Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
#VisperasFrayNelson para la Memoria de San Justino, mártir
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Te muestran un grupo de cuatro cartas en una mesa. Cada una tiene un número de un lado y un color del otro. Las caras visibles de las cartas muestran 3, 8, rojo y marrón. ¿A qué dos cartas debería dar vuelta para comprobar la veracidad de la proposición que si una carta muestra un número par por un lado, entonces la cara opuesta muestra un color primario? Aclaración: Tanto una respuesta que identifica una carta que no hace falta invertir, o una respuesta que no identifica una carta a invertir, son incorrectas.
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#LaudesFrayNelson para la Memoria de San Justino, mártir
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* ¿Por qué era necesario Pentecostés? Los frutos que vemos en los apóstoles dan una primera respuesta:
(1) El miedo ya no los domina.
(2) Comprenden de modo nuevo y profundo las Escrituras.
(3) Dejan de competir por primeros puestos.
(4) Aprenden a compartir sus bienes y se sienten unos miembros de otros.
* Todo parte de haber recibido un inmenso bien, un regalo (khárisma). ¿Por qué es un regalo? Porque Dios es bueno, y es parte de su bondad difundir ese bien que Él mismo es.
* ¿Y por qué no llegó antes ese regalo? Porque Dios quiere darse pero sin violentar nuestra voluntad. Eso requiere una pedagogía, que es la que vemos en acción en el Espíritu Santo; pedagogía para reconocer que sí necesitamos de Dios; y luego pedagogía para ver en Cristo toda la bondad del Padre.
* Cristo es perfecto en toda perfección pero su bien quedaría externo a nosotros si simplemente le viéramos actuar. El mismo Cristo ha querido vencer la distancia:
(1) La Eucaristía es su modo de darse como alimento que nos comunica vida desde dentro.
(2) La Cruz abre un puente a través de las benditas llagas de Cristo, que revelan la gravedad del pecado y la profundidad de la misericordia.
(3) La súplica de Cristo al Padre para que nos ame como lo ha amado a Él desde toda la eternidad, es decir, súplica para que nos otorgue su Divino Espíritu.
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Las preguntas más profundas de la existencia humana nos las planteamos todos aun sin tener extensos conocimientos en Filosofía o Teología.
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Segundas #VisperasFrayNelson para la Solemnidad de la Santísima Trinidad, ciclo B
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“El obispo de Getafe bautiza once bebés rescatados en la puerta de abortorios: historias de coraje…”
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Despiértales uno a uno, explicándoles -también uno a uno- que, lo mismo que tú, pueden encontrar un camino divino, sin abandonar el lugar que ocupan en la sociedad.
Empezaste con muchos bríos. Pero poco a poco te has ido achicando… Y vas a acabar metido en tu pobre caparazón, si sigues empequeñeciendo tu horizonte. -¡Cada vez has de ensanchar más tu corazón, con hambres de apostolado!: de cien almas nos interesan las cien.
Agradece al Señor la continua delicadeza, paternal y maternal, con que te trata. Tú, que siempre soñaste con grandes aventuras, te has comprometido en una empresa estupenda…, que te lleva a la santidad. Insisto: agradéceselo a Dios, con una vida de apostolado.
#LaudesFrayNelson para la Solemnidad de la Santísima Trinidad, ciclo B
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El camino cristiano va siempre de la verdad del arrepentimiento a la verdad del perdón y la gracia: de Juan a Jesús.
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“En comparación con mujeres que no usaban anticonceptivos orales, aquellas que tomaban píldoras antiguas, que contienen levonorgestrel, noretisterona, y norgestimate, poseían alrededor de dos veces y media más de riesgo de TEV. Las mujeres que usaban las píldoras más nuevas, que contienen drospirenona, desogestrel, gestodeno y ciproterona, tenían alrededor de cuatro veces más de riesgo de TEV…”
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Es un curso completo de Moral Familiar y Sexual. Lo terminé de dictar hace poco y los archivos de audio están disponibles para todos. Haz click aquí.
I. Introducción: Dificultades del contexto actual
* “Pecado” es prácticamente una palabra “tabú” en nuestro tiempo. Se cree que hablar de pecado es herir, condenar o encerrar en culpa a los demás. Una mala interpretación de la misericordia se traduce en la idea perversa de que con solo dejar de hablar del pecado el pecado desaparece.
* Vivimos en una época post-relativista. Si el relativismo hablaba de que todo puede ser negociado o ser bueno o ser malo según circunstancias y conveniencias, el post-relativismo vuelve a hablar de mal y de bien pero sólo para consolidar como proscrito lo que se oponga al orden mundial que se quiere imponer.
* Mucha gente hoy cree sólo en dos verdades: la de la ciencia y la de los deseos de su “yo.” Pero la ciencia constata hechos; mira y dentro de sus límites describe al “ser” y por eso no puede establecer un “deber-ser.” por su parte la verdad llamada “subjetiva” en realidad solo contiene deseos, conveniencias e intereses, y por eso no puede fundamentar un bien moral. Ello explica por qué la sociedad en su conjunto resulta refractaria a la noción de un bien objetivo y por lo tanto, a la noción de pecado.
* Hay además en nuestro tiempo pecados que parecieran tener un “estatuto especial,” de modo que mientras que algunos crímenes son justamente castigados (por ejemplo, la pederastia); otros pecados son vistos o como opciones libres, o como virtudes (la práctica de la homosexualidad, por ejemplo).
II. Fundamentación en el vocabulario bíblico
* La Biblia introduce la noción de pecado a partir de nociones básicas muy corporales y humanas, como es la impureza o el fracaso. A partir de ahí, un largo itinerario ayuda a descubrir su realidad: es trampa y mentira; hace de la vida humana un “aborto” porque impide la plenitud a la que estamos llamados; nos pone en incoherencia frente a nuestros propias promesas y mejores deseos; implica un desorden que quita a Dios del lugar que le corresponde y hace al hombre esclavo de lo que es inferior a sí mismo; de hecho es rebeldía frente a Dios y acto de soberbia; por lo mismo, trae división y guerra entre los seres humanos, y así conduce a la debilidad y finalmente a la muerte.
III. Victoria sobre el pecado
* La victoria sobre el pecado lleva un recorrido que pasa por descubrir al mismo pecado, luego descubrir el bien objetivo, más allá de mis conveniencias; y finalmente descubrir la gracia. Este es el proceso que suelen seguir los retiros espirituales o de conversión.
* Las luces que nos guían en ese proceso son: la sociedad (si sus costumbres son sanas); la recta razón, cuyo ejercicio puede ser arduo; y sobre todo la luz de la gracia divina.
* Los recursos que nos dan la victoria son: el amor al genuino bien (propio y común); la escucha a la conciencia formada; la educación en la virtud, y sobre todo, la vida en el Espíritu.
[podcast]http://fraynelson.com/conferencias/teologia/aproximacion_teologica_al_pecado.mp3[/podcast]