Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
Se piensa que Jeremías sólo denunciaba desastres pero en el fondo de su mensaje hay la conciencia de que algo debe terminar porque algo nuevo está por nacer.
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Jeremías fue tentado de conformismo, que le hubiera resultado ventajoso y cómodo, pero no cayó en esa tentación.
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El mensaje de Jeremías es actual: también hoy se abandona la fuente viva, que es Dios, y se buscan cisternas agrietadas.
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El contexto de la vida de Jeremías muestra que quien se pone de parte de Dios sufrirá cruel oposición allí donde se rechaza a Dios.
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Una mirada al drama de la misión de Jeremías, y su relación con nuestro tiempo.
Cuanto más profunda es la denuncia, más profunda es la raíz de la esperanza.
Jeremías nos enseña a dolernos del pecado pero sobre todo nos enseña a esperarlo todo del amor generoso y gratuito de Dios.
Jeremías critica el mal uso del templo, pero la gente cree que él está criticando el templo.
Lo peor que hace el pecado en nosotros es convertirnos en esclavos felices.
Si el profeta es “boca de Dios” y Dios es rechazado por la gente, la gente rechazará a los profetas de Dios.
Retorno del Destierro
Tema 5: La denuncia de Jeremías, 2a. parte
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Resumen
* Jeremías usa un lenguaje fuerte, tratando una y otra vez a Judá de adúltera y de prostituta. Anuncia con vigor el desastre que ya se acerca. reclama arrepentimiento sincero, conversión profunda del corazón. Quiere poner al pueblo en la ruta de una religión que sea interior, colmada de humildad, verdad y celo por la causa de Dios.
* Hay que destacar que se trata de una calamidad para todo el pueblo, incluyendo al rey y sus nobles, y también a los sacerdotes y profetas. La rebelión contra YHWH ha sido total y el castigo viene para todos: 6,13.15; 9,1-7.
* El profeta lanza sus palabras como latigazos que primero le golpean a él mismo. El incendio del fuego de Dios primero lo ha consumido a él, y por eso su vida es dramática, hasta el límite de volverse un martirio prolongado e insoportable: 15,10-21. En vísperas ya del destierro, Jeremías aún tiene que disputar contra los falsos profetas, como lo cuenta el dramático capítulo 28.
* El castigo, sin embargo, no es aniquilación total, sino una poda de proporciones gigantescas. De lo que se trata es de renovar al pueblo “desde dentro.” Se trata de apoyarse sólo en Dios, y descubrir en Él la firmeza que no engaña, y la verdad detrás de todas las apariencias. Véase el cap. 31.
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Retorno del Destierro
Tema 4: La denuncia de Jeremías, 1a. parte
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Resumen
* Jeremías es de familia sacerdotal. Conoce el “funcionamiento” del templo, como le sucederá también a Ezequiel. Su ministerio profético cubre unos 40 años, desde finales del siglo VII hasta comienzos del siglo VI a.C. Se trata de la época misma anterior al destierro, y luego, el destierro mismo. Jeremías lo predice y le toca vivirlo.
* Lo que detecta Jeremías es que el pueblo ha abandonado a Dios, pero el culto sigue realizándose y el lenguaje sigue siendo religioso, aunque cada vez más vacío de contenido. El formalismo estéril y la vana confianza en el templo han ocupado el lugar que debería tener una fe madura y robusta.
* El abandono de Dios consiste en siete cosas: (1) Ignorancia de la Ley de Dios (2,6.8) y uso torcido de la inteligencia: “son sabios sólo para el mal” (4,22); (2) Desobediencia a sus mandamientos (por ejemplo, no matar: (2,34-35); (3) Avance de la idolatría (2,10-13.28-29); (4) Recurso a las potencias paganas (básicamente, Egipto y Asiria: 2,18-19.36-37) como si la alianza con ellas pudiera reemplazar la protección que sólo Dios puede brindar; (5) Obstinación y contumacia: sordera voluntaria a la palabra de Dios que reclama conversión (2,30); (6) Uso burlesco de la misericordia divina, cual si Dios estuviera obligado a perdonar (3,2-5); (7) Arrepentimiento a medias, no “de todo corazón” (3,10; 6,14).
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