Cristo Vivo, 02 de 10: Conversion es la primera palabra de Cristo en el Evangelio

Cristo Vivo. Retiro con Frailes Dominicos del Vicariato del Ecuador, en Enero de 2012. Tema 2: Conversión, palabra primera de Cristo en el Evangelio.

* Convertirse no es simplmente cambiar de conducta; es cambiar de mentalidad; es recibir un corazón nuevo.

* Al predicar la metánoia (conversión), Cristo nos está enseñando que el primer cambio no sucede AFUERA, en las cosas, circunstancias o instituciones, sino ADENTRO: en la mentalidad y también en la manera de leer los signos. Pero, ¿por qué somos ciegos a los signos de Dios?

* Tres motivos de la ceguera: (1) No aprendemos de la Palabra de Dios, ni aprendemos del pasado. (2) Usamos a veces lo religioso como un fetiche, al estilo de la magia, como si nos diera poder o privilegios. (3) Somos gravemente incoherentes, y entonces al predicar, la palabra sale vacía, y lo sagrado es solo un objeto que se comercializa o instrumentaliza.

* Tres opciones de renovación, entonces: (1) Oídos de discípulo; (2) Fe sincera en Dios, declarándonos dependientes de Él en todo. (3) Buscar el ideal: no rebajarlo ni renunciar con cinismo o frustración a él.

* Y en cuanto a la coherencia: distinguir la coherencia “buena,” que nos lanza hacia el ideal, de la coherencia “mala,” que es simple persistencia basada en la soberbia.

Signos de nuestro tiempo, 5 de 5, Agresividad y Depresion

Signos de nuestro tiempo

Tema 5: Agresividad y Depresión

Transcripción

Haz click aquí para agregar, leer o editar la transcripción de esta predicación. Haz click aquí para agregar, leer o editar la transcripción de esta predicación.

Audio original

Resumen

* Una de las estrategias actuales del demonio es reventar nuestra mente haciéndonos pasar continuamente de la arrogancia al autodesprecio; de la soberbia de pensar que lo podemos todo, a la desesperanza de creer que nada cambiará nunca; de la pretensión de dominar el mundo a una sensación total de impotencia, cinismo o asco. Eso explica por qué nuestro tiempo está enfermo A LA VEZ de agresividad y de depresión.

* Obsérvese que tanto la soberbia como el autodesprecio son mentiras. Lo que necesitamos, y lo que es alimento sano para nuestra mente, es la VERDAD. Cinco consejos para defenderse de esta doble malestar de la agresividad-depresión:

(1) Cristo es verdadero hombre; verdadero modelo de humanidad; él es la verdad sobre qué significa ser humano. hay que estar en él, acogerle, aprender cada día de él.

(2) Humildad por el arrepentimiento de los pecados.

(3) Reconocernos valiosos en la Sangre de Cristo.

(4) Hay que aprender a dar; encerrados en nuestros egoísmos seremos siempre presa de nuestros miedos.

(5) Ser miembros vivos de comunidades de fe viva.

ATENCIÓN: Escucha el retiro completo, o baja las notas de los cinco temas, en PDF.

Signos de nuestro tiempo, 4 de 5, Pensamiento Magico

Signos de nuestro tiempo

Tema 4: Magia, Nueva Era y Sociedades Secretas

Transcripción

Haz click aquí para agregar, leer o editar la transcripción de esta predicación. Haz click aquí para agregar, leer o editar la transcripción de esta predicación.

Audio original

Resumen

* El racionalismo cientificista, que considera como válido únicamente al conocimiento establecido por la ciencia y la razón, ha producido una reacción, bastante explicable, que quiere “re-encantar” el mundo, es decir, presentar la realidad como “mágica,” mística, misteriosa, llena de posibilidades ocultas que pueden, sin embargo, aprenderse.

* Se da así la paradoja de un mundo esquizofrénico que quiere negar con todas sus fuerzas lo sobrenatural pero que a la vez necesita embriagarse de algo más allá de la finitud y brevedad de las cosas, los placeres y las respuestas de esta tierra.

* Esa tensión engendra tres caminos principales con los que se intenta revestir de “magia” al mundo:

(1) El primer camino es el tradicional, que nunca ha muerto del todo. Aquí entran: horóscopos, supersticiones, fetiches, bebedizos, maleficios, “limpias” y cosas parecidas.

(2) Está luego el mundo amplio y confuso de la Nueva Era, con su carga de nombres raros de sabor oriental: I-Ching, Feng-Shui, etc. La pretensión aquí es que a través de la manipulación de las cosas del mundo, y de la educación de las ondas del cerebro es posible conseguir una vida en paz y prosperidad, sin recurso al arrepentimiento, al conversión o el auxilio de la gracia.

(3) Y están también las sociedades secretas, tipo ocultismo y rosacrucismo, o tipo masonería, con sus rituales extraños y su “disciplina del arcano,” o sea, su disciplina de no contar a los que recién ingresan cuáles son las verdaderas intenciones y posturas del grupo. Habría que incluir en este tipo de grupos incluso a los satánicos.

* Tres consejos prácticos:

(1) Jamás pierdas la Santa Misa, ni la cercanía de amistad e intercesión de la Virgen María; y hazte devoto de repetir con atención el CREDO.

(2) En la tentación, no nos dejemos “manosear” la mente ni el alma, así como tampoco nos gusta que manoseen nuestro cuerpo.

(3) Comprende que hay que invertir tiempo, esfuerzo e incluso dinero en recibir y cultivar una buena vida cristiana.

ATENCIÓN: Escucha el retiro completo, o baja las notas de los cinco temas, en PDF.

Signos de nuestro tiempo, 3 de 5, Relativismo

Signos de nuestro tiempo

Tema 3: Relativismo

Transcripción

Haz click aquí para agregar, leer o editar la transcripción de esta predicación. Haz click aquí para agregar, leer o editar la transcripción de esta predicación.

Audio original

Resumen

* La ciencia, por sí sola, no resuelve los grandes dilemas éticos porque no puede decirnos si es valioso SER, en general, o si es valioso el ser individual, pues cada individuo es una instancia de alguna ley más general.

* El relativismo consiste en una profunda desconexión entre el sentido de la libertad y el sentido de la verdad; desconexión entre la fuerza del querer y el deseo de saber.

* Tentáculos del relativismo son sobre todo tres: (1) Presentar lo moderno como siempre mejor; (2) Predicar “mente abierta,” pluralismo y tolerancia; (3) Tiranía de la opinión pública o de la mayoría, con la respectiva supresión de las opiniones disidentes.

* Relativismo es: ausencia de principios; sofisma de que todo es volátil, líquido, amorfo, inconsistente, negociable. El cristiano no entrega sus armas; sabe, desde siglos antiguos, que seguir la voz de Dios y de una conciencia formada, implica ir en contracorriente.

ATENCIÓN: Escucha el retiro completo, o baja las notas de los cinco temas, en PDF.

Signos de nuestro tiempo, 2 de 5, Cientificismo

Signos de nuestro tiempo

Tema 2: Cientificismo

Transcripción

Haz click aquí para agregar, leer o editar la transcripción de esta predicación. Haz click aquí para agregar, leer o editar la transcripción de esta predicación.

Audio original

Resumen

* Hay que empezar por distinguir la ciencia, que es una actividad humana noble y útil, del cientificismo, que equivale a una deformación de los resultados científicos sobre la presunción de que el conocimiento de la ciencia moderna, basado en hipótesis, experimentación y ecuaciones, es el único tipo válido de conocimiento.

* El cientificismo puede llegar a ser muy despectivo y agresivo en contra de la religión, en general, y del cristianismo en particular. Dependiendo de los diversos autores, la fe se presenta como un pasatiempo inútil que hay que mantener en el ámbito de lo privado (Fernando Savater); como remanente de un pasado intelectualmente subdesarrollado (Augusto Comte); como parte de un mundo mitológico que ha quedado invalidado por la ciencia (Rudolf Bultmann); como causa de retraso social (Rodolfo Llinás) e incluso de violencia en todas partes (Richard Dawkins).

* Esta actitud arrogante, que no es de la ciencia en sí, sino de algunos divulgadores que hacen de la ciencia su ídolo, impacta especialmente la mente de los jóvenes que a menudo se quedan perplejos cuando aquellos que son autoridad para ellos en su universidad o tecnológico se manifiestan tan opuestos a la fe. La falta de preparación de los papás en estas materias de ciencia hace que la soledad intelectual de los jóvenes sea aún más dura, y por eso no es de extrañar que algunos abandonen del todo la práctica religiosa.

* Vencer a fondo la lógica del cientificismo requiere de una seria preparación, y para ello hay algunas referencias útiles en español, a disposición de todos en Internet, tomadas de reconocidos portales católicos:

http://encuentra.com/portada_seccion.php?id_sec=9

http://arvo.net/fe-y-ciencias/gmx-niv90.htm

http://corazones.org/diccionario/ciencia_fe.htm

http://es.catholic.net/conocetufe/623/2170/

http://www.aciprensa.com/controversias/

http://infocatolica.com/blog/razones.php

https://fraynelson.com/blog/categorias/cientificismo/

* Además de un buen tiempo de estudio, y por supuesto que sobre la base de una fe formada, es importante darse cuenta que la ciencia es incapaz de fundamentar cómo DEBERÍAN SER las cosas (ámbito de la ética) porque sólo puede comprobar y exponer cómo SON las cosas. Así por ejemplo, en la violencia de un atracador contra una anciana desvalida es posible deducir que lo lógico para hacer más fuerte la raza humana es dejar que gane el más fuerte y mejor adaptado.

* La ciencia es valiosa; es un verdadero regalo de Dios para el hombre, pero la idolatría de la ciencia aparta de Dios y termina volviéndose contra el hombre, al privarlo de su fin último y propio.

ATENCIÓN: Escucha el retiro completo, o baja las notas de los cinco temas, en PDF.

Signos de nuestro tiempo, 1 de 5, Introduccion

Signos de nuestro tiempo

Tema 1: Introducción General

Transcripción

Haz click aquí para agregar, leer o editar la transcripción de esta predicación. Haz click aquí para agregar, leer o editar la transcripción de esta predicación.

Audio original

Resumen

* Los temas más populares para atraer gente a una reunión de tipo religioso, hoy en día, son invariablemente la sanación y la liberación. Y no cabe duda que siempre los necesitaremos porque todos necesitamos ser sanados de las consecuencias y liberados de las cadenas del pecado.

* Pero la vida cristiana no es solamente eso, ni consiste únicamente en encerrarse uno a mirarse y a preguntarse indefinidamente cómo se siente uno mismo. De hecho, ese mirarse demasiado uno a sí mismo puede llevar a los mismos males que vemos en la gente mundana, es decir: egoísmo, vanidad y narcicismo.

* En los evangelios, Cristo nos llama varias veces a atender los signos de los tiempos (Lucas 21), y nos reprocha que no seamos capaces de reconocerlos (Lucas 12,56). En el capítulo 4, versículo 35, de San Juan nos invita a “levantar la cabeza” para reconocer que la cosecha está madura–para evangelizar, se entiende.

* ¿Uno debe mirar hacia adentro y conocerse a sí mismo? Por supuesto. Tal mirada tiene tres objetivos y sólo tres: (1) Encontrar los propios pecados, para confesarlos; (2) Reconocer las propias heridas y fracturas, para entregarlas a Dios que, en su sabiduría, hará lo que más nos convenga; (3) Detectar y luego agradecer con alabanza la presencia de su Providencia en nuestra historia.

* Pero hay que “levantar la mirada” y ver lo que está sucediendo en torno nuestro. Por eso damos especial atención a algunos rasgos de esta época, a saber, el cientificismo, el relativismo, el pensamiento mágico, y esa extraña combinación de agresividad y tendencia depresiva.

ATENCIÓN: Escucha el retiro completo, o baja las notas de los cinco temas, en PDF.

Se acerca a su final la primera decada de este siglo

Técnicamente hablando el siglo XXI empezó el 1 de Enero del 2001, y por tanto su primera década culminará el 31 de diciembre del año 2010. Sin embargo, hay un algo en nuestra mente que nos hace sentir diferentes cuando, al escribir una fecha, tengamos que usar 201… y no 200… como veníamos haciendo desde el 2000.

El balance, ya no de un año, sino de una década, nos deja inquietos: estos fueron los años de las Torres Gemelas, el Tsunami, al crisis financiera, los escándalos del clero en muchos países, la conciencia global sobre los desastres ecológicos que nos afectarán por el resto del siglo. En esta década se nos fue Juan Pablo II, llamado El Grande. Este ha sido también el decenio en que algunos de los peores abortistas que la humanidad ha conocido han llegado al poder, con gran talante: Barack Obama y José Luis Rodríguez Zapatero.

Hay cosas buenas que contar, por supuesto: uno de los mejores teólogos que ha tenido la humanidad recientemente es ahora nuestro Papa, y su palabra marcará el rumbo de la Iglesia por muchos lustros. Los esfuerzos ecuménicos pasan por un momento notable y prometedor con anglicanos tradicionales, ortodoxos griegos y rusos, luteranos, algunos episcopalianos y están notoriamente mejor las posibilidades con los seguidores de Mons. Lefebvre.

En la ciencia, no pocos esperamos grandes revelaciones de la herramienta más gigantesca que se haya construido jamás para explorar la materia: el nuevo acelerador de partículas del CERN, en la frontera franco-suiza.

Los movimientos pro-vida van llegando a una mayoría de edad, si podemos decirlo así, y su capacidad de convocatoria no ha hecho sino crecer. Muchas comunidades religiosas y seminarios reciben abundantes vocaciones, desmintiendo abiertamente las triunfalistas predicciones de ateos y agnósticos.

Somos además, y ante todo, una humanidad mucho más consciente de su unidad interior. Parece que nos va quedando calro que, sea como planeta o como sociedad, nos salvamos todos o nos hundimos todos.

Pido que miremos con sereno optimismo el futuro inmediato, sin poner tanto nuestras esperanzas en nuestros líderes actuales sino más bien en tantos movimientos de base que están preparando nuevas formas de resistir a las oleadas pegajosas del consumismo y el hedonismo. Hablo de aquellos que, como dignos herederos de los “Pobres de Yahvé,” educan a sus hijos para que sean guerreros de la causa de Cristo, bien formados en las armas del ayuno, la oración, la liturgia, el conocimiento de la fe, la práctica de las obras de misericordia, la vivencia de los sacramentos, el anhelo mismo de la santidad.

Así lo digo y que sea claro el mensaje: Dios ya está preparando su gente. Despuntará una generación humilde pero muy valiente, bien preparada en su mente y su corazón, capaz de insertarse casi insensiblemente en las instituciones envejecidas. Cuando llegue el momento ellos traerán un amanecer de gracia. No sucederá pronto, pero sí sucederá, y este año 2010 será importante en ese caminar.

Cómo Servir al Evangelio, parte 3 de 4

Objetivos del Curso: Aprender a ofrecer a otros la Buena Nueva * Cómo ponernos al servicio de Cristo, para no caer en la tentación de poner al Evangelio “a mí servicio.” *** Parte 3 de 4: Nuevas respuestas a las necesidades actuales. El Evangelio no cambia pero al responder a las necesidades actuales es necesario hacer ciertos énfasis. No hay recetas pero sí pistas que conviene conocer y seguir.

Cómo Servir al Evangelio, parte 1 de 4

Objetivos del Curso: Aprender a ofrecer a otros la Buena Nueva * Cómo ponernos al servicio de Cristo, para no caer en la tentación de poner al Evangelio “a mí servicio.” *** Parte 1 de 4: Algunos Signos de los Tiempos, particularmente en la sociedad Occidental y en el contexto de la globalización, a comienzos del siglo XXI.