SOLEMNIDAD DE PENTECOSTÉS
Clamor al Espíritu Santo de Dios.
Clamor al Espiritu Santo
Clamor al Espíritu Santo
Por: Fr. Nelson Medina, O.P.
para Pentecostés 2012.
Espíritu anterior
a mi pregunta sobre ti;
Espíritu posterior
al último cansancio,
y a la penúltima arrogancia.
Espíritu que fascinas mi mente,
y la embriagas con palabras
que el diccionario no alcanza a aprender.
Ágil sobre todo agilidad;
nadie puede presumir de sí propio
sin que tú le regales una voz;
nadie te insulta sin primero cargar la deuda
de haber recibido vida y fuerza de ti.
Eres el Santo.
Eres el asombro perpetuo de los Ángeles.
La Humildad aprendió de ti su propio nombre,
y la Grandeza, en rubor de confusión,
se prosterna ante la inmensidad de tu ser,
que no envejece.
Nada te roza;
y Tú todo lo penetras.
Inescrutable en tu ser,
sabes los secretos de todos,
y por eso con dulce compasión
le das razones
al que no sabe razonar su propia vida.
Espíritu Majestuoso,
nadie te abarca;
nadie tiene asomo de idea
de lo que significaría conocer
la extensión de una palabra
que sirviera de entrada a tu misterio.
Ni siquiera el silencio te iguala,
porque no hay oquedad que tú no colmes.
Si el universo pudiera vaciarse de sí mismo
y si en tal abismo pudiera un alma pura
llamarte con verdad,
ese gemido no sería suyo sino tuyo,
porque sólo Tú sabes orar.
De alguien sé, que conoció tu obra
como nadie, ni antes ni después,
la ha conocido.
Creatura, por designio del Padre;
Madre, por obediencia del Hijo,
es tu Sagrario vivo, Espíritu Divino;
Morada es de tu Luz,
Escondite de tu Gracia,
Casa humilde pero muy digna de tu sonrisa,
de tu amor y tu perfume.
Dile a Ella que vuelva su mirada
sobre la Iglesia que gime y que clama,
que sufre y que aguarda,
que confía mientras solloza,
y alaba entre angustias de persecución
y dulces consuelos de lo alto.
Dile a Ella que ore con nosotros,
y por nosotros.
Y luego escucha su oración,
y danos Pentecostés.
Por favor. Por piedad.
Amén.
Pentecostes Juvenil, 2 de 2
Predicación en Encuentro de Pentecostés en la Parroquia de N. S. del Carmen de Sibaté.
Tema 2 de 2: El Espíritu nos hace UNO en Cristo.
La verdad del Espíritu nos permite reconocer como distintos y a la vez acogidos por Dios, cada uno con un lugar en su plan y en el Cuerpo de Cristo. La mirada altiva o la mirada deprimida no conocen hermanos. El recto amor a sí mismo me permite ver a mi hermano, recibirlo como Dios lo recibe, y construir con él la Casa de Dios.
Pentecostes Juvenil, 1 de 2
Predicación en Encuentro de Pentecostés en la Parroquia de N. S. del Carmen de Sibaté.
Tema 1 de 2: El Espíritu de la Verdad en el corazón humano.
Las muchas mentiras del mundo intentan desfigurar y ocultar el rostro de Dios Padre, y su plan de amor para con nosotros. El Espíritu de Verdad derrota esas mentiras y nos permite afirmarnos a la vez como plenamente humanos y del todo entregados al amor y el poder de Dios.
Preparacion para Pentecostes, 5 de 5
Novedad del Espíritu, Triduo de Preparación a Pentecostés. 5 de 5: Jesús, el Ungido
* Es verdad que el Espíritu ya obró en tiempo de los Jueces, y “habló por los profetas” pero en Jesús de Nazareth acontece algo nuevo: él es el que ha recibido el Espíritu “sin medida” (Juan 3,34).
* Así pues, en Jesús reside el poder de deshacer las obras del demonio (1 Juan 3,8). El “sistema” que crea el pecado recibe el nombre de “mundo” dentro de los escritos de San Juan; el “sistema” nuevo, el tejido nuevo de vida y libertad que trae el Ungido se llama “Reino de Dios.”
* El Reino no debe ni puede identificarse con ninguna estructura o cultura; no está “aquí o allí” (Lucas 17, 21), porque al final toda estructura humana se funda sobre la naturaleza humana, y por consiguiente está sujeta a los vaivenes del corazón.
* Lo que importa, en cambio, es que ese corazón sea renovado y poseído por el Espíritu Santo de Dios, de modo que pueda abrirse al amanecer de su verdad. El reino es siempre incipiente en la historia humana, y lo único que tenemos son luces en la niebla, es decir, los testimonios de los santos.
* Pero la vida nueva no la da otro sino sólo Cristo. Él extiende su mano y nos rescata del río cenagoso e impetuoso que representa al mundo (según los escritos de Santa Catalina de Siena). Asidos por su mano descubrimos un poco más de su rostro, mientras su voz vence a las seducciones y bramidos del demonio y del mundo.
Preparacion para Pentecostes, 4 de 5
Novedad del Espíritu, Triduo de Preparación a Pentecostés. 4 de 5: En nosotros y entre nosotros
* El Espíritu “unge” cuando toca una vida y la transforma para que sea instrumento del actuar de Dios en situaciones que humanamente no dan oportunidad alguna de cambio, debido a la tupida red que crean las estructuras de pecado.
* Su unción es libertad. El Espíritu rompe la prisión y deja caer luz que nos muestra la verdad de lo que hemos vivido. Es torrente de aire fresco que da alegría y nueva vida. Pero la acción novedosa, inexplicable e indescriptible del Espíritu sólo tiene legítima comparación con otra obra de Dios: la creación. El Espíritu es principio de nueva creación.
* Lo que debe ser creado de nuevo está en nosotros, como sanación interior, pero también entre nosotros, como restauración de verdaderos lazos de fraternidad, compasión y sinceridad, de modo que seamos capaces de sumar y multiplicar, y ya no más restar y dividir. Esto se llama “santidad comunitaria.”
* La conferencia termina con una súplica ardiente al Espíritu Santo para que venga y renueve todo nuestro ser.
Preparacion para Pentecostes, 3 de 5
Novedad del Espíritu, Triduo de Preparación a Pentecostés. 3 de 5: Estructuras de pecado
* El pecado no es una colección de eventos aislados. Los pecados se van sumando y van creando estructuras crecientes que mutuamente se fortalecen para perpetuarse.
* Esto se ve muy bien en el sistema comunista: se empieza por ganar control político, pero pronto se controla la economía, a través de expropiaciones, y luego los medios de comunicación. Después la educación, la investigación, las universidades, las conversaciones privadas. Los tentáculos del poder no querrán detenerse hasta adueñarse de todo.
* Es la misma lógica del faraón, según el libro del Éxodo: quiere ser dios y señor de todo, y por eso no se detiene ante la vida humana, sino que la trata como un ingrediente más en la sopa de su propio poder y dominio. Su imperio se vuelve férreo e impenetrable.
* Cuando un sistema se vuelve una muralla y una prisión que encarcela las mentes y los sueños se necesita un golpe de gracia, una irrupción de poder, un toque de Dios. Tal es el primer sentido del término “unción” : ungidos son los instrumentos que Dios usa para romper la tupida rejilla de los sistemas de pecado.
Preparacion para Pentecostes, 2 de 5
Novedad del Espíritu, Triduo de Preparación a Pentecostés. 2 de 5: Descubrir el propio corazón
* Tenemos capacidad de razonar, de desear y de comunicarnos. De esas capacidades surgen pactos, consensos, leyes e instituciones. ¿No debería ser eso suficiente para dar felicidad al ser humano y para organizar la sociedad?
* El problema no está en las instituciones ni en las leyes, que suelen ser razonables, útiles y justas, sino en un centro al que nos conduce la revelación bíblica, especialmente a través del camino tortuoso del Antiguo Testamento. Ese centro, tantas veces enfermo, es el corazón humano.
* Entendemos por “corazón” esa interioridad, ese “espacio” de verdad que uno reconoce cuando puede hablar con sinceridad sobre sí mismo y como ante sí mismo. En esa interioridad uno descubre sus verdaderas motivaciones, los principios que en realidad gobiernan la vida, y también la distancia, a menudo abismal, que lo separa a uno de lo que uno dice creer.
* Ese corazón es el lugar que quiere y puede visitar el Espíritu Santo de Dios. Este es el Espíritu que ilumina, sacia, transforma y a la vez une los corazones, sanando las heridas del pecado y volviéndonos verdaderos interior y exteriormente.
Invocación al Espíritu Santo
Necesito que vengas pronto
Necesito que vengas pronto
Espíritu de amor y de fe,
porque cuánto te necesito:
ni siquiera eso yo sé.
Desconozco mi propio nombre;
no el que se usa en esta tierra,
sino el que pronuncia tu Cielo
si de noche me despierta.
Yo no soy lo que parezco;
mi ser se esconde en tu Llama;
en el Fuego de tu misterio
mi propia verdad me aguarda.
Soy olvido, sueño imposible,
hasta que tu voz me reclama,
y al sentirte llego a sentirme,
y yo muero cuando te callas.
Espíritu de Jesucristo
y del Padre que reina sereno,
dame la oración precisa
que te atraiga hasta mi pecho.
Amén.
Preparacion para Pentecostes, 1 de 5
Novedad del Espíritu. Triduo de Preparación a Pentecostés. 1 de 5: ¿Quién tiene hambre de Dios?
* El agua la conoce mejor quien tiene sed.
* Pero, ¿qué clase de sed es la “sed de Dios”? Hay mucha gente que parece vivir suficientemente bien sin plantearse el problema de Dios.
* Hay además culturas que no han conocido ni parece que extrañen el mensaje cristiano. Su fortaleza son las llamadas virtudes humanas (prudencia, fortaleza, justicia y templanza). ¿De verdad se necesita algo más?
* ¿Cómo evangelizaría Ud. a un valiente, sabio y justo, como el legendario Kung-Fu, que además mostró siempre gran capacidad de dominio de sí?
* La respuesta pasa por la palabra “unción” que asoma lentamente en el curso de la historia del pueblo de Dios.
Estruendo, huracan, terremoto… la otra cara de Pentecostes
Homilía para la fiesta de Pentecostés, en la Basílica de N. S. de Chiquinquirá.
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Diluvio de amores y gracias: Pentecostes
Homilía para la Vigilia de Pentecostés 2010, en la Basílica de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá.
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Mayo 23: Maria es la gran maestra de Pentecostes
Homilia para la Solemnidad de Pentecostés, con una invitacion a estar disponibles al Espiritu de Dios
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La Ascension y Pentecostes: el camino esta abierto!
Una homilía para la fiesta de la Ascensión, en su relación con la próxima solemnidad de Pentecostés.
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Espiritu Santo y Evangelizacion con poder
Preparando Pentecostes en la Escuela de San Pablo
La conversión de san Pablo no consistió en dejar unos vicios sino en dejar todo un proyecto de vida, típico del fariseísmo, que pretendía atraer el Reinado de Dios a través del esfuerzo de nuestra voluntad por ser buenos. Pablo descubre que sucede al revés: no nos hacemos buenos para recibir a Dios sino que al recibirlo Él con su bondad nos transforma. Dios que se dona, Dios que se da como “gracia”: tal es la comprensión primera del Espíritu Santo en los escritos del gran apóstol.