Salgo hoy de Dublín, cruzando el Atlántico una vez más, y una vez más a predicar. Espero poder compartir después las noticias, pero desde ahora pido oraciones a todos.
No todo se irá en la forma (7 de 7)
Para No Retroceder
Obviamente, yo no postulo ningún retroceso en las ciencias bíblicas, ni me considero un biblista. Pero tampoco soy tonto ni creo que todos tengamos que plegarnos ante los títulos y elogios mutuos tan propios del mundo académico, que algo conozco.
No todo se irá en la forma (6 de 7)
Cómo se llega a una “forma”
Es hora de volver a la noción de forma porque hay algo inquietante en la manera como se quiere razonar en este tema. La pregunta es qué tanto en las “formas” es algo que descubrimos en los datos y qué tanto es algo que imponemos sobre los mismos datos.
No todo se irá en la forma (5 de 7)
¿Forma versus Fondo?
Hay un segundo punto en el análisis que hacemos del razonamiento de Lohfink: la drástica separación entre forma y fondo.
Lohfink ve el “fondo,” es decir, lo revelado, solamente en aquello a que apunta el autor sagrado, esto es, aquello que responde a su intención. A esa intención apunta la forma literaria, que es recurso usado por el mismo autor para conducirnos a su conclusión.
Según esto, lo que no haga relación al “fondo,” a la esencia del relato según la intención del autor, no tiene característica de contenido revelado sino de texto redaccional en función de la forma.
No todo se irá en la forma (4 de 7)
¿Sólo un “recurso literario”?
El razonamiento de Lohfink es que si María aparece preguntando: “¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?” (Lc 1,34), tal pregunta en primer lugar no es de María sino de Lucas, que es quien escribe el relato; y en segundo lugar, no es una pregunta que esté al servicio de informarnos sobre las decisiones privadas de María, o de ella y José, sino que está al servicio de un esquema preexistente que Lucas encuentra ya hecho y que sigue fielmente como un instrumento para contarnos lo que sí es esencial a sus ojos, a saber, quién es Jesucristo.
En el “esquema de vocación” tiene que haber una objeción, que viene de parte del ser humano; como el ser humano aquí es María, es ella la que pone esa objeción, es decir: es Lucas quien pone en labios de María tal objeción para que el esquema se cumpla, para que el guión sea obedecido.
No todo se irá en la forma (3 de 7)
Dos Esquemas en el Relato de la Anunciación
Cuando Lohfink aplica la teoría de las formas literarias al relato de san Lucas, descubre dos “formas”: un esquema de anunciación y uno de vocación. Estos dos esquemas se traslapan hasta cierto punto pero no se contradicen sino que el primero queda incluido en el segundo, y así juntos sirven para llegar a un relato que es construido con un propósito. Según Lohfink, el hecho de que se trate de formas identificables y que estas tengan un formato preestablecido, o sea, una secuencia estereotipada de intervenciones y fases, las desconecta de los contenidos propios de la vida de las personas implicadas, en este caso, de María.
No todo se irá en la forma (2 de 7)
La Tesis de G. Lohfink en el pasaje de la Anunciación
Comentemos algunas ideas sobre el razonamiento que hace Gerhard Lohfink en su obra Ahora Entiendo la Biblia (Madrid, Ed. Paulinas, 1990) en la parte que corresponde al pasaje de la Anunciación. La obra tiene por subtítulo, “Crítica de las Formas.” La idea de “forma,” pues, es central para él.
Lohfink trata de demostrar que el relato de la Anunciación no nos dice nada sobre eventos reales de la vida de María; no que los niegue sino que tampoco los afirma. Este relato, según él, es un recurso literario que tiene sus raíces y fuentes en el Antiguo Testamento y que sirve para exponer algo que no es otra cosa sino la fe postpascual de la comunidad cristiana.
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Introducción: La Noción de “Forma”
Desde el punto de vista del estudio de la Sagrada Escritura, ¿qué es una “forma”? Es un modo de escribir, un recurso literario, más o menos fijado o estereotipado por la costumbre, que se ha transmitido oralmente y luego por escrito, como una pieza de texto que tiene sentido completo y que presta un servicio en el conjunto más amplio de la confesión de la fe y de la predicación.
¿Demasiado personal?
A hora del almuerzo de ayer me enteré que en la misa del sábado por la noche, que tuve que presidir y en la que tuve que predicar, asistió el Primer Ministro de Irlanda, Bertie Ahern. Como de costumbre, Bertie llegó de incógnito y sin escolta, y a la salida de la misa saludó a algunos parroquianos.
Cada bautizado tiene un valor infinito a ojos de Dios, pues cada uno vale precio de la Sangre de Cristo. Ya que, por lo visto, el Señor me encomienda predicar a todo género de bautizados, le pido que me dé las palabras y la gracia para hacerlo bien.
Con inmensa tristeza
Parece que el accidente del tren en Inglaterra no fue un accidente sino un acto suicida –y homicida– con el que alguien resolvió matar matándose.
Con inmensa tristeza registro el hecho, y me duele tanto pensar que alguien haga eso a sus conciudadanos como pensar que una nueva forma de terrorismo se cierna ahora sobre nuestra sociedad.
Todo esto nos llama a arrepentimiento, conversión y reflexión honda sobre el futuro mismo de nuestra forma de vida.
Kyrie, eléison.
Brevísimo Duelo
Poco duró el luto en las filas demócratas. Perdida la elección presidencial, el candidato a la vicepresidencia, John Edwards declaraba con entusiasmo que the fight has just begun (“la pelea apenas comienza”). No gustó la expresión a Hillary Clinton que calificó de “afectada” esa actitud. Lo que siguió lo sospechábamos: primeras indicaciones de la campaña para el 2008. Es obvio que Hillary quiere ser candidata (siempre lo quiso) y que una “pelea” que le dé protagonismo por cuatro años a Edwards no es exactamente lo que sirve a ella.
Carta a Kejaritomene
Dublín, 5 de Noviembre de 2004
Amigos de Kejaritomene,
Las cosas se han dado de tal manera que, si Dios no dispone otra cosa, pronto podremos vernos nuevamente. Así es su Providencia, porque todos recordamos que en cierto momento pareció que ni siquiera nos veríamos este año, y ahora resulta que nos vemos dos veces. ¡Sea para su gloria!
¿Conoce Ud. a Ann Richardson?
EASON es una de las cadenas de librerías más grandes de Irlanda. Hace unos días entré a una de sus sucursales y, entre tantas cosas como puede haber en un lugar tan grande, vi un estante con una característica singular: libros contra Bush. Había allí, chistes, sátiras, análisis históricos, libros de caricaturas, antologías de errores, y decenas de cosas más, cuyo común denominador era y es: resaltar hasta el cielo la incompetencia y perversidad del actual presidente de los Estados Unidos de América.
Un Barco con Muchos Amigos
Cuando se llegó el punto en que hasta Daniel Samper podía explicar al universo por qué Kerry debía ganar, ese día entendimos que Kerry podía perder. Vino a resultar que demasiada gente, de demasiados lugares y tendencias, estaba subiéndose al bote demócrata. Terminaron por hundirlo. Propongo que a Kerry le hicieron más daño los amigos que los enemigos.
Misterios
Durante estos últimos días he tenido buen cuidado en dos cosas: primera, no dar opiniones ni habladas ni escritas sobre las elecciones presidenciales en los Estados Unidos; segunda, oír ponderada y atentamente cualquier opinión sobre esas mismas elecciones.
Puede la Iglesia declarar condenado en el infierno a alguien?
Es claro por qué no puede afirmarse la condenación de nadie: la Escritura nos brinda el testimonio de aquel hombre que se convirtió a las puertas de la muerte. Muchas cosas pueden suceder en esa hora.
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