Momento de intensa plegaria en la conclusión de la Novena a la Virgen de la Tablita.
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Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
La verdad de nuestro esfuerzo no elimina la verdadera necesidad de lo que sólo Dios puede hacer y nosotros no podemos someter a nuestro control.
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Dios nos llama a escuchar; su voz es clara y su mensaje íntegro en Jesucristo.
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#VisperasFrayNelson para la Memoria de Santa Escolástica, virgen
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Hola, fray Nelson. Perdí un hermano en un accidente y quiero saber si las almas nos ven y escuchan.
Gracias estaré atento a su respuesta. — P. de T.
* * *
Los difuntos han salido de nuestra condición temporal. Los estímulos sensoriales no llegan a ellos porque esos estímulos requieren un cuerpo como el nuestro o un cuerpo glorificado que no tienen todavía. Su modo de conocer no es entonces semejante al nuestro. Lo que los difuntos ven o conocen lo conocen únicamente contemplando la sabiduría de Dios, y por tanto sólo saben de aquello que Dios les concede saber desde sí mismo, y no viéndonos directamente a nosotros como nosotros nos vemos y escuchamos unos a otros.
Eso significa que en realidad no sabemos qué saben en detalle sobre nosotros aunque por supuesto saben que existimos y que necesitamos del amor y el auxilio de Dios. En el caso de los santos sabemos que su unión con el amor y la voluntad de Dios los hace útiles intercesores, no porque necesariamente tengan conocimiento detallado de nosotros sino porque anhelan la gloria de Dios en nuestras vidas. Por eso es razonable pedir la intercesión de los santos.
Un razonamiento semejante puede suponerse para las almas del purgatorio, en cuanto no están separadas de la caridad divina. Sin embargo, es doctrina común de la Iglesia que no existe en el purgatorio una visión directa de Dios, en la “luz de la gloria” (lumen gloriae), por lo que su conocimiento debe estar seriamente limitado y probablemente ha de centrarse más en su propia condición y los límites de la caridad que tuvieron en vida. De donde hay que suponer que los difuntos que no están en la gloria celeste aún saben mucho menos de nuestro bien.
Es importante advertir que esta ignorancia nuestra sobre qué saben los difuntos no es un daño sino un bien. La idea de que los difuntos nos están viendo como desde un balcón o con una cámara trae siempre la atención de querer hablarles, y de ahí al espiritismo, no hay sino un pequeño paso. Lo sensato es: pedir la intercesión de los santos y pedir misericordia para nuestros difuntos. Y nada más.
#LaudesFrayNelson para la Memoria de Santa Escolástica, virgen
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Siguen siendo oportunas e iluminadoras las enseñanzas de Pío XII al reflexionar sobre la teoría de la evolución y sus límites.
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#VisperasFrayNelson para el Lunes V del Tiempo Ordinario
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[Predicación en la Asociación “Jesús en ti confío” de Bucaramanga. Febrero de 2015.]
Tema 2 de 2: Sanación de afectos, seguida de una oración por la comunidad
* No cabe duda que el área de nuestra vida con mayor necesidad de sanación es la voluntad, con sus deseos y afectos. Las deficiencias, las traiciones, los excesos, los engaños y tantas otras circunstancias de vida empobrecen nuestra aperturas al amor verdadero, y nuestra capacidad de amar en verdad.
* Es importante saber que el amor no se sana con ideas, recuerdos o fantasías: sólo se sana sabiéndose amado, y eso es exactamente lo que la vida y el ministerio de Cristo nos han otorgado.
[Esta predicación culmina con una oración por todos los presentes.]
[podcast]http://fraynelson.com/conferencias/discipulos/catequesis_basica_de_sanacion_2_de_2.mp3[/podcast]
[Predicación en la Asociación “Jesús en ti confío” de Bucaramanga. Febrero de 2015.]
Tema 1 de 2: Necesidad de la sanación de recuerdos y de ideas
* Una comparación sencilla: cuando un auto se estropea deja de funcionar y hace ruido. Es el mismo camino por el que solemos descubrir que hay cosas por sanar en nuestra vida: porque nuestras relaciones interpersonales no “funcionan,” nuestra mirada al futuro no “funciona” y sobre todo porque, aunque lo neguemos, a menudo vamos “haciendo ruido,” o sea, mostrando, incluso inconscientemente, que llevamos dolor y conflicto adentro.
* ¿Cómo asomarnos al interior del ser humano? San Agustín propone un lenguaje de “potencias” y reconoce tres: memoria, entendimiento y voluntad. Estar “enfermo” interiormente es dar cobijo y poder a recuerdos que nos incapacitan; a ideas que nos cierran a la infinita generosidad de la gracia divina, por eso necesitamos ser sanados.
[podcast]http://fraynelson.com/conferencias/discipulos/catequesis_basica_de_sanacion_1_de_2.mp3[/podcast]

Una familia de cuatro debe cruzar un río y hay un solo bote disponible, que solo soporta 100 kilos de carga. El problema es que tanto el papá como la mamá pesan, cada uno, 100 kilos, y cada uno de los dos hijos pesa 50. ¿Cómo pueden lograrlo?
[Si buscas la solución al Gimnasio 036, haz click aquí.]
#LaudesFrayNelson para el Lunes V del Tiempo Ordinario
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[REPRODUCCIÓN PERMITIDA – Ayúdanos a divulgar este camino de oración en las redes sociales, blogs, emisoras de radio, y otros medios.]
[Retiro espiritual con Vírgenes Seglares, en enero de 2015.]
Tema 4 de 4: Una vida realmente buena
* Una vida realmente buena es una vida realmente bella.
* Nuestras virtudes humanas no son una meta para nosotros los creyentes, su bien consiste simplemente en quitar obstáculos para que las personas a través de nosotros de una manera transparente puedan encontrarse con el amor de Dios.
* Como servidores de Cristo Jesús nuestro aspecto tiene que ser aquel que quite posibles distracciones: ha de servir como “calzada llana.”
* Facultades del alma: inteligencia (abierta a la verdad y al ser) y voluntad (abierta al bien y al amor).
* Cada persona es única pero a la vez es cierto que solo alcanzamos a llegar a nuestra plenitud en relación con otros, por eso al mismo tiempo somos personas y somos miembros de comunidad.
* Virtudes cardinales:
– Prudencia: ejercicio de la inteligencia en el individuo que busca cual es la mejor manera de obrar.
– Justicia: aquella virtud que le da a cada uno lo suyo, ella ilumina la comunidad. Nadie puede ser suficientemente bueno si no esta mejorando el mundo.
– Fortaleza: convicción personal que tiene que ver con lo que uno emprende y con la resistencia y la capacidad de permanecer firmes ante la oposición.
– Templanza: el dominio de sí mismo frente a los placeres, en especial los mas intensos, que serán de tipo sexual. Aunque el placer es una realidad tan profundamente personal es también un instrumento impresionante de dominación.
[podcast]http://fraynelson.com/conferencias/crecimiento/vh_4de4.mp3[/podcast]