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No lo olvides

Aunque el soplo del Espíritu Santo te levante sobre las cosas todas de la tierra y haga que brille como oro, al reflejar en las alturas con tu miseria los rayos soberanos del Sol de Justicia, no olvides la pobreza de tu condición. Un instante de soberbia te volvería al suelo, y dejarías de ser luz para ser lodo.

Más pensamientos de San Josemaría.

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ESCUCHA, 2a. de 2 partes, Los laicos en la Iglesia, a 50 años del Concilio Vaticano II

[Participación en el I Congreso Arquidiocesano de Movimientos Laicales de la Arquidiócesis de Cali.]

Segunda de dos partes.

* La conciencia del valor del bautismo cambia todo porque le da sentido al dolor y la contradicción.

* El sabernos “Iglesia” implica entender que uno tiene un llamado y un lugar específicos, y que de alguna manera la Iglesia está incompleta sin el aporte irreemplazable de cada uno desde su propio lugar.

* Sobre la base de los tres pilares: santidad, bautismo y ser Iglesia, la vocación laical se entiende mejor: consiste en hacer presente el reinado y señorío de Cristo en las realidades de este mundo, es decir: la familia, la política, la ciencia, el arte, las leyes, etc.

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ESCUCHA, 1a. de 2 partes, Los laicos en la Iglesia, a 50 años del Concilio Vaticano II

[Participación en el I Congreso Arquidiocesano de Movimientos Laicales de la Arquidiócesis de Cali.]

Primera de dos partes.

* Oración inicial, pidiendo la intercesión de la Virgen María, Madre de la Iglesia.

* El Concilio Vaticano II no es un comienzo absoluto. Hay anticipaciones interesantes por lo menos en la Legión de María, el Opus Dei y la Acción Católica.

* Pero el Concilio destacó tres pilares: el llamado universal a la santidad, el valor del bautismo y la certeza de que somos Iglesia.

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ESCUCHA, Religiosos, evangelización y TICs

Introducción

  • Tu eres audiovisual
  • Primacía de Jesucristo
  • No es asunto de dinero

Advertencias

  • Cuidado con la comodidad
    • La denuncia fácil
    • El motivador profesional
    • El integrista
    • El amargado
    • El turista
    • El narcicista
    • (Sucede también como comunidad)
  • Los medios NO son neutros: tienen impacto en horarios, ocupaciones, afectos, posibilidades.
  • Todo se gana o se pierde en los comentarios

Sugerencias

  • No cabe sustraerse. Se aprende a usar como se aprende a nadar.
  • Hacer presencia es iniciar un contrato tácito de servicio. Por ello:
    • Definir una línea clara ya la vez amplia.
    • Sólo existe lo que se renueva.
    • Las personas tienen que aparecer, sin abrumar, más allá de los contenidos
  • Centralidad de la conversión.
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ABC de la Apologética Católica, 2 de 2, Ataques Formales

[Predicación con las comunidades de la Parroquia del Señor de los Milagros.]

Tema 2 de 2: Ataques Formales

* Son ataques formales aquellos que provienen de grupos, colectivos o instituciones que tienen entre sus objetivos la desaparición de la fe, el descrédito a la Iglesia o en todo caso, el separar a la gente del rebaño de Cristo bajo el cayado de Pedro.

* Ante todo, están los ataques del ateísmo, a menudo porque se piensa que la única verdad de aceptación pública es la verdad de la ciencia. Esta idolatría se llama “cientificismo” y es siempre una desfiguración de la verdadera ciencia.

* Están también los ataques de las sectas, para lo cual es bueno formarse en torno a las objeciones y ataques repetidos. Algunas páginas web particularmente útiles en nuestra formación:

  1. corazones.org
  2. apologeticacatolica.org
  3. ewtn.com
  4. es.catholic.net
  5. fraynelson.com
  6. vatican.va
  7. mercaba.org
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ABC de la Apologética Católica, 1 de 2, Ataques Informales

[Predicación con las comunidades de la Parroquia del Señor de los Milagros.]

Tema 1 de 2: Ataques Informales

* La fe no solamente es un inmenso don sino que es el don que preserva los demás dones de nuestra vida espiritual. Sin fe, todo lo demás se derrumba por carencia de sentido.

* Por eso es necesario cuidar, cultivar y defender la fe. Se la puede comparar a una llave que, siendo pequeña, da o niega acceso a toda la casa.

* La parte de nuestra formación cristiana que tiene que ver con este cuidado de la fe frente a los ataques, objeciones , persecuciones o burlas que siempre llegan al creyente es la APOLOGÉTICA.

* En consecuencia: no hacemos apologética por ánimo de ganar discusiones, parecer mejores o aprender muchas cosas en nuestra cabeza. Hacemos apologética porque entendemos que la fe es un tesoro inestimable tanto para nosotros como para nuestros hermanos en la comunidad creyente; y entendemos que esa misma fe será un bien incluso para aquellos que por ahora se oponen a nosotros.

* La fe recibe ataques informales pero también formales. Los informales son los que provienen de circunstancias de vida, muy a menudo inesperadas, sin que haya una organización o sistema que produzca tales dificultades. En esta charla nos referimos a los ataques informales.

* Los ataques informales a la fe provienen sobre todo de dos fuentes:

(1) El problema del mal. En este ítem entran todas las catástrofes, accidentes, enfermedades, que hacen que uno se pregunte: “¿Por qué a mí?” Esa línea de interrogación no tiene, por supuesto, respuesta racionalmente satisfactoria, y por eso fractura o debilita gravemente la fe.

(2) El descuido en el cultivo y alimentación de la fe. En este ítem entran nuestras negligencias y mediocridades que van haciendo de Dios un personaje ajeno, oscuro, incomprensible, y después: caprichoso e inútil.

* Los ataques informales, de suyo,no destruyen la fe pero la dejan en condiciones de ser violentada y atacada por casi cualquier viento de doctrina.