¿Sabemos quién era el Discípulo amado de que habla el Cuarto Evangelio?

¿Estamos seguros de que al hablar del discípulo amado se trataba de San Juan? – JJG.

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Ha habido y seguramente habrá discusiones sobre el perfil exacto del Discípulo Amado. Yo personalmente sigo la tradición más antigua, que lo identifica con San Juan. Mi motivo principal es que no cabe que Jesús encomendara a su Madre al cuidado de una “idea” o “ideal de discipulo.” Es perfectamente natural que haya sido una persona específica la que en ese momento tomó cuidado de Ella, cosa indispensable en una sociedad que dejaba gravemente desprotegidas a las viudas.

La impresión que me dejan los autores que dicen que el discípulo amado es una especie de “modelo general” de discípulo, o los que dicen que se trata de quién se deja amar más por Dios que ahí se está añadiendo demasiada especulación de la propia cosecha: eso de que lo que importa es quién se deja amar más por jesús, eso suena “razonable,” pero no viene del texto; viene de ideas nuestras o de esa persona. No es buena idea seguir uno sus ideas para buscar el sentido de un texto bíblico.

Dos claves de lectura de la Primera Carta de San Juan

1. Tu ser de cristiano no es lo que digas que eres, sino lo que vivas y practiques. 2. Es una ficción que uno puede ser indiferente: el que no está construyendo está destruyendo.

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LA GRACIA del Jueves 30 de Abril de 2015

Importancia del Evangelio de San Juan durante el Tiempo Pascual.

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LA GRACIA del Sábado 27 de Diciembre de 2014

FIESTA DE SAN JUAN EVANGELISTA

Ningún evangelista respondió tan plena y profundamente a la pregunta: ¿De dónde es Cristo?

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LA GRACIA del Sábado 7 de Junio de 2014

El discípulo amado es el discípulo testigo.

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Divina Eucaristía, 2 de 2, Meditación sobre el Discurso del Pan de Vida (Juan 6)

Del pan material al Pan del Cielo: tal es el itinerario que Cristo propone en su predicación, robusta y clara, del capítulo 6 de San Juan.

Hay que destacar el lugar que tiene la comunicación de vida porque los alimentos de esta tierra, más que dar vida, simplemente aplazan la muerte.

Y destacar que los bienes que Dios nos hace no lo convierten en un Dios “montallantas,” que se limitaría solamente a rearar nuestro automóvil para que nosotros sigamos decidiendo la ruta. Es el Dios y señor, que quiere su lugar como piloto de sabiduría y amor en nuestra historia.

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LA GRACIA del Jueves 2 de Enero de 2014

Ninguno, como el apóstol Juan, nos ha brindado tanta luz sobre el origen de Cristo.

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LAUDES del Viernes 27 de Diciembre de 2013

#LaudesFrayNelson para la Fiesta de San Juan, Apóstol y Evangelista

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LA GRACIA del Viernes 27 de Diciembre de 2013

FIESTA DE SAN JUAN, APÓSTOL Y EVANGELISTA

“La vida se ha manifestado” quiere decir: ahora entendemos por qué y para qué existimos.

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La fe de los discipulos, 8 de 8, Juan

[Retiro para el clero de la Diócesis de Chiquinquirá en el Año de la Fe.]

Tema 8. La historia de JUAN

  • Juan es el otro modo de radicalidad. Juan quiere que el Reino acontezca primero en el ámbito de la certeza y la coherencia interior, y desde allí se haga realidad en el hermano.
  • Si la Palabra es el “texto” el amor es el “contexto” que revela la gloria del Verbo: el discípulo amado es el evangelista teólogo.
  • Los milagros no son metas sino “signos,” nuevos puntos de partida. De camino hacia Dios, todo es comienzo y sólo Él es fin.

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ESCUCHA, Decidirse por Cristo, o la diferencia entre informacion y formacion

[Predicación en el Encuentro “Cristo rompe las cadenas” en Pomona, California, en Enero de 2013.]

tesoro

* El joven rico (Marcos 10,17-22), es un ejemplo notable de lo que significa buscar en Cristo solamente “información,” es decir, un secreto para redondear y completar la felicidad en esta tierra, mientras uno mantiene el control.

* Otro joven, que después sería el Cuarto Evangelista nos da el contraste (Juan 1,35-39). Este, que era discípulo del Bautista, entra a ser discípulo del señor Jesús. No quiere simplemente información sino verdadera “formación.”

* La diferencia en los finales de estos dos jóvenes muestra lo que sucede, según uno se decide a entregar o no el control a Cristo, es decir, si uno lo recibe como Señor o no.

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