Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
“La Penitenciaría Apostólica publicó una nota con aclaraciones sobre la celebración del Sacramento de la confesión en las circunstancias actuales de confinamiento de gran parte de la población en muchos países del mundo por la epidemia de coronavirus COVID 19…”
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“La Iglesia concede una indulgencia plenaria especial a los enfermos por el coronavirus COVID 19, así como a los profesionales de la salud, familiares y todos aquellos que se involucren en la lucha contra la epidemia, también por medio de la oración. Así lo estableció la Penitenciaría Apostólica por medio de un decreto del 19 de marzo firmado por el Penitenciario Mayor, Cardenal Mauro Piacenza, y autorizado por el Papa Francisco…”
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“La Iglesia Católica, fiel a su historia, ha de librar combate contra el coronavirus homicida con todas sus posibilidades, que serán diferentes en las distintas Iglesias locales. Y como siempre lo hará obrando en tres direcciones convergentes: 1) la oración, rogativas, Misas, penitencias, invocación de Dios, de la Virgen, de los Santos y Ángeles, adoración del Santísimo, confortación espiritual de los fieles, etc. (cf. J. M. Iraburu, Oraciones de la Iglesia en tiempos de aflicción); 2) la caridad fraterna, ayudas espirituales ante todo, pero también corporales en aquellas obras que la autoridad civil permite; y 3) estimulando la obediencia estricta a la disciplina ordenada por las Autoridades sanitarias civiles; y disponiendo complementariamente en cada nación o en cada diócesis orientaciones concretas de la vida de la Iglesia, dentro del marco de las normas sanitarias establecidas…”
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Diez consejos sabios y prácticos para vivir estos tiempos que piden distanciamiento social…
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“A través de una nota de su Comisión Ejecutiva, la Conferencia Episcopal Española invita a todas las iglesias de España a tocar las campanas durante la hora del Ángelus para invitar a orar a los fieles y dar gracias a los que trabajan atendiendo al prójimo en esta hora de prueba…”
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A veces lo he recibido como pregunta; otras veces, como una aseveración: ¿De verdad hay que hablar de cobardía de nuestros obispos por las determinaciones que han tomado en cuanto a la celebración de los sacramentos?
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Un excelente artículo de mi amigo José Miguel Arraiz responde muy acertadamente a esta inquietud. Lo ha pubicado en Infocatólica, y de allí tomamos lo que sigue:
Es evidente que, aunque Dios puede, si así es su voluntad, proteger a los cristianos a que no se contagien (y eventualmente algunos mueran) de coronavirus asistiendo a los servicios religiosos, no podemos nosotros pretender obligarlo a obrar tal milagro alegando tener mucha fe. Tampoco tiene sentido denostar a nuestras autoridades religiosas si prudencialmente consideran, de acuerdo con la situación de cada lugar, que algunas medidas son necesarias para proteger las vidas de las personas.
El coronavirus es un riesgo real para la vida de las personas, y por no tomar las medidas a tiempo me parece realmente necesario para que no pase lo que ha ocurrido por ejemplo en Italia donde ya han muerto más de 1.800 personas de los casi 25.000 infectados.
Ha sido precisamente aquí en Lima donde uno de los primeros infectados fue un sacerdote, que aunque ya Dios mediante, se recupera favorablemente, se vio bastante grave.
Mi consejo, por tanto, para quien lo quiera escuchar (y que no es más que la simple opinión de un laico) es:
+ En cuanto a la asistencia a los servicios religiosos obedece y respeta las pautas y recomendaciones de las autoridades religiosas de tu país/ciudad/parroquia.
+ Evita caer en juicio temerario acusándoles de cobardía, pusilanimidad o falta de fe por tomar medidas donde lo que buscan es proteger la vida de nuestros hermanos.
+ En cuanto a aquellos lugares donde se permita, dada las circunstancias, de implementar medidas creativas y razonables para no suspender los servicios religiosos públicos sin aumentar el riesgo para la población, dales la bienvenida.
“La Organización Mundial de la Salud desmintió una serie de rumores que rondan alrededor de la emergencia que ha ocasionado el coronavirus…”
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“Después de hacer un repaso a lo que Google está consiguiendo en el campo de la inteligencia artificial, que no es poco por lo mostrado en las últimas semanas, con detección de cáncer y predicciones metereológicas muy precisas, Pichai explica que históricamente hay muchos ejemplos de cómo las virtudes de la tecnología no están garantizadas…”
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¿El 31 de Diciembre de 2019 terminó la década, o hay que esperar al final del año 2020?
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Para responder con rigor ese tipo de pregunta solo hay que devolverse en el tiempo al siglo I, y recordar que, por una parte, no hubo año “cero” y por otra parte, cada siglo tiene 100 años.
Con esa información es evidente que los 100 años del siglo I van del año 1 al año 100, de modo que el siglo I acabó el 31 de diciembre del año 100. La primera década del siglo II empezó entonces el 1 de enero del año 101.
Todo ello indica que la primera década del siglo XXI empezó el 1 de enero del año 2001 y terminó el 31 de diciembre del año 2010. La segunda década terminará entonces, técnica y formalmente hablando, el 31 de diciembre de 2020.
“De 1915 a 1923, el Imperio Otomano mató a aproximadamente de manera sistemática millón y medio de armenios en el este de Anatolia, además de desplazamiento forzado, tortura, asesinatos en masa y fosas comunes en la región…”
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“Cada vez es más frecuente el caso de niños activistas que hablan ante cumbres y parlamentos, donde son escuchados respetuosamente. Ahora tenemos en Madrid a Greta Thunberg, a la que la prensa concede más atención que a los políticos y científicos que asisten a la Cumbre del Clima. Como no podía ser menos, Greta aprovechó la ocasión para advertir que nuestro mundo está al borde del colapso y para regañar a los políticos por no tomar medidas más drásticas para evitarlo…”
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“Por estos días algunos libertarios han concentrado sus fuerzas en atacar a la religión, aseguran que el cristianismo es enemigo de las sociedades libres, y algunos incluso se atreven a decir que Jesús era socialista y que para ser realmente libre hay que ser ateo…”
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Hay dos modos sencillos de reventar una sociedad y hacer desparecer toda posibilidad de convivencia: (1) Exaltar unos derechos omitiendo sistemáticamente otros. (2) Privilegiar a unas personas y relegar sistemáticamente a otras.
Dos ejemplos de exaltación unilateral de derechos: (1) Me importa tanto proteger “mi” propiedad privada que no me interesa quién se muera de hambre. (2) Es tan importante el derecho a la protesta que no interesa cuánto se afecte el derecho de otros a su trabajo o su movilización.
Dos ejemplos de privilegios: (1) Hay una brecha entre ricos y pobres. Solo los hijos de los ricos tienen oportunidades que les permiten asegurar que la brecha siga. (2) Los miembros del partido comunista tienen plenos derechos ciudadanos, y los que no lo sean carecen de ellos.
La búsqueda consecuente del BIEN COMÚN, enseñanza predicada con perseverancia por la Iglesia, intenta apartarnos de esas visiones unilaterales, precisamente para ayudar a construir sociedad en condiciones de paz y convivencia humana para todos.
“El consumismo es un virus que infecta la fe desde la raíz, porque te hace creer que la vida depende sólo de aquello que tiene, y así te olvidas de Dios que viene al encuentro y de quien tienes a tu lado. El Señor viene, pero en cambio sigues los apetitos que te llegan; el hermano llama a tu puerta, pero a ti te molesta porque interrumpe tus planes…”
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“Han hecho todo lo posible por descristianizar la sociedad, convertidos en gurús del ateísmo radical con amplio eco mediático. Pero ahora que ya se palpan los frutos de la secularización, empiezan a barruntar que tal vez su sueño de un mundo sin Dios pueda acabar en pesadilla. Jonathan Van Maren analiza en Life Site News el cambio que se aprecia en el discurso incluso de algunos militantes anticristianos como Richard Dawkins…”
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“Diversos expertos católicos en Nairobi (Kenia) criticaron la narrativa de la cumbre internacional de población ICPD25 y señalaron que afirmar que hay sobrepoblación en África es “un mito y una falacia”…”
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