Curso ofrecido a los frailes dominicos de último año de teología.
Tema 3 de 5: Las Grandes Objeciones

Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
Curso ofrecido a los frailes dominicos de último año de teología.
Tema 3 de 5: Las Grandes Objeciones
Curso ofrecido a los frailes dominicos de último año de teología.
Tema 2 de 5: Del Antiguo al Nuevo Testamento
Curso ofrecido a los frailes dominicos de último año de teología.
Tema 1 de 5: Introducción
Los enemigos de Cristo necesitaban apariencia de legalidad al condenarlo, pero su sentencia fue dada por anticipado y sin relación con la Ley.
Aunque Internet, como hecho cultural, debe catalogarse como una realidad reciente, conviene desde ahora prepararnos para el mundo post-Internet. Por supuesto, el prefijo “post” alude a lo que viene “después” de algo, y por eso puede parecer extraño plantearse qué puede venir después de Internet, por dos razones. Primera, porque Internet está todavía lejos de dar de sí todo lo que podría; segunda, porque uno siente que la conectividad es un bien tecnológico del cual no parece que vaya a despedirse la humanidad en ningún futuro cercano, de modo que no parece útil preguntar por algo que no va a suceder.
Y sin embargo, ¿qué tal este interrogante: cada cuánto tiempo piensa Ud. en las redes eléctricas que mantienen funcionando computadores y electrodomésticos en su casa? La verdad es que el servicio eléctrico es un bien tan asimilado, virtualmente tan establecido en el tejido de nuestras vidas, que en condiciones normales ya no pensamos si va a haber o no fluido eléctrico sino que sólo pensamos en lo que vamos a hacer o conseguir con ese fluido que, por definición, consideramos presente. La electricidad en casa se ha convertido para muchos millones de personas en un bien que se ha vuelto “transparente,” de modo que ya no lo miramos a él sino que miramos a través de él hacia las cosas que realmente nos interesan por trabajo o placer. En este sentido, vivimos en una era “post-electricidad,” no porque no usemos la electricidad sino porque ya la usamos de modo “transparente”: contamos con ella sin pensar más en ella, sino sólo mirando a través de ella hacia algo más.
Es una hipótesis razonable la que afirma que el mismo camino ha de seguir Internet. A medida que el tiempo avanza y los portales, redes e información se entretejen con la vida cotidiana, estar “conectado” se vuelve algo tan natural como contar con que al mover un interruptor se va a encender la luz de la habitación en un hotel. La pregunta es: Una vez que esta hiperconectividad, con todo lo bueno y lo malo que pueda tener, se haya instalado firmemente en nuestra vida, ¿cómo afecta ello el hacer teología?
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“El ministerio de alabanza MISERERI se formó el 5 de mayo del 2010 en la parroquia de Saint James en Falls Church VA. Misereri está guiado por los reverendos Padre Jose Eugenio Hoyos y Padre Patrick Posey y su Director de Música, Angel Ramos. Pertenecemos al grupo de Líderes de Paz, con el objetivo de buscar Verdaderos Adoradores en Espiritu y en verdad, a través de la alabanza…”
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El Dios “demasiado cercano” que anuncia y hace presente Cristo resulta excesivamente incómodo para aquellos que se benefician del pecado.
“Nos resulta demasiado fácil ver los defectos de los demás y los juzgamos tan a la ligera que nos parecen hasta “normales” las criticas, burlas, e incluso, los comentarios destructivos, sin darnos cuenta que entramos en un juego peligroso que puede destruir la fama, no solo de todo aquel que sea diana de nuestros comentarios, sino de nosotros mismos…”
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No es necesario para mantenerse en pie conocer las leyes del equilibrio, ni las de la dinámica para montar en bici. Instintivamente, buscamos nuestro centro de gravedad y damos a los pedales, un poco como Monsieur Jourdain, el personaje de Molière, que escribía en prosa sin saber el significado de esta palabra.
Del mismo modo, no es necesario que un creyente sepa explicar las razones de su fe para que ésta sea auténtica.
Pero en el clima actual de desconfianzas e incertidumbres, de liberalismo doctrinal, de materialismo teórico y práctico, el cristiano debe hacer inventario de los puntos de apoyo y los motivos esenciales de su fe. Así podrá responder con justeza a las preguntas que le formulen los no creyentes; y, al mismo tiempo, podrá también interrogarles sobre el sentido de su existencia y sus razones para vivir.
Este diálogo debe abordar una reflexión sobre el mundo que vaya más allá de las simples apariencias; debe también aludir a la historia anunciando el acontecimiento capital que es el origen de nuestra fe: la vida, la muerte y la resurrección de Jesucristo. Si eludimos uno de estos elementos, corremos el riesgo de encontrarnos ante una pregunta sin respuesta o una respuesta sin pregunta.
Las consideraciones que siguen no tienen la pretensión de agotar el tema, ni mucho menos de forzar al no creyente a aceptar el Evangelio. La fe es algo más complejo; no se construye desde la inteligencia solamente, sino que exige nuestra libre voluntad y un don del cielo. Jesús ha dicho : «Nadie viene a mí si mi Padre no le atrae» (Jn 6,44).
¿A quién van destinadas estas reflexiones?
Estas páginas pretenden ayudar al creyente que necesita coherencia y claridad para verificar que su fe reposa sobre serias bases. Eso le permitirá un diálogo más fácil con sus hermanos no creyentes, y le hará capaz de entender mejor las dificultades que tienen.
Aunque este pequeño estudio no está destinado a los no creyentes, puede descubrirles que, para un creyente, su fe, lejos de oponerse a la inteligencia, ilumina a ésta con una nueva luz.
Por otra parte, este texto dará más fruto cuando en el corazón del no creyente se vea complementado con el testimonio de los cristianos auténticos, signos vivos de Dios vivo.
¿Cómo utilizarlo?
Para sacar el mejor partido a este intento no es necesario estudiar todas las cuestiones, pero sí es conveniente subrayar que se exponen con cierto orden lógico.
Dentro de cada asunto, en el caso de un debate, la experiencia aconseja que se avance párrafo a párrafo, verificando lo que se comprende y aquello en lo que se está de acuerdo. También será útil ilustrar el texto con algunos ejemplos.
Yves Moreau es el autor de Razones para Creer. Texto disponible por concesión de Gratis Date.
Es engañoso querer fiarse de que uno tiene el arca, el templo o el linaje: sólo Cristo permanece para siempre.
Meditación preparatoria
Día primero
Creación y elevación: filiación divina
Llamada universal a la santidad
Incumplimiento del fin: el pecado
Incumplimiento del fin: la tibieza
Día segundo
La muerte: aprovechamiento del tiempo
El juicio: examen
El infierno: rectitud de intención
El cielo: esperanza
Día tercero
La encarnación: Humanidad santísima de Cristo
Nacimiento: pobreza
Vida oculta: santificación de lo ordinario
Vida pública: apostolado
Día cuarto
Última cena: caridad
Última cena: eucaristía
Pasión y muerte: mortificación
La Virgen santísima
Consideración final
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“Al Tablero con Fray Nelson” es un programa institucional del Canal Católico “Cristovisión,” de Colombia para el mundo. La primera serie o “temporada” está dedicada a la Sagrada Escritura.
Capítulo 04
¿Son equivalentes los libros sagrados que usan las distintas religiones? ¿Hay que mirarlos como senderos que llevan todos a la cumbre de la misma montaña?
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[Aviso Legal: Este material se publica en Youtube, con Licencia de Creative Commons, por permiso expreso del. P. Ramón Zambrano, fundador del Canal Cristovisión.]
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Predicación en el encuentro “Revive tus Emociones,” organizado por Santa María de la Paz el 25 de Marzo de 2012, en Medellín.
* El mundo de hoy ha perdido la ruta al corazón. Ha querido, en vano, reemplazarlo, con una calculadora de gastos y beneficios, o con el vacío estéril del yoga y el orientalismo, o con el entusiasmo trivial por la música y el deporte.
* La Biblia habla del poder del corazón entre otras cosas cuando muestra que la mujer logra que no logran muchos hombres, como en el ejemplo de Sansón y Dalila.
* Pero el corazón, según la perspectiva bíblica, no es una simple colección de sentimientos: es el lugar de la verdad primera porque es allí donde nos desprendemos de la influencia continua de opiniones, pretensiones y negocios de la opinión ajena.
* En esa verdad primera del corazón hemos de captar el amor primero, que es amor de gracia, don precioso de Dios para cada uno de nosotros. Su propuesta en realidad alcanza la raíz misma de nuestro ser: Dios quiere seducirnos, como el Amado a la Amada, en el cantar de los Cantares.
Ser discípulo de Jesús es mucho más que compartir algo de su tiempo o enseñanzas: es ser liberado por él de toda esclavitud del pecado.
La Encarnación del Hijo de Dios, verdadera boda entre la naturaleza humana y la divina, es señal indeleble de esperanza para todos.
En la expresión “Queremos ver a Jesús” está el límite de la carne de Cristo. Pero superar ese límite implica la Cruz.