La Carta a los Hebreos educa en el sentido del tiempo lineal, y no circular.
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ESCUCHA, Mira el terreno y alegrate en la semilla
Realistas y optimistas: ciertos de la batalla y de la victoria, así somos los cristianos.
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LA GRACIA del Jueves 31 de Enero de 2013
¿Qué sentido tiene afirmar que algo es ley para otros y no para uno mismo, si es verdad que somos de una misma raíz y un mismo barro?
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Infierno vacio?
Espero se encuentre bien. Mi director espiritual, que estudió patrística en Roma, me dijo que apoyándose en 2 Padres de la Iglesia ( no le pregunté quiénes eran) opina que el infierno está vacío. Yo me fuí al catecismo y no dice nada de eso. También leí las revelaciones de Fátima en que los niños ven caer muchas almas en el infierno¿ Me podría iluminar al respecto? Hna. B.
* * *
Sabemos que el infierno no está vacío porque es irreversible la condena de los ángeles caídos. y es irreversible porque la voluntad de ellos ha quedado lamentablemente fijada en la oposición y desprecio a Dios, y a todo lo que venga de Dios, incluyendo su misericordia. Si hay o no seres humanos es asunto distinto. La Iglesia no ha declarado dogma en una dirección ni en otra. De nadie ha dicho, empeñando su magisterio, que está en el infierno, ni siquiera de Judas Iscariote, o de monstruos morales como Nerón o Hitler. Eso hay que tomarlo en serio en los dos sentidos: que nadie nos diga que tiene certeza de que hay seres humanos condenados, pero que tampoco venga nadie a decirnos que nadie se ha condenado, ni mucho menos, que nadie se condenará.
La labor pastoral de Courage Latino en el tema de la homosexualidad
LA GRACIA del Miercoles 30 de Enero de 2013
¿Cuál es la VERDADERA profundidad a la que Cristo quiere llegar con su Palabra en mi vida?
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LA GRACIA del Martes 29 de Enero de 2013
Cada tipo de amor trae su propia forma de unión, y también su propia fecundidad. Sólo el amor del Cielo engendra para el Cielo.
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ESCUCHA, Ponte al alcance de Cristo
Lo que el Espíritu hace a través de Cristo sólo alcanza su objetivo si reconocemos nuestra necesidad ante él.
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El retuit, la apuesta del Vaticano
Una estrategia centrada más en la difusión del contenido de los mensajes papales. A mes y medio del desembarco del pontífice en la red social, sus nueve cuentas oficiales ya cosecharon más de 2.5 millones de “followers”. Pero sólo un promedio del 10 por ciento relanza los tuits del Papa.
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Formarse en Cristo
¡Ah, si te propusieras servir a Dios “seriamente”, con el mismo empeño que pones en servir tu ambición, tus vanidades, tu sensualidad!…
¿Te aburres? -Es que tienes los sentidos despiertos y el alma dormida.
La caridad de Jesucristo te llevará a muchas concesiones… nobilísimas. -Y la caridad de Jesucristo te llevará a muchas intransigencias…, nobilísimas también.
Si no eres malo, y lo pareces, eres tonto. -Y esa tontería -piedra de escándalo- es peor que la maldad.
LA GRACIA del Lunes 28 de Enero de 2013
FIESTA DE SANTO TOMÁS DE AQUINO
Doble ha de ser la humildad del teólogo católico: respeto a la verdad, y servicio abnegado a la Iglesia.
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ESCUCHA, El bien de Cristo saca bienes incluso de tus males
La conversión de Pablo trajo a Cristo los tesoros culturales, intelectuales y de personalidad que Pablo tenía ya antes de convertirse.
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LA GRACIA del Domingo 27 de Enero de 2013
Lucas tuvo especial diligencia en averiguar sobre qué bases reales se apoyaba la fe cristiana.
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Pocos han leido al Concilio…
El sacerdote catalán Jaume González Padrós ofrecerá el próximo lunes, en el Instituto Teológico de Vigo, una conferencia sobre la actualidad litúrgica con motivo del cincuenta aniversario del Concilio Vaticano II. Entrevistado por el diario Atlántico, el P. González Padrós aborda la aplicación del concilio en la Iglesia y señala que existe un gran desconocimiento sobre sus textos: «La gran mayoría han oído hablar, pero no los han leído».
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Significado de un COMPENDIO de Doctrina Social
7 El cristiano sabe que puede encontrar en la doctrina social de la Iglesia los principios de reflexión, los criterios de juicio y las directrices de acción como base para promover un humanismo integral y solidario. Difundir esta doctrina constituye, por tanto, una verdadera prioridad pastoral, para que las personas, iluminadas por ella, sean capaces de interpretar la realidad de hoy y de buscar caminos apropiados para la acción: « La enseñanza y la difusión de esta doctrina social forma parte de la misión evangelizadora de la Iglesia ». [Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, 41: AAS 80 (1988) 571-572]
En esta perspectiva, se consideró muy útil la publicación de un documento que ilustrase las líneas fundamentales de la doctrina social de la Iglesia y la relación existente entre esta doctrina y la nueva evangelización.[Cf. Juan Pablo II, Exh. ap. Ecclesia in America, 54: AAS 91 (1999) 790] El Pontificio Consejo « Justicia y Paz », que lo ha elaborado y del cual asume plenamente la responsabilidad, se ha servido para esta obra de una amplia consulta, implicando a sus Miembros y Consultores, algunos Dicasterios de la Curia Romana, las Conferencias Episcopales de varios países, Obispos y expertos en las cuestiones tratadas.
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La fe del sacerdote, 7 de 7, Comunidad
[Retiro para el clero de la Arquidiócesis de Bucaramanga, basado en la enseñanza del apóstol San Pablo, para el Año de la Fe.]
Tema 7 de 7: Comunidad. Texto base: Efesios 1,13-14.
* La fe es comparable a una puerta porque da comienzo a un vida nueva. Las riquezas de esa vida nueva son las de la gracia.
* Pero no pasamos solos por la Puerta de la Fe. La palabra misma “iglesia” (ekklesía) indica una realidad comunitaria, que brota de la Palabra recibida y compartida por todos. La Nueva Evangelización es inseparable del fomento y atención pastoral a las pequeñas comunidades de fe.
* El sacerdote mismo es miembro de la comunidad, por supuesto, desde su ministerio específico de hacer presente a Cristo-Cabeza. Pero el sacerdote no es todo ni reemplaza a todos. Más bien su carisma incluye el discernimiento de otros carismas en sus hermanos bautizados. Una persona que se sepa bien alimentada espiritualmente, valorada en sus capacidades y útil dentro del conjunto de comunidades de la parroquia, es una persona con sentido de pertenencia a su Iglesia Católica.
* Toda la labor nueva, muchas veces exhaustiva, que supone este modo de servir a la comunidad, sólo es posible desde una renovación en el amor: tal es el sello del Espíritu que nos permite “gustar siempre el bien y gozar de su consuelo.”
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