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Divina Eucaristía, 2 de 2, Meditación sobre el Discurso del Pan de Vida (Juan 6)

Del pan material al Pan del Cielo: tal es el itinerario que Cristo propone en su predicación, robusta y clara, del capítulo 6 de San Juan.

Hay que destacar el lugar que tiene la comunicación de vida porque los alimentos de esta tierra, más que dar vida, simplemente aplazan la muerte.

Y destacar que los bienes que Dios nos hace no lo convierten en un Dios “montallantas,” que se limitaría solamente a rearar nuestro automóvil para que nosotros sigamos decidiendo la ruta. Es el Dios y señor, que quiere su lugar como piloto de sabiduría y amor en nuestra historia.

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La fe de los discipulos, 8 de 8, Juan

[Retiro para el clero de la Diócesis de Chiquinquirá en el Año de la Fe.]

Tema 8. La historia de JUAN

  • Juan es el otro modo de radicalidad. Juan quiere que el Reino acontezca primero en el ámbito de la certeza y la coherencia interior, y desde allí se haga realidad en el hermano.
  • Si la Palabra es el “texto” el amor es el “contexto” que revela la gloria del Verbo: el discípulo amado es el evangelista teólogo.
  • Los milagros no son metas sino “signos,” nuevos puntos de partida. De camino hacia Dios, todo es comienzo y sólo Él es fin.
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ESCUCHA, Decidirse por Cristo, o la diferencia entre informacion y formacion

[Predicación en el Encuentro “Cristo rompe las cadenas” en Pomona, California, en Enero de 2013.]

tesoro

* El joven rico (Marcos 10,17-22), es un ejemplo notable de lo que significa buscar en Cristo solamente “información,” es decir, un secreto para redondear y completar la felicidad en esta tierra, mientras uno mantiene el control.

* Otro joven, que después sería el Cuarto Evangelista nos da el contraste (Juan 1,35-39). Este, que era discípulo del Bautista, entra a ser discípulo del señor Jesús. No quiere simplemente información sino verdadera “formación.”

* La diferencia en los finales de estos dos jóvenes muestra lo que sucede, según uno se decide a entregar o no el control a Cristo, es decir, si uno lo recibe como Señor o no.