Predicación No. 8 – El ideal de la sabiduría y la manera de entender lo que significa “conocimiento”no son iguales en la mentalidad griega y en la mentalidad semita. Si lo primero es más una “cuadrícula” lo segundo se debería comparar a un pozo inexhausto. Prepararnos para leer y saborear la Biblia requiere entonces acoger términos como ambigüedad y dialéctica en los cuales surge una nueva fecundidad. *** Fui invitado un retiro y curso de formación permanente a los Dominicos de Taiwan, y con esa ocasión trabajamos dos documentos: Unidad en la Diferencia, y Pablo, 20 Siglos. Ambos están accesibles en los respectivos links, y es bueno imprimirlos para aprovechar mejor estas predicaciones.
Pablo, 20 siglos despues (7 de 14)
Predicación No. 7 – Un retiro espiritual, en el contexto del “Año de San Pablo”: la figura del gran evangelizador es a la vez un regalo y un desafío. Su mundo y nuestro mundo comparten más de un elemento en común. De la mano del Papa Benedicto encontramos claves de lectura de ese mundo desde las claves de lectura de este pontificado. *** Fui invitado un retiro y curso de formación permanente a los Dominicos de Taiwan, y con esa ocasión trabajamos dos documentos: Unidad en la Diferencia, y Pablo, 20 Siglos. Ambos están accesibles en los respectivos links, y es bueno imprimirlos para aprovechar mejor estas predicaciones.
Pablo, 20 siglos despues (6 de 14)
Predicación No. 6 – La conversión vista sólo como superación de vicios es en realidad un empobrecimiento de la oferta cristiana. Es verdad que la obra de la gracia conlleva un cambio en el comportamiento, pero tal cambio es sólo eñal de algo más profundo y duradero, que ciertamente va más allá de tener una sociedad “bien organizada.” *** Fui invitado un retiro y curso de formación permanente a los Dominicos de Taiwan, y con esa ocasión trabajamos dos documentos: Unidad en la Diferencia, y Pablo, 20 Siglos. Ambos están accesibles en los respectivos links, y es bueno imprimirlos para aprovechar mejor estas predicaciones.
Pablo, 20 siglos despues (5 de 14)
Predicación No. 5 – Nuestra sociedad occidental depende de la cultura griega antigua, todavía hoy, y ello no es motivo de vergüenza. Sin embargo, hay límites en el pensamiento conceptual y en el uso de la lógica, y pretender que las armas del argumento hagan la tarea en la evangelización es ingenuo, por decir lo menos. *** Fui invitado un retiro y curso de formación permanente a los Dominicos de Taiwan, y con esa ocasión trabajamos dos documentos: Unidad en la Diferencia, y Pablo, 20 Siglos. Ambos están accesibles en los respectivos links, y es bueno imprimirlos para aprovechar mejor estas predicaciones.
Pablo, 20 siglos despues (4 de 14)
Predicación No. 4 – Un antiguo adversario de la fe cristiana es la creencia gnóstica, según la cual, lo que el ser humano necesita es fundamentalmente una buena serie de instrucciones (conocimiento) para que cada quien se redima a sí mismo. por supuesto, esto es contrario a nuestra fe en la salvación por la gracia y por la Cruz. *** Fui invitado un retiro y curso de formación permanente a los Dominicos de Taiwan, y con esa ocasión trabajamos dos documentos: Unidad en la Diferencia, y Pablo, 20 Siglos. Ambos están accesibles en los respectivos links, y es bueno imprimirlos para aprovechar mejor estas predicaciones.
Pablo, 20 siglos despues (3 de 14)
Predicación No. 3 – La Cruz sigue siendo escándalo, y sin su carácter paradójico la evangelización deja de serlo. Solo desde el absoluto de la Cruz es posible “exigir” ese otro absoluto que es la conversión. *** Fui invitado un retiro y curso de formación permanente a los Dominicos de Taiwan, y con esa ocasión trabajamos dos documentos: Unidad en la Diferencia, y Pablo, 20 Siglos. Ambos están accesibles en los respectivos links, y es bueno imprimirlos para aprovechar mejor estas predicaciones.
Pablo, 20 siglos despues (2 de 14)
Predicación No. 2 – La literatura de Israel es completamente singular porque es literatura nacional que no ensalza a la propia nación. Entre otras consecuencias, ello implica que la evangelización es una proclamación de la gloria de Dios y no exactamente un intento de convencer o argumentar. *** Fui invitado un retiro y curso de formación permanente a los Dominicos de Taiwan, y con esa ocasión trabajamos dos documentos: Unidad en la Diferencia, y Pablo, 20 Siglos. Ambos están accesibles en los respectivos links, y es bueno imprimirlos para aprovechar mejor estas predicaciones.
Pablo, 20 siglos despues (1 de 14)
Predicación No. 1 – Se cumplen 2000 años del nacimiento de San Pablo, evangelizador y maestro de la evangelización. Fui invitado un retiro y curso de formación permanente a los Dominicos de Taiwan, y con esa ocasión trabajamos dos documentos: Unidad en la Diferencia, y Pablo, 20 Siglos. Ambos están accesibles en los respectivos links, y es bueno imprimirlos para aprovechar mejor estas predicaciones.
Encuentro con el Verdadero Amor (2 de 2)
Retiro espiritual predicado en Casa Fraterna. Pablo perseguía a Cristo y Cristo perseguía a Pablo. ¿Quién ganó y con qué armas?
Pablo y la Gracia (3 de 3)
¿Cómo transmitir la fe? No es cosa de repetir estribillos. Incluye el llevar una vida que irradie alegría y que todos puedan reconocer como justa, honorable, pura. Pero implica también saber tomar la palabra a veces. De la mano de san Pablo queremos descubrir claves para transmitir la misma vida de gracia que hemos recibido.
Pablo y la Gracia (2 de 3)
La gracia divina no es como un interruptor de dos posiciones: prendido y apagado. Es más bien una participación en la vida divina, y por eso requiere de cuidados y de un crecimiento.
Pablo y la Gracia (1 de 3)
El Papa Benedicto gusta de definir el punto de partido de la fe cristiana con la palabra “Encuentro.” Pocos pueden aplicarse esta palabra mejor que Pablo de Tarso. Su experiencia de ser amado más allá de lo imaginable y de lo “razonable.”
Pablo, Maestro de Evangelizadores
¿Qué podemos aprender de uno de los más grandes apóstoles de todos los tiempos? ¿En qué se asemeja su mundo al nuestro?
Encontrar la gracia de Dios en Cristo
La gracia es quizás la palabra central en la escuela de san Pablo. ¿Qué es encontrar gracia? ¿Supone la gracia el abandono de lo razonable de la Ley?
Para mí la vida es Cristo
En el centro mismo de la espiritualidad del gran Apóstol no está una idea, sino una Persona, la adorable Persona de Cristo.
Mente pagana y mente cristiana en San Pablo
A veces pensamos que la frontera de la fe consiste en si uno tiene estudios o no, o si uno es hombre o mujer, o si uno es joven o viejo. En realidad, la frontera está en una elección: ¿seguimos la mentalidad del paganismo sí o no? El paganismo queda aquí descrito como una absolutización del presente, por una mezcla de orgullo, ignorancia y miedo, que lleva a negar los errores del pasado y a llevar una vida que en el fondo carece de esperanza.