El VI Congreso Mundial de las Familias España se realizó en mayo de 2012: una oportunidad única para las organizaciones pro-familia y pro-vida y las personas de todo el mundo de volver a reunirse para defender a la familia.
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Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
FIESTA DE LA VISITACIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA
María, “visitada” por el amor de Dios, lleva en su visita la alegría del Evangelio.
Fr. Nelson, son lo mismo secularización y secularismo? Si hay diferencia, en que consiste? – Preguntado en formspring.me/fraynelson
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Partamos de la raíz, que es la palabra latina “saeculum,” que ha dado origen a la expresión “siglo.” El “saeculum” es el mundo, o lo propio del mundo, es decir, de este mundo. En este sentido, lo “secular” se entiende como contraste o incluso oposición a lo “sacro,” porque lo sacro apunta a las realidades que están después, o en todo caso más allá, del mundo presente.
Como la terminación “-ismo” suele añadirse a las posturas que enfatizan de modo muy principal o unilateral un aspecto, es evidente que el “secularismo” alude a aquella postura que sólo quiere atender a las cosas de este mundo, los valores de este mundo, los intereses de este mundo. El secularismo tiende entonces a excluir lo religioso y lo sagrado de la vida humana, o por lo menos, de la esfera pública. La visión secularista, también llamada a veces “laicista,” desprecia el hecho religioso y en cualquier caso quiere impedir toda influencia suya en las leyes, costumbres, tradiciones, y en todo lo que sea visible, hasta llegar a la arquitectura o la decoración. Ejemplo típico: supresión de crucifijos.
La secularización, con su terminación en “-ción,” alude más bien a un proceso, que puede tener dos intenciones distintas. Hay una secularización que es el camino hacia el secularismo, y que por tanto no merece una valoración ni estudio distinto de lo ya dicho. Pero puede haber una secularización en sentido positivo, si se dan estas tres condiciones: (1) Separarse de toda visión que pretenda sacralizar el mundo en términos de fuerzas mágicas o de energías suprahumanas que actúan como deidades autónomas. (2) Afirmar el valor de lo que pertenece a este mundo pero sin negar que hay otros valores que lo trascienden. (3) Admitir que mientras estemos en este mundo no tenemos potestad alguna para intimidar la conciencia de nadie, y que por lo tanto existe un espacio necesario y válido de pluralismo en la sociedad, en la medida en que garantiza tal libertad de conciencia sin perder la mirada sobre el bien común. Este segundo tipo de secularización es el que resulta compatible con nuestra fe cristiana.
Nuestro amor se renueva cuando volvemos la mirada a la Sangre preciosa del Hijo de Dios, sacrificado en la Cruz por amor nuestro.
Conferencia para la Cena Cursillista en Pentecostés de 2012.
(1) Sólo hay encuentro donde hay la altura ontológica propia de la persona; porque todo genuino encuentro implica una forma de donación.
(2) Los Evangelios cuentan de personas que cambiaron maravillosamente el rumbo de su vida por un encuentro con Cristo; pero no es el caso de todos. ¿Qué falló? El Señor nos recuerda que nadie llega a él si el Padre no lo atrae. Esta expresión nos invita a confiar en la hora de Dios para cada persona pero además nos llama a reconocer que en lo que somos como creaturas está un llamado profundo a ir hacia Cristo. Tanto nuestras fortalezas como nuestras debilidades miran hacia él. Y por cierto: si pretendemos apoyarnos sólo en lo que vemos fuerte en nosotros, es ahí cuando no hay encuentro sino desencuentro con Cristo.
(3) Cristo no quiere un encuentro superficial o pasajero con nosotros. Su lenguaje es el de la donación total, como se manifiesta y realiza en la Eucaristía. El encuentro ha de crecer hasta llegara ser “permanencia.” Cristo llega vivo a nosotros, y la vida cristiana no es simple esfuerzo de adecuarse a un modelo maravilloso, sino que es el fruto natural que irradia Cristo viviendo en nosotros sus propios misterios.
(4) Evangelizar es ofrecer este Cristo a nuestros hermanos. Encontraremos rechazo, porque el pecado va creando redes de complicidad, que la Biblia llama “mundo.” Hay que tener en cuenta que: (a) Habrá confrontación, y que todos tendremos una cuota de martirio. (b) Es preciso que los laicos comprendan el valor y la necesidad de asociarse para defender públicamente su fe. (c) Hay que orar siempre más y siempre mejor.
Buscas la compañía de amigos que con su conversación y su afecto, con su trato, te hacen más llevadero el destierro de este mundo…, aunque los amigos a veces traicionan. -No me parece mal. Pero… ¿cómo no frecuentas cada día con mayor intensidad la compañía, la conversación con el Gran Amigo, que nunca traiciona?
“María escogió la mejor parte”, se lee en el Santo Evangelio. -Allí está ella, bebiendo las palabras del Maestro. En aparente inactividad, ora y ama. -Después, acompaña a Jesús en sus predicaciones por ciudades y aldeas. Sin oración, ¡qué difícil es acompañarle!
¿Que no sabes orar? -Ponte en la presencia de Dios, y en cuanto comiences a decir: “Señor, ¡que no sé hacer oración!…”, está seguro de que has empezado a hacerla.
Me has escrito: “orar es hablar con Dios. Pero, ¿de qué?” -¿De qué? De El, de ti: alegrías, tristezas, éxitos y fracasos, ambiciones nobles, preocupaciones diarias…, ¡flaquezas!: y hacimientos de gracias y peticiones: y Amor y desagravio. En dos palabras: conocerle y conocerte: “¡tratarse!”
Catequesis sobre por qué leemos lo que leemos en esta semana del Tiempo Ordinario.
“Como cristiano católico nacido en el seno de una familia católica tradicional en Kerala, en la India, pero habiendo vivido entre hindúes; y ahora como religioso, sacerdote católico y predicador carismático en 60 países de los cinco continentes, creo que tengo algo que decir sobre los efectos perniciosos que tiene el yoga en la vida y en la espiritualidad cristiana…”
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Breve catequesis sobre el lugar y el fruto esperado del Tiempo Ordinario durante el año litúrgico.
“El lunes 21 de mayo de 2012 pasará a la historia: el arzobispo de Nueva York, el cardenal Timothy Dolan, la Universidad de Notre Dame y 41 instituciones más han presentado 12 demandas contra el presidente de EEUU, Barack Obama, por obligarles a suscribir seguros de salud que cubren obligatoriamente la anticoncepción y «toda la gama de servicios de salud reproductiva» que incluye aborto y fármacos abortivos, el tristemente famoso mandato HHS…”
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SOLEMNIDAD DE PENTECOSTÉS
Clamor al Espíritu Santo de Dios.
Clamor al Espíritu Santo
Por: Fr. Nelson Medina, O.P.
para Pentecostés 2012.
Espíritu anterior
a mi pregunta sobre ti;
Espíritu posterior
al último cansancio,
y a la penúltima arrogancia.
Espíritu que fascinas mi mente,
y la embriagas con palabras
que el diccionario no alcanza a aprender.
Ágil sobre todo agilidad;
nadie puede presumir de sí propio
sin que tú le regales una voz;
nadie te insulta sin primero cargar la deuda
de haber recibido vida y fuerza de ti.
Eres el Santo.
Eres el asombro perpetuo de los Ángeles.
La Humildad aprendió de ti su propio nombre,
y la Grandeza, en rubor de confusión,
se prosterna ante la inmensidad de tu ser,
que no envejece.
Nada te roza;
y Tú todo lo penetras.
Inescrutable en tu ser,
sabes los secretos de todos,
y por eso con dulce compasión
le das razones
al que no sabe razonar su propia vida.
Espíritu Majestuoso,
nadie te abarca;
nadie tiene asomo de idea
de lo que significaría conocer
la extensión de una palabra
que sirviera de entrada a tu misterio.
Ni siquiera el silencio te iguala,
porque no hay oquedad que tú no colmes.
Si el universo pudiera vaciarse de sí mismo
y si en tal abismo pudiera un alma pura
llamarte con verdad,
ese gemido no sería suyo sino tuyo,
porque sólo Tú sabes orar.
De alguien sé, que conoció tu obra
como nadie, ni antes ni después,
la ha conocido.
Creatura, por designio del Padre;
Madre, por obediencia del Hijo,
es tu Sagrario vivo, Espíritu Divino;
Morada es de tu Luz,
Escondite de tu Gracia,
Casa humilde pero muy digna de tu sonrisa,
de tu amor y tu perfume.
Dile a Ella que vuelva su mirada
sobre la Iglesia que gime y que clama,
que sufre y que aguarda,
que confía mientras solloza,
y alaba entre angustias de persecución
y dulces consuelos de lo alto.
Dile a Ella que ore con nosotros,
y por nosotros.
Y luego escucha su oración,
y danos Pentecostés.
Por favor. Por piedad.
Amén.
“El 25 por ciento de los fumadores han roto con sus parejas por culpa del tabaco, según la encuesta ‘Understanding Extreme Smoking Behaviours’, una situación que responde a una “enfermedad adictiva” en la que “uno no es libre a la hora de tomar decisiones”, explica el jefe médico de la Unidad de Negocio de Atención Primaria en Pfizer, José Chaves, quien presenta una web que ayuda a los que lo deseen a abandonar este hábito…”
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“Todo el que invoque el Nombre del Señor se salvará” asegura San Pablo en el capítulo 10 de la Carta a los Romanos. Y en Juan 17 leemos que Cristo pide al Padre refiriéndose a nosotros: “Guárdalos en tu Nombre.” Invocar el nombre de Dios puede aprenderse del Salmo 116. Es hacer un éxodo, moviendo nuestra confianza de nuestro propio yo hacia la absoluta certeza de Dios.
El mensaje del tiempo pascual: saber ser discípulos y misioneros.