a Gloria Niño, una mujer que anunció con su palabra el mensaje de Cristo, y con esto digo por supuesto: una mujer predicadora. ¿Qué mensaje nos trae este hecho hoy en nuestra amada Iglesia?
Para muchas personas hablar sobre la mujer y la predicación sólo puede ser la antesala para hablar de otros temas, casi siempre polémicos, como por ejemplo, el hecho de que la ordenación sacerdotal esté reservada a los varones en la Iglesia. Lo interesante, desde mi punto de vista, es exactamente lo opuesto: traté a Gloria muchas veces, en privado y en público; la oí predicar a grupos pequeños y grandes; oramos juntos en distintos sitios y circunstancias; me obsequió con el don de su amistad y su confianza… y jamás vi en ella rastro de nostalgia por ser “sacerdotisa,” ni vi disgusto alguno por no presidir una eucaristía. Muy al contrario, era ella una de esas personas–escasas lamentablemente–que parecen sentirse profundamente a gusto con la opción de vida que han tomado. Su opción se llamaba y se llama: pareja, familia, hogar. Fue su experiencia de hogar la que dio los rasgos centrales a AMS, y no lo contrario. De hecho, AMS nació en cierto sentido para respaldar y cultivar el verdadero sentido de lo que es una familia cristiana. Recorramos los lemas de las decenas de actividades, encuentros, congresos, sesiones de oración de AMS y encontraremos que la palabra y el tema constante es: familia, familia y familia.
Ejercicios sobre el perdón: Práctica No. 5
Aprender a mirar con otros ojos lo negativo
Respira pausada y profundamente, viendo el aire que entra y sale de tus pulmones.
Imagínate que vas de camino a una importante reunión y te encuentras con un embotellamiento de tráfico.
Comienzas a preocuparte, sientes que te viene dolor de cabeza, que tienes los hombros tensos, y piensas en las peores consecuencias de tu retraso.
Ahora, imagina durante unos minutos que estás allí en tu asiento como un manojo de nervios y te das cuenta que tu ansiedad no hace avanzar más de prisa el carro que tienes delante ni el tuyo, ni el que tienes detrás.
Inspira hondo y sueltas un suspiro. Te dices: “relájate.” Sientes cierto alivio.
Decides que cuando llegues a la reunión sencillamente explicarás lo que te ha sucedido.
Sintonizas tu emisora de música relajante, favorita.
Te recuerdas de nuevo que tienes una opción en la forma de reaccionar ante esa situación y vuelves a afirmar que puedes relajarte.
Haces otra inspiración honda. Te echas hacia atrás en el asiento, respiras profundamente y disfrutas de la oportunidad de estar a solas.